总的来信息很少的灵宝大法师和逢战必败的黄龙真人应排在末尾。00多年前，黄帝在黄河中游的河南省灵宝境内采铜铸鼎，实现了华夏民族的第一次大融合，在灵宝大地留下了许多有关黄帝的传说据《史记·封禅书》记载，黄帝“采首山铜，铸鼎于荆山下”，灵宝大法师、黄龙真人1、“隐藏仙人”灵宝大法师道场。
1、为什么说真正的黄帝陵在河南灵宝？
5000多年前，黄帝在黄河中游的河南省灵宝境内采铜铸鼎，实现了华夏民族的第一次大融合，在灵宝大地留下了许多有关黄帝的传说据《史记·封禅书》记载，黄帝“采首山铜，铸鼎于荆山下”。相传，轩辕黄帝统一天下后，在荆山一带采矿炼铜，铸成了天、地、人三个大鼎，鼎成之日，天帝派黄龙来迎接黄帝上天。大小朝臣和宫娥彩女们也想随着黄帝升天，
黄龙腾空而起，随行的人有的抓断了黄龙的龙须，有的抓脱了黄帝的靴子和衣服，从此这个山岭便叫黄帝岭，这个土塬就叫铸鼎塬，掉下龙须的地方叫龙须沟，掉下弓箭的地方叫鼎湖。后来人们为黄帝建起了陵冢，叫黄帝陵，在黄帝驭龙升天的地方建起了驭龙阁和黄帝庙，唐中叶，房玄龄七世孙房朝静任阌乡县令时，在铸鼎塬为黄帝立碑【保留有唐朝碑刻】。
灵宝境内因此而得名的山名、水名、地名、村及民风民俗很多，并且史册典籍都有记载，如黄帝铸鼎的铸鼎塬，黄帝采铜的首山和荆山，螺祖娘娘的圣母行宫和植桑养蚕的桑园村，黄帝找矿的独游山，黄帝铸鼎的炉底，后人叫娄底村，纪念黄帝功德的轩辕台。还有以黄帝大臣而得名的大常、小常、东常、西常等，这些地名的来历，大都来源于黄帝的传说，
2、在河南“打”出名堂的文殊菩萨，为何道场在江西五台山？
文殊菩萨道场位于江西省北部的五台山。大家都知道，我国四大佛教名山五台山、普陀山、峨眉山、九华山分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨的道场，佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国，但五台山却是在佛经中有明确记载的，由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载：“东北方有处，名清凉山，
从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”，中国古称震那（China）国，五台山亦在印度的东北方，上述二经提到的“清凉山”、“五顶”山，恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。所以五台山成为文殊菩萨的道场，五台山因了文殊道场的缘由，受到了僧俗信众的信仰、历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持，成为汉、藏、满、蒙各民族尊奉、海内外知名的佛教圣地。
3、为何黄帝铸鼎原在河南灵宝，黄帝乘龙飞升的地方也在灵宝，黄帝陵却在陕西？
关于在什么地方铸鼎，《史记》上司马迁有这样一段记载：“昔泰帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也，黄帝作宝鼎三，象天地人。”;《史记封禅书》中说：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂髯下迎黄帝。”这里的荆山，属古雍州（公元前二十一世纪至前十一世纪）辖区，雍州当时治所在今西安，所辖范围广大，包括陕西大部及宁夏南部，
今富平县城西南约5公里处的荆山塬上，有一个古老的自然村落名叫“铸鼎村”（现在的城关街道办向阳村境内），相传是黄帝及禹铸鼎的地方。《富平县志》中讲：“北条荆山属富平之南，三原之东，临潼之北，蒲城之西，皆统一为荆山，”(荆山塬上的清凉寺)也就是说，黄帝和禹当年铸鼎的地就在现在陕西省富平县荆山塬上，这里距离延安黄陵县的黄帝陵不远，石川河水就是从黄帝陵流过来的，三年前，阎良的战友带我去过荆山原，还有当地的一个中华郡景区，都给我留下了难忘的记忆。
(中华郡景区)各地关于黄帝的传说比较多，包括甘肃天水和清水，以及河南的灵宝，但从历史记载和历朝历代祭祀情况看，我认为陕西黄帝陵在历史上具有可信度和合法性，这一点，我们也可以从国家把陕西黄帝陵列为中国古墓葬第01导看出一二，从古至今历朝历代都到陕西黄帝陵祭拜黄帝，也说明历朝历代对陕西黄帝陵是完全认可的。
