自中国道教始祖黄帝在《广成子》中记载其求道以来，内丹经历了五千年的发展过程,唯道不正，故谓之丹,丹道祖的祖先传丹道学的起源很早,道德经，文子，列子，庄子，内功，心术，楚辞元佑，阴符经，黄老学派的著作可以说是全部丹经所需祖经，后世一切,左手拿着蟹爪，右手拿着丹经,右撇子丹经。
右撇子丹经。从唐代李奇的《致张旭》开始，张弓嗜酒如命，无所事事。郝寿是穷草仆，人称太湖精。按胡床，顶露，呼之三五声。兴来墙，笔如流星。屋内风沉郁，寒草满家人。问家里有什么，像浮萍一样惹事。左手拿着蟹爪，右手拿着丹经。凝望天空，不知如何醉醒。宾客并肩而坐，旭日东升。荷叶裹江鱼，白瓯藏香粳。芦伟的心是不屑的，他把他的心思放在巴基身上。当人不知，是安其胜。作者简介李奇(690-751)，唐代著名诗人。东川(今四川三台)人，住在杨颖(今河南许昌附近)。开元二十三年(735)，唐玄宗进士，任新乡县尉。离开后，他退休去了杨颖。与王维、高适、王昌龄、崔豪、张旭等齐名，是当时的名士之一。李奇的诗歌内容丰富，风格自由奔放，善于描写和夸张人物，音节响亮，语言流畅，气势磅礴。擅长写古诗五首、七言歌、七律，尤其是描写送别、边塞、音乐的诗。有李杰的诗。《全唐诗》收录了他的诗三卷，共120多首。
2、丹道经书的介绍丹，单身，一，单身。唯道不正，故谓之丹，天高云淡，地平，谷盈，人不朽。内丹术是以天人合一的思想为指导，以人体为大锅，以精气为药物，凝聚于体内的修行模式，自中国道教始祖黄帝在《广成子》中记载其求道以来，内丹经历了五千年的发展过程。丹道祖的祖先传丹道学的起源很早，道德经，文子，列子，庄子，内功，心术，楚辞元佑，阴符经，黄老学派的著作可以说是全部丹经所需祖经，后世一切。明清时期，道教的修炼虽未能得到官方的重视，但民间出现了许多道教内丹术的流派，留下了丰富的炼丹术文献。
