尾波冲浪，帝王拿波可不可以学冲浪

1，帝王拿波可不可以学冲浪

帝王拿波种族值烈焰猴土台龟间种族值布土台龟十类似土台龟物理攻击物理防御略高些帝王拿波特攻特防速度都非慢帝王拿波属性优势十明显水、钢双属性格斗、面及电系3双倍克制属性克制属性高达10种甚至两种4倍克制由于属性克制巨优势建议走双刀流路线特性选择服输记清否降低自能力技能帝王波拿习能主提升自物理攻击力性格面建议增加物理攻击、减少速度勇敢

应该是可以的，不过你得去买技能机器，才可能学到冲浪

帝王拿波可不可以学冲浪

2，尾波冲浪有体重限制吗

没有限制。1、尾波冲浪是滑水运动的一种,原理是借助造浪艇在水中造出类似海里的大浪卷，让人可以在正常水面上实现自由冲浪。2、尾波冲浪上手方式简单,有趣性高为特点,没有体重限制，近年成为世界上发展最快的水上运动之一。

尾波冲浪有体重限制吗

3，海边冲浪需要什么冲浪装备和注意的事项

冲浪装备1. 冲浪板2. 脚绳3. 防滑蜡4. 尾舵5. 防晒霜6. 冲浪衣7. 救生衣注意事项冲浪安全须知，可以先提前看一下冲浪教学视频，冲浪没有想象的那么容易，要结合自己的体能，理智选择。一定要遵守熟知冲浪守则，遇到情况按规矩办事，一般情况下有教练指导，谦虚学习，听教练的话。冲浪是90%的划水+10%的抓浪站板，对于一个没有十几年冲浪经验的人来说，冲浪要学的有太多，每天的浪、每个浪点的浪、每个时段的浪、每个国家的浪等等等都是不一样的，长板和短板又不一样，长板的走步，短板的上下技能，还有如何找到line up，哪里paddle out哪里paddle in，哪里是安全区域，哪里会有乱浪甚至回旋流等等。只要你坚持冲浪，每天都会有新的收获新的提高。

海边冲浪需要什么冲浪装备和注意的事项

4，尾波冲浪是什么意思

尾波冲浪，滑水者的脚是自由地站在冲浪板上。三亚尾波冲浪其实是一个非常适合大众的冲浪运动，因为它简单容易上手。就像前边儿说得靠着一根绳，一块板儿，跟在造浪艇后边儿就能开始冲浪了，而且尾波冲浪它对年龄的限制性也不大，只要掌控平衡的能力差不多。

5，能不能有个简单点的介绍或者打个比方X51又是如何在激波上冲

这么说首先，任意物体在运动的时候都要推开空气其次，空气中波动传输的固有速度是音速那么，当制造空气波动的物体运动速度超过音速的时候呢？一个亚音速物体推开空气的波动是前面这样的，而超音速的则是后面这样儿的由于空气波动传导的比生成的慢，于是在超音速物体周围形成了空气压强升高的界面，就是激波，实际上就是飞行中推开的空气压扁在一块了而已至于第二个图物体后面的东西，是物体上、下表面产生的激波在物体的后面碰到一起后产生的扰流至于X51，X51的做法是，利用造型减小上表面激波，增大下表面激波，从而减小后面的扰流，从而减小了阻力，由于激波主要集中在下面，所以称为在激波上冲浪

你使劲拳击水面，迸出来的水花就类似高速的x51在空气中产生的激波，形状不规则，而且对你拳头的巨大冲击也不规则，同理x51因为激波受到的冲击也不可控，所以形容为冲浪再看看别人怎么说的。

6，尾波冲浪和冲浪的区别是什么

区别：1、滑水者站在板上的方式不同：冲浪，滑水者的脚固定在与滑水板相连的靴子上，类似于滑雪板。尾波冲浪，滑水者的脚是自由地站在冲浪板上。2、滑水者抓绳子的方式不同：冲浪，滑水者是一直抓着牵引绳子。尾波冲浪，滑水者抓着牵引绳子，在身体获得控制和平衡后，会松开绳子，开始冲浪。3、速度和动作技巧的不同：冲浪，通过一直抓着牵引绳子获得更快的速度，使得他们在尾波处形成惊人的高度，从而可以滑上空中做各种高难度动作。对于刚开始想尝试尾波运动的朋友，尾波冲浪会比较适合，如果你已经在陆地上练习过踢腿和舒瓦茨等技巧，可能会发现，在水上掌握这些技巧比那些从未训练过的人更容易。

7，什么是冲浪

什么是网上冲浪？网上冲浪的主要工具是浏览器，可以选择微软的IE或网景的Netscape在浏览器的地址栏上输入URL地址，在web页面上可以移动鼠标到不同的地方进行浏览，这就是所谓的网上冲浪。

