---“康熙朝老人，震惊南京城”、“常寿老人，南京传道”、“长寿老人，夜降南京”、“长寿两百，何人可敌”。人生七十古来稀，六十算有寿，七八九十是耋耄之年，过去人短寿，能过七十算长寿，现在不过八十不算长寿，有的是有条件长寿的，但因为自己性格习惯心态等原因而无法长寿，人要长寿，必要好好修心养性炼品。
人生七十古来稀，六十算有寿，七八九十是耋耄之年，过去人短寿，能过七十算长寿，现在不过八十不算长寿。过九十绝对是长寿且属高寿了，现在我国人平均寿命都七十几了，长三角城市发达区已达八十，说人的长寿也要与时俱进了，不能停留在过去。现在九十百岁老寿星不少，过去却是七十古来稀。我读过不少名人名家故事传记，寿者，长寿者真寥寥无几，
2、人活到多少岁为长寿？
谁不追求长寿，又不想长寿呢？八十年代省医学院毕业，现在是主任医师的我一位同学说，人活到100岁也就是真正的长寿了。他说，人全身的细胞有一个老化的过程，人到了一定年纪新陈代谢越来越慢，老化的身体细胞得不到更新，人的身体就会衰老，直到身体细胞老化到不能维持生命，人就会自然死亡。这个过程基本上是一百年，也就成了人最高的寿命，
其实，在我们身边80多岁的还比较多，90岁的已经很少，100岁的廖廖无几了。这样的高寿只有羡慕的份，其实很多人到了晚年都是患上了各种疾病，难忍病痛的折磨，也是够辛苦的；如果是百岁的老人，他们的子女大都已经去世，还要忍受与亲人离别的痛苦，是何等的煎熬。的确很多男性到了75岁的时候就已经属于长寿的人群了，
3、1927年，四川军阀杨森发现250岁长寿老人，是否真的存在？
清朝老人，257岁高龄。垫脚可起飞，疾步可飞翔，这在任何一个时代几乎是不可能的存在。可在上世纪的二十年代，长寿老人李庆远的事迹却在当时传得沸沸扬扬，几乎神化了这位常寿老人的存在，1927年，四川军阀杨森将无意中听闻了长寿老人李庆远的事迹，十分的诧异。他白衣飘飘、慈眉善目，不媚世俗，身居山隘，杨森马上命令士兵将李庆远迎到了自己府中，希望可以向他请教长生不老的道术。
这件事情经过杨森的发酵，开始愈发的神乎其神，四川境内又变成了杨森已经从长寿老人李庆远身上寻得了长生不老的道术，并且将老人永久关押，拒绝常寿方法外泄，这件事情传着传着就传到了蒋介石的耳中。事后，蒋介石又命令杨森将李庆远送到了南京，南京的各大报刊抓住“两百岁常寿老人”这个话题疯狂的炒作，那时候，南京的诸多报纸头版上大多刊登着李庆远的相关新闻。
---“康熙朝老人，震惊南京城”、“常寿老人，南京传道”、“长寿老人，夜降南京”、“长寿两百，何人可敌”？长寿老人的采访丑事在南京，李庆远遇到了不少前来采访的记者，对着密密麻麻、成群结队记者的当面提问，他大谈长寿心得，侃侃而谈，妙语连珠，他说：人的寿命有长有短，这是由元气所主宰的。元气，又称原气，享受于先天而赖后天荣养而滋生，
它发源于肾，藏于丹田，借三焦上、中、下焦通达全身，推动五脏六腑等一切器官组织的活动，为生化动力的泉源。他形象地把爱护与不爱护元气，比作蜡烛存放的位置，若是把点燃的蜡烛置于罩笼内，则燃烧的时间长若置风雨中，则时间必短或即熄灭。养生之道，亦是如此，当记者还没有来得及提问，他又飞出了另外几个养老长寿的妙语，还说自己十分喜欢老子的一番话。
“毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝思虑萦萦缠绕，寡思路以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。”民国时期的记者没有什么话筒，有一个记者站在后面实在听不见，越想越生气，干脆推开众人，充分发挥了杠精的精神，“您说，您喜欢老子，老子出生在那个年代呢？”老先生并没有理会他，暗示现场的报社记者，大家不要吵，又提出了新的观点。
