在西安的河南人包括河南裔保守估计也有一两百万。陕西黄帝陵为古代皇家祭祀场所，那里保存有历朝历代众多的国祭碑文，近现代有孙中山、蒋中正、毛泽东为黄帝陵题写的祭拜文字，新疆西藏的人很少出去打工我认为有几点一，地大人少，自己家活儿都干不完，在陕西黄帝陵祭拜祖先无疑是您最正确的选择，因为您是和伟人站在一起做的同一件极有意义的事，这时的您内心坦荡、平静、自豪。
1、在西安的河南人多，还是在郑州的陕西人多？
这个问题还用问吗？在西安的河南人包括河南裔保守估计也有一两百万。在郑州的陕西人你恐怕想凑够一二十万都难，郑州本身就是一个千万级人口大市。更是一个近亿人口的省份首府，工作，生活，教育等各方面生存压力巨大。本省人想融入郑州都极为艰难更何况你个外地人，再说了除了做生意和有正式工作的西安人会去郑州外。普通西安人谁是脑子坏了吗？跑到郑州去谋生？同样是外出谋生去哪不比郑州强，
2、祭奠“轩辕黄帝”到底应该在陕西还是在河南？文化价值和商业旅游价值哪个更重要？
轩辕黄帝被国人追奉为人文始祖，也是中华民族团结凝聚的源泉。中国自古就有民间祭拜黄帝的传统，全国很多地方都建有黄帝庙，当地百姓每年到此祭拜，追思先祖恩德，由国家最高领导参与的祭拜就叫做国祭。古语云：国之大事，在祀与戎，可见对祖先祭拜仪式在国家的崇高地位，对祭拜地点的选择和仪式过程是相当严格的，如有违犯肯定杀头治罪。
陕西黄帝陵为古代皇家祭祀场所，那里保存有历朝历代众多的国祭碑文，近现代有孙中山、蒋中正、毛泽东为黄帝陵题写的祭拜文字，在陕西黄帝陵祭拜祖先无疑是您最正确的选择，因为您是和伟人站在一起做的同一件极有意义的事，这时的您内心坦荡、平静、自豪！改革开放以后，为促进地方经济发展，国内许多地方大兴土木建造所谓的名人故里，河南新郑的黄帝故里就在此时应运而生。
无可否认，为了经济发展，增加黄帝故里名号的可信度，当地政府投入了巨额资金、花费了大量心血，新建一批、改造翻新一批建筑设施，对照康熙三十二年《新郑县志》可以看出，历史遗存显龙宫原是祭祀真武大帝的道教庙观，经翻修改造成了如今的黄帝故里祠；历史遗存黑龙庙摘下原牌匾换上了人文始祖的牌匾，如今称为始祖庙或轩辕庙。
新郑所称黄帝故里既无权威可靠的历史记载，也无历代帝王的皇家信用背书，更无近现代国家最高领导的些丝墨宝，对于新郑黄帝故里的真伪，业内专家、历史爱好者质疑者众，做为吃瓜群众、历史外行，本人对此无法去评判，结论是：这个故里不太靠谱。为了以后不丢丑，不闹笑话，去河南新郑祭拜黄帝，我看还是算了吧！什么是真?什么是假？真假皆不重要，假作真时真亦假，事间万物终将化为虚幻，但求内心宁静、安稳，
3、为什么新疆西藏的人很少出去打工，河南人却遍布全国？
新疆西藏的人很少出去打工我认为有几点一，地大人少，自己家活儿都干不完。二，沟通不变，好多人普通话讲不好，三，饮食习惯不同。四，自家房子大，进大城市打工住着憋屈，五，问过一个新疆网红店，为什么不多做一些售卖？回答：“太累啦，不要不要”。其实，赚多少钱倒是没那么重要，如果能够支撑自己和家人的日常生活，这就足够了，
4、2500万外出务工的河南人，都分布在那些省份的城市？
河南外出务工人员的走向基本以陇海线和京广线为分界线，陇海线以南的去南方务工人员多一些，陇海线以北的则去北方务工多一些；京广线以西往西北多一些，京广线以东则去往东南多一些。去南方务工人员多以长三角、珠三角地带为主，北方则以京津冀为主，西北地带去往新疆人员也不少，当然全国各地都有河南务工人员分布，河南务工人员择业比较分散，各行各业都有。
