泸沽湖走婚，泸沽湖走婚是什么意思

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1，泸沽湖走婚是什么意思
2，什么是走婚泸沽湖走婚的含义

1，泸沽湖走婚是什么意思

走婚，居住于泸沽湖的摩梭人称“肖波吉”或“著乌著咪吉”。是摩梭男女按照习俗制度和规则建立“走婚”关系后，女方原母家，以男方到女方家半上门方式实现的婚姻，或称以男子的“走”来实现的婚姻。走婚的形式是男不娶，女不嫁，由男子夜间到女方家上门，次日凌晨归回自己家中，男女彼此各居母家，不共同组建家庭，彼此也不是对方家庭成员，但双方家庭因有走婚关系建立了姻亲“比子则嘿”或“夸志乌则”而有紧密关系。并按相应规则履行权利和义务。摩梭母系家庭实行男不娶，女不嫁的婚姻制度，也就是众人皆知的走婚，一种日暮而聚，晨晓而归的婚姻关系。形式上是男方去女方家住宿，次日早晨回到自己家中。摩梭人的走婚关系，以感情为基础，双方所生子女，从母并随母而姓，舅舅具有威严，赡养姐妹子女。走婚不是摩梭人最重要的文化部分，但是却是不可缺少的一部分代表性文化，摩梭文化中，最吸引人的也是走婚这一部分。在真正的走婚关系里，身体、性爱永远不是最重要的，感情才是走婚的中枢。摩梭走婚这种相对随性而自由的地方文化加上外界的片面宣传和他人的一知半解暍以讹传讹造成游客群体对走婚的误读。一些不懂走婚的人，将走婚物质化、现代化，甚至有些人认为这是合法的身体交易。虽然很不想承认，可是在我看来，纯洁的走婚模式正在被外界摧毁。参考来源：让我们好好谈谈泸沽湖的走婚文化

泸沽湖走婚是什么意思

2，什么是走婚泸沽湖走婚的含义

走婚是摩梭人的一种婚姻模式。摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处，只会聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会在半夜的时候到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即“家屋”外）。传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候就必须离开，这时可由正门离开。若于天亮或女方家长辈起床后才离开，会被视为无礼。走婚是云南省少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有结婚制度。走婚是情投意合的男女透过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。泸沽湖畔居住的正是纳西族摩梭人，婚姻独特，风俗独特，家家之主，皆为女性，其家庭成员血缘，均为母系血统，奉行着走婚的习俗。拓展资料：摩梭少男、少女们在这“母系”大家庭中由祖母、母亲、舅舅、姐姐们精心照管渐渐拉扯长大，他（她）们具有集体主义思想和互敬互爱的美德。孩子从小就在这样的环境里接受大家庭的意识和尊老爱幼的教育，服从母亲和长辈，按先长后幼分配食物和其他东西，不干缺德事，这些风俗习惯，道德标准给孩子们打上了深深的印记。近几年，虽受外界影响，但摩俊人的社会相对于外界是比较安定的。不管是过去人民公社、生产队或现在个体经济，摩梭人至今都保存着古老的“共耕分食”的形式。这种生产劳动过程给男女青年提供了相互了解的机会，爱情也就在这种土壤中产生了。他们团结互助、淳朴、宽厚、热情大方的美德，蔚然成风，真挚动人，令人羡慕不已。资料来源：百度百科走婚习俗

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