很多人以为冲浪是一种新兴的运动，其实不然，它的历史其实还算是比较古老的，它起源于几百年以前的太平洋岛屿的运动。英国著名的航海家兼探险家詹姆斯·科克船长在1788年抵达夏威夷群岛时，冲浪就是那里很受欢迎的一种运动。　　1957年左右，一种轻型冲浪板的诞生使冲浪运动得以蓬勃发展起来。这些新的冲浪板通常用外面包着玻璃纤维和松脂的泡沫塑胶做成，长度只有210公分——240公分，重量则只有3.6公斤，比旧式的冲浪板轻便了很多，连妇女和儿童都爱上了这项运动。美国的冲浪协会创立于1961年，冲浪运动以夏威夷和加州海岸为中心。目前，澳大利亚、日本、南非、巴西、秘鲁和欧洲都是冲浪运动非常盛行的国家。玩法及技巧：　　冲浪运动通常是从人身冲浪的训练开始的。人身冲浪，就是冲浪者先游泳离开海岸去等待大浪，当大浪冲向海岸时，就以侧泳游向海岸。当游到浪峰上时，把脸朝下，背部拱起来，并把手放在腿的旁边，这样海浪就会把他冲向岸边。海浪消失，冲浪者就把两手张开以减慢速度。这种冲浪感觉训练以及平衡感训练在冲浪板冲浪中是相当重要的。利用冲浪板冲浪的选手，需要把腹部趴在冲浪板上，然后再划到海浪成型的地方。当大浪开始冲向岸边时，冲浪选手就奋力划到海浪的前面，在海浪开始把冲浪板冲向海边时，迅速站立起来，一脚在前，一脚在后，以改变身体的重心来驾驭冲浪板横过波面。优秀的冲浪选手可以移动自己和重心到冲浪板的前端，但大部分人都是站在中央或者后面部分来控制方向。　　通常一个大浪能把冲浪者冲到岸边沙滩上，有技巧的冲浪者一般都不会直直地朝岸边前进，他们通常都和海岸线形成某个角度行进，也就是斜着岸边冲过来。这样冲浪的距离就可以加长，有时他们可以以时速55公里以上的速度冲过去400公尺以上产距离。　　平均一公尺的浪高对冲浪运动来说，就是很理想的高度了，一公尺是以下虽然也可以，只是效果差一些。在夏威夷海岸，有些浪高甚至可高达8公尺以上，提供了非常具有挑战性的冲浪环境。

8，现在比较流行的极限运动有哪些尽可能多的写出来介绍可以简单一

太多了!我对自行车了解的多一此，就先介绍一下自行车方面的吧。自行车方面:18/20寸攀爬、26寸技巧攀爬、26寸街式、BMX（小轮车）街式、BMX（小轮车）半管、BMX（小轮车）公园、BMX、山地速降、山地越野、高原爬坡、自行车越野、雪地速降等其他还有:樊岩、速滑、泥地滑轮、技巧滑轮（应该是这么叫的吧）、滑板、技巧MOTO、GP500、冲浪、动力伞、滑翔伞等国外还有一种叫城市飞人的极限运动，是在密集的楼宇房顶上飞跃，说实话很危险，耍知道，他们是在两幢楼的顶上跳跃！但间隔很小，1-1.5m之间,但高度却在10-15之间啊!还有一种叫,徒步穿越,比如说,没事做,穿一个沙漠玩玩!外国人是会玩反正极限运动实在太多了!滑板、直排轮滑、特技单车、滑雪板、攀岩/冰、蹦极、高空跳伞、滑翔伞、冲浪、风浪板、尾波板、极限越野等运动形式成为大众熟悉的极限运动项mu1) 难度攀岩：运动员下方系绳何护，带绳向上攀登,并按照比赛规定有次序地挂上中间保护挂索的比赛。高度的获得（如果是横跨，则指沿路线轴上最长距离）将决定运动员在每轮比赛的名次。2) 速度攀岩：指上方系绳保护，运动员按指定路线进行速度攀登的比赛。根据每位运动员完成比赛路线所用的时间来决定每轮比赛的名次。3) 大圆石攀岩：此种攀岩区别于速度攀岩。岩石高度不会超过4米，每条路线也不会超过12个支点。设计长度不少于15米。4) 摩托艇运动：托艇运动集竟技、刺激、欣赏于一体的一项运动，它同时也是一项富有现代高科技特征的水上速度运动。其比赛的场面壮观激烈、精彩纷呈、惊心动魄，是公认的具有较大影响力、较高收视率的竟技体育项目之一。摩托艇的比赛形式为闭合赛场的环圈竟速，主要的技术关键有：起航、加速、绕标、超越和冲刺等。在OSY－400摩托艇对抗赛和追逐赛中，赛艇马达轰鸣、浪花飞溅、扣人心弦。5) 滑水运动：滑水运动是一项惊险而优美的水上运动，运动员借助于牵引动务在水上时进行体能、技能和心理素质融于一体的滑板比赛。滑水运动频率高，节奏快，各类跳、转、跨、旋等支作一气呵成，犹如蛟龙嬉水，又像水上芭蕾，优美动人。滑水竟赛可分为花样滑、回旋滑、跳跃滑和赤脚滑等几种。6) 皮划艇运动：皮划艇运动正以其特有的运动形式成为现代人融入自然，挑战自我的体育运动。除了静水流、皮划艇竟速项目外，还有激流障碍回旋、漂流，皮艇球等项目。皮划艇运动已被追求时尚、热衷户外运动的都市年轻人所喜欢。尤其是激流项目，以其独特惊险和优美的特点，迅速在全国各地得到普及。

