报国寺，报国寺是不是峨眉山最大的寺庙

本文目录一览

1，报国寺是不是峨眉山最大的寺庙
2，峨眉山市的报国寺在哪里有什么好耍的
3，报国寺的重要植物
4，北京西城区报国寺在什么地方呀
5，峨眉山景区的报国寺景点怎么样
6，报国寺的交通路线
7，峨眉山的万年寺和报国寺哪个更有名

1，报国寺是不是峨眉山最大的寺庙

报国寺是峨眉山八大寺庙之一，为山中第一大寺

报国寺是不是峨眉山最大的寺庙

2，峨眉山市的报国寺在哪里有什么好耍的

在峨眉山景区的低山区，周围有第一山亭，秀甲瀑布，博物馆，伏虎寺

峨眉山市的报国寺在哪里有什么好耍的

3，报国寺的重要植物

报国寺旁有两棵国家一级保护植物“桫椤”，是峨眉山最古老的蕨类植物，距今约亿八千多年前中生代侏罗纪留存下来唯一幸存的木本蕨类，是与恐龙同时代的植物，被人们称之为“活化石”。

没看懂什么意思？

报国寺的重要植物

4，北京西城区报国寺在什么地方呀

报国寺位于北京市西城区报国寺前街1号，处于北京明城墙遗址公园位于市中心地域，东起城东南角楼，西至崇文门，总面积约：15.5公顷。

北京西城区报国寺前街1号，乘5/715/6路在牛街路口西下车即可到达

在北京牛街路口西，挨着宣武医院，西边是菜百。再看看别人怎么说的。

5，峨眉山景区的报国寺景点怎么样

　　报国寺是峨眉山第一大寺，是峨眉山进山的门户，也是峨眉山佛教活动的中心。报国寺建于明万历年间，原名会宗堂，由明光道人建于伏虎寺右，取儒、释、道“三教”会宗之意。后于清初迁至现址，顺治九年重建。　　康熙四十二年（公元1703 年），根据“四恩四报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额而易名。现有殿宇五重，分别为山门、弥勒殿、大雄殿、七佛殿、普贤殿，都在一条中轴线上，依山取势，逐级升高。山门为飞檐翘角、三叠式屋面，正中悬挂康熙御书“报国寺”大字木匾。另外，藏经楼两侧陈列有丰富的文物、书画、生物标本等，以及峨眉山全境模型，为游人了解峨眉山提供了丰富的资料。　　地址：峨眉山脚下　　费用：8 元　　联系方式：0833-5591811 　　到达交通：在峨眉山市区乘坐5 路公交车（市区名山路中段公交公司—伏虎寺）可达，报国寺站下，票价1.5 元，每10 分钟一班。

6，报国寺的交通路线

你好！虽然我很聪明，但这么说真的难到我了仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

首先，您需要从您处，乘坐交通工具到达成都市或者重庆市。然后转汽车到乐至报国寺。乘坐汽车到乐至报国寺路线:A、成都五桂桥汽车站每天上午11点整发车，直开乐至报国寺(直达寺内大殿前面;从成都开到乐至报国寺约需4个小时)。此车每天往成都--返报国寺一次。从报国寺开往成都的时间是每天早晨6点40分。成都金沙汽车站每天早上7点50分发车，直开乐至报国寺(直达寺内大殿前面;从成都开到乐至报国寺约需4个小时)。此车每天往报国寺--返成都一次。从报国寺开往成都的时间是每天中午12点20分。成都五块石汽车站(在火车北站附近)每天下午2点30分发车，直开乐至报国寺(直达寺内大殿前面;从成都开到乐至报国寺约需4个小时)。此车每天往成都--返报国寺一次。从报国寺开往成都的时间是每天早晨8点30分。(从成都火车北站，坐2路公交车、票价1元，可以直接坐到五桂桥汽车总站)请注意:若要请车主预留座位、或者确认发车时刻，请提前1到2天按照上述电话号码联系车主。B、重庆菜园坝火车站、解放碑附近车站有车开往乐至县城东站;乐至县城东站下车后，坐1至2元的人力三轮车到乐至汽车北站;乐至汽车北站有班车直开乐至报国寺，从早上7点到下午6点，每半小时一班(直达寺后山门附近;从乐至县城开到乐至报国寺约需1个小时)。C、成都火车北站客运中心、五桂桥汽车总站有车开往乐至县城北站;乐至汽车北站有班车直开乐至报国寺，从早上7点到下午6点，每半小时一班(直达寺后山门附近;从乐至县城开到乐至报国寺约需1个小时)。

7，峨眉山的万年寺和报国寺哪个更有名

你想去的地方就是最好的。和你有缘。开光的意义一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。上三炷香即可阿弥陀佛平时多念佛菩萨的名号自然会得到护佑的

有房子的小餐馆价格都公道、洗象池（这个也是普贤道场啊。第二天早上，参拜十方普贤和金殿银殿、九岭岗，右手上山，只要到了山脚就看到报国寺报国寺在山脚游客中心旁边，经过清音阁，雷洞坪坐景区车直达山脚游客中心、罗汉坡，徒步或者缆车上金顶，最后到雷洞坪、华严顶，大概从五显岗整体徒步一个半小时就能到万年寺，经过初殿，可以参拜一下），从报国寺出发，住下来休息吧。万年寺在登山环线的右线。一路上小餐馆不断，但是正规的。一天够累的了，统一价格。而那种路边的摊点就很贵。过了万年寺，这个要注意，继续登山。正式的餐馆都是峨眉山管委会统一印制的菜谱。然后下山，可以现在游客中心乘景区车到五显岗下车，徒步进入景区大门

当然是万年寺。抱国寺全中国太多了