我是小七，专注于《山海经》解读的四川姑娘。我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正，晋郭璞为此条作注言“青丘，山名，上有田，亦有国，出九尾狐，在海外，“青丘”这一地名源于《山海经》一书，在书中关于青丘的记载有以下几条。
1、《山海经》中深目人在哪里？为何东西方都有一手一眼的怪人传说？
我是小七，专注于《山海经》解读的四川姑娘。深目国是一个在山海经里显得特别诡异的国家，山海经里分别在《海外北经》和《大荒北经》有提及，不知道经常看我文章的小伙伴看到《大荒北经》有没有不适感，大荒北在我印象里更像是一个流放之地，参与炎黄大战蚩尤的黄帝之女魃和应龙以及烛龙、海神禺强和疑似颛顼死后和九个妻子变成的九凤都生活在这里。
我估摸着很可能是今湖北一带，毕竟历来就有“天上九头鸟，地上湖北佬”的说法，《山海经.海外北经》是这样记载的：深目国在其东，为人举一手一目，在共工台东。这句话的意思就是，深目国在它的东边，这个国家的人举着一只手，只有一只眼睛，位于共工台的东面，《山海经.大荒北经》进一步补充了深目国人民的习性：有人方食鱼，名曰深目民之国，昐姓，食鱼。
这句话的意思是有人正在吃鱼，他们就是深目国的人民，这个国家的人都姓昐，以鱼为食，他们经常有鱼吃，所居住的地方肯定是靠近湖泊江河降雨量充沛的地方。但是郭璞却认为深目国的人是胡人，觉得这些人可能是南方两广一带的少数民族，他在《山海经图赞》这样解释到：深目类胡，但口绝缩，轩辕道降，款塞归服，穿胸长脚，会同异族，
可袁柯先生认为，深目国中“为人举一手一目”中“目”很可能不是目而视：“曰”。可是在清朝的小说《镜花缘》中我们却看到另一种解释，作者认为深目国人不是长有一只眼睛，而是脸上没有眼睛，在举着的那只手上长有一只眼睛，这个想法就和很多国外传说很像了，在世界上鬼怪最多的日本，就有这样一只妖怪。这个妖怪叫手之眼，传说在某个寂静幽黑的夜里，一名男子无意间经过京都的一个墓地，走过墓地后突然发现一个老头静悄悄的跟在他身后，这个老头两只手中间各长了一只眼，
这名可怜的男子逃到附近的一座寺庙，躲进了神龛中，可是这个怪异的老头还是紧追不舍，最后吸干了男子内脏和骨头，只剩下一张人皮。而在《圣经》中也有类似的记载，据说在古老的西亚和北非，很长一段时间都信奉一种很古老的护身符法蒂玛之手，这个手的造型与我们深目国人民构造有异曲同工之妙，据说它可以抵抗邪恶，驱逐疾病和死亡，
同样的信仰也出现在以色列的传说中，这个手中之眼在以色列非常受欢迎，在当地犹太居民看来，邪恶嫉妒的罪恶之眼被手掌挡住了，就能让佩戴者平安幸福。站得高，才能看得远，洞悉危险和趋避死亡，从东西方神话我们不难看出，这只长在手心里的洞察之眼，都象征着和谐幸福，表达了古代人民对美好生活的追求，我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。
2、山海经中的九尾狐是出自哪里？
《山海经》里的九尾狐来自青丘，不过青丘在哪呢？要考查一地名的起源，必须从其源头来考证，若考证一词不从其源头说起而从后人对其附会或解释来考量，往往会脱离其本意。“青丘”这一地名源于《山海经》一书，在书中关于青丘的记载有以下几条：第一：《南山经》中记载“又东三百里有青丘之山，其阳多玉，其阴多青靛，有兽焉，其状如狐而九尾。
其声如婴儿，能食人；食者不蛊，”此处记载青丘山有山的阳面产玉而阴面为瀑布与水池，这里有一种野兽外貌像狐狸长了九条尾巴；声音如同婴儿，能吃人，如果人有幸能吃到它的肉，就不会再患病。晋郭璞为此条作注言“青丘，山名，上有田，亦有国，出九尾狐，在海外，”《史记正义》注《司马相如列传》与郦道元《水经注》均采用了这一说法。