9，李商隐的锦瑟无端五十弦这首诗是什么意思啊特别是中间的几句

一般认为这首诗是爱情诗。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－题为《锦瑟》，人们也把它看作是无题的作品。由于它的词藻华丽，情意缠绵，景象迷离，含义深邈，诗的中心究竟是什么，一直存在争论。相传宋朝时，"江西诗派"的创始人黄庭坚读了《锦瑟》也觉得不好理解，甚至找他的老师苏东坡请教。可见一千多年来，这首诗成了文学界的"哥德巴赫猜想"。原诗是这样的：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然！这首诗的每一联都是朦胧的。首联两句，聆锦瑟之繁弦，思年华之往事；音繁绪乱，惆怅难言。千重往事，九曲情肠，形成了诗的多层次朦胧的内蕴。颔联由庄周梦蝶，写到杜宇化为鸟。庄周在虚渺的梦境中，忽而"梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。"忽而又醒来，"则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶乎，蝴蝶之梦周欤？"这是朦胧的梦境。杜宇号望帝，死后化为杜鹃，每年暮春三月啼鸣求偶，口中流血，声哀情苦。这里写的是空灵虚幻的人魂化鸟。诗人写梦迷，写冤禽，所要表达的，仍然是朦胧的内心世界的悲戚与怨愤。颈联以"泪"、"暖"为诗眼，写了明珠和良玉。月为天上明珠，珠似水中明月；皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之中--形成了一个月、珠、泪三者难解的朦胧妙境。下一句写的则是"蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也"的朦胧景象。纵观全联，写的是阴阳冷暖，美玉明珠，境界虽异，而怅恨则一。朦胧的自然景象所体现出的，是朦胧的感情世界。尾联两句更是多层次的、曲折的感情世界的剖析：如此情怀，今朝已化为不堪回首的往事，然而，当初是何等地使人怅惘迷恋呵！通读全诗，我们便会发现：诗人托物传情、一往情深所追求的对象，究竟是一位情人呢，还是某种令其神往、促其献身的政治目标？诗中没有明说，也未曾暗示。诗人把这最大的"一团模糊不清"交给了读者。总起来看，《锦瑟》不可能不是一首"自道平生之诗也"。但许多人却刻意求深，力图发掘出这首诗的所谓"隐秘"。有的认为，李商隐"婚王氏，时年廿五，意其妇年正同，夫妇各廿五，适合古瑟弦之数。"有的认为，"锦瑟乃当时贵人爱姬之名。" "或云锦瑟，令狐楚之妾。"他们断言《锦瑟》是悼念一个女人的作品。然而，许多人都不同意这种索隐式的解释。倒是苏东坡对《锦瑟》一诗的解释，既照顾了全诗中间两联四句与"锦瑟"的关系，又能概括五十年的饱和着复杂的思想感情。他说："此出古今乐志，云锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适、怨、清、和。"如："庄生晓梦迷蝴蝶"适也；"望帝春心托杜鹃"怨也；"沧海明月珠有泪"清也；"蓝田日暖玉生烟"和也。不过，作为表现一般的"适、怨、清、和"情致的四句诗，对于李商隐来说，又当有它特定的含义。所谓"庄生晓梦迷蝴蝶"，在"适"中又蕴含了"迷惘"的成分，这是"当时已惘然"这句诗所特限了的；所谓"蓝田日暖玉生烟"，在"和"中又孕育着"可望而不可及"的短暂希望和最终破灭，这同样是被"当时已惘然"所限制了的。我们也不能不看到，李商隐这首《锦瑟》诗的中间两联四句中，似乎还存在"獭祭"的痕迹。唐宋人作诗每有先得佳句而后成篇的，这自然就增加了索解的困难。金代元好问对《锦瑟》早有论定：望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。他的见解，应当是颇有见地的。

10，古词浣溪沙苏轼中游蕲水清泉寺寺临兰溪溪水西流这一句

浣溪沙　　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。词作鉴赏　　这首词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理，表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。整首词如同一首意气风发的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志千里的宣言书，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强。　　上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。　　下阕迸发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。　　这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。

词的上阕

有。。题记浣溪沙游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流① 苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼②。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡③。 ① 元丰五年（1082）三月谪居黄州期间作。《东坡志林》卷一载：“（余）因往（沙湖）相田得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。……疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许”。蕲水，今湖北浠水县，在黄州东。兰溪，出箬竹山，溪两侧多生兰草，故名。 ② 萧萧，同潇潇，雨声。子规，杜鹃的别名。 ③ 休将，不要。白发，指老年。这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”（汉·《长歌行》）。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年（1073）曾有诗云：“江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五绝》其三）。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。