刘备国都定在成都是非常明智的选择的，成都此地土地肥沃，人口密集，非常适合发展。该书记载甘皇后和刘备同葬，但是甘皇后是明确葬在奉节的，那刘备到底是奉节还是成都呢，其一，虽然在最权威的三国历史书籍，既陈寿《三国志》中记载的是公元223年4月刘备病逝，5月诸葛亮扶灵柩回成都，8月下葬，也就是说确定刘备是葬在成都的。
1、刘备在鼎盛时期选择成都、重庆、荆州哪里定都最好？
你好，很高兴回答这个问题，下面小编发表一下自己的看法：1.鼎盛时期肯定也是选择成都比较好，因为当时成都的地理位置是比较好的。因为当时的成都距离汉中的位置是比较远的，汉中兵家必争之地，一旦汉中被突破蜀中就危险了，而成都与汉中之间还有绵阳这些重镇，所以成都的位置是比较好的。2.成都位于四川盆地西部，肥沃的成都平原可以提供大量的资源，另外的都江堰水利也可以造福成都百姓，
成都的西边是青藏高原，在当时是没有敌人的，东边则是龙泉山，成都东西两边是不用担心敌人的。3.当时的刘备面对的敌人是北方的曹操，还有潜在威胁江东的孙权，这也就意味着国都一定不可以太靠近北方，也不能太靠近江东。所以荆州和重庆都被直接排除了，而且当时的荆州是兵家必争之地，把国都定在这里无疑是自取灭亡，总结：刘备国都定在成都是非常明智的选择的，成都此地土地肥沃，人口密集，非常适合发展。
2、三国中刘备为什么定都成都？
我是历史问答达人“青言论史”，乐于为您解答中国古代史的相关问题，“让刘备掉下眼泪的，不止底盘的小；让诸葛亮扼腕叹息的，不止出门不便。”这个问题有点像司马衷的“何不食肉糜”，刘备倒是想把首都定在长安、洛阳，问题是曹家父子也得干啊。此时的天下被划分为十三州，而大城市总共就那么几个，无非是长安、洛阳、许昌、邺城、寿春、建业、襄阳、成都等，
而刘备控制了几个州呢？最多只有荆州的一半和益州而已（而且后来还丢了）。而刘备所控制的荆州的那几个郡里面，基本还都是荆州最穷最破的几个郡，他能把首都放在哪儿？况且荆州是四战之地，一旦打起仗来，守不住丢了，那不就国破家亡了吗？更别提襄樊之战以后，荆州全境丢失，等到刘备称帝的时候，他的国家仅仅只剩了一个益州，那么不把首都放在益州的首府成都，还能放哪儿呢？成都确实交通麻烦了点，把自己关了起来。
3、成都武侯祠的刘备墓是真的吗？为什么会在闹市区？
在成都武侯祠正殿西侧，有一座高12米，呈圆锥形的古墓，整体规模占地3亩，古柏森森，这就是大名鼎鼎的“汉惠陵墓“，即刘备陵寝，但是关于里面到底是不是真的有刘备真身，这件事本身就是历来众说纷纭，许多学者都各执一词。不过以常识判断，我还是认为汉惠陵不过是刘备的衣冠冢的，以下几个理由，或许可以给大家一点参考，
其一，虽然在最权威的三国历史书籍，既陈寿《三国志》中记载的是公元223年4月刘备病逝，5月诸葛亮扶灵柩回成都，8月下葬，也就是说确定刘备是葬在成都的。但是要知道陈寿做《蜀书》时刘备早就去世了，而且他也是根据蜀国的流传所编，并不是亲眼目睹，但是大家都知道，帝王陵寝最害怕的是什么？那就是盗墓。如果汉惠陵是真墓，在近1800的历史中，谁不对这个如此显眼的宝库感兴趣？换句话说，这就有点明目张胆告诉别人我这有财宝啊，你快来挖的感觉，
所以这必定就是个假墓，而刘备葬在成都也是幌子的流传，用以吸引目标。其二：有一个很大的矛盾，还是《三国志》说的，该书记载甘皇后和刘备同葬，但是甘皇后是明确葬在奉节的，那刘备到底是奉节还是成都呢？这里不管是刘备真的葬在哪，也同时说明了《三国志》记载不一定就是对。其三：刘备4月死，8月下葬，前后时隔4个月，甚至跨越了炎热的夏季，途中颠簸3个月？怕不是臭气熏天咯，
当然了，还有人用《刘氏族谱》说事，说族谱里面也记载了刘备葬在成都。这就非常呵呵了，我国族谱最早是魏晋时期开始，五代十国由于战乱几近全部遗失，直到南宋朝才陆续有人开始修族谱，所以说，基本南宋以前人物的族谱，我们可以一个字，哪怕一个标点符号都不用相信，刘备这都啥时候的了？你拿来演义，拿来戏说，你可以说我是刘备后人，诸葛亮后人，杨家将后人，我们有族谱，大家相视一笑也就过去了。
