吴质不眠倚桂树，请大家帮忙填古诗

1，请大家帮忙填古诗

天生我材必有用，千金散尽还复来。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

请大家帮忙填古诗

2，吴质不眠倚桂树下一句

李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔

吴质不眠倚桂树下一句

3，填空1问君能有几多愁 2吴质不眠倚桂树

（1）恰似一江春水向东流（2）露脚斜飞湿寒兔（3）天涯霜雪霁寒宵，五更鼓角声悲壮（4）天生我材必有用（5）叶上初阳干宿雨，一一风菏举。（6）三顾频烦天下计（7）千载谁堪伯仲间（8）吞声踯躅不敢言。（9）后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也略

填空1问君能有几多愁 2吴质不眠倚桂树

4，谁能赏析一下吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔这句诗谢谢了

月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！诗人想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。

自己去百度查呗再看看别人怎么说的。

5，吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔前一句

应该是“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”=========================李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

6，古文高手进

1 说“购”原义是“悬赏征求”，完全正确。至于《广雅释言》曰“购，偿也”，可由许慎《说文解字》索解。《说文解字》释“购”字曰：“以财有所求也。”清代王念孙《广雅疏证》引《说文》作：“以财有所求偿也。”（中华书局影印本，1983年，第160页）比今本《说文》多一“偿”字。无论王念孙的引文有版本依据还是以文意添加一字，都可以说明“购”有付出财物以求有所报偿之意。所以《广雅释言》曰“购，偿也”。这与“购”的本意并不矛盾。 2 （1）此二句通行本（如马茂元《楚辞选》、聂石樵《楚辞新注》等）作“背法度而心治兮，辟与此其无异。”辟通譬。（2）信谄（谗）谀之混（溷）浊兮，盛气志而过之。意为：听信谗佞阿谀人们的混淆是非的谣言，盛气大怒地责罚（我忠贞之臣）。（3）何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。意为：为什么芳草（喻忠贞贤臣）早早地夭亡（凋谢）了啊，是因为受秋霜降临的摧残。（微霜，即肃霜，指谓霜降而万物萧索。戒，通届，至，来临。这句用霜降而草枯以喻忠臣的被排挤，是由于奸臣的进谗言。此用聂石樵说。马茂元对后句的解释是：微霜初降的时候，即需戒备。）（4）《思美人》：佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。意为：（顷襄王的）佩饰中杂有各种恶草互相缠绕，竟使芳草萎谢，不让人们佩用。缤纷，言恶草多。缭转，言其互相缠绕。萎绝，指芳草的枯萎绝灭。离异，言其不为人所佩用。这两句暗喻顷襄王任其弟子兰为令尹，犹如选恶草为佩，而忠贞之臣却遭谗被迁。（参考马茂元说）（5）迁逡次而勿驱兮中“迁”，意为行，前进。（用马茂元说）聂注，迁意为延。（6）《惜诵》故相臣莫若君兮，所以证之不远。意为：所以观察一个臣子（的忠奸贤愚），没有人能比得上国君；用来验证观察的方法，也无需远求。（意为国君每日与臣子接近，臣子的言行可以作为其为人的验证。） 3 李贺《李凭箜篌引》吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。意为：月宫中吴刚（即吴质）被乐声吸引，彻夜不眠倚在桂花树旁听；桂树下的玉兔也伫立欣赏，不顾露珠斜飞沾湿了身上的毛，感到寒冷。 4 白居易《赋得古原草送别》前半段咏草的生命力旺盛和送别友人有何关系？野草有顽强的生命力，象征作者与友人的友情也有着顽强的生命力，不是无可奈何的离别所能摧折的。芳草年年欣欣向荣，“野火烧不尽，春风吹又生”，意味着友谊之花遍布海内，虽遭命运的无情摧折而永不凋零。这样的描写表达了作者对友情充满信念，对来年与友人相会充满希望，对于满怀离情别绪的友人也是莫大的慰藉。 5 “公薨于路寝”中“路寝”是指古代天子、诸侯的正厅。 6 君子察迩而迩修者也意为：君子能明察左右，左右之人也就能修养自己的品行了。