李约瑟之谜，谁有李约瑟之迷电子版得

1，谁有李约瑟之迷电子版得

托马斯·阿奎那《神学大全》

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2，李约瑟之谜一直困扰着中国乃至世界学术界

能想出这种问题的人也就是外国人，根本不了解中国。如果一个中国人会问为什么欧洲有那么多的小国，长年的战争却没有统一成一个大国，宗教有那么重要吗之类的问题，其实也没什么奇怪的，彼此不了解而已

李约瑟之谜一直困扰着中国乃至世界学术界

3，如何理解李约瑟之谜它对中国经济的发展有何指导意义

是问中国先前的科技水平远远超出西方,为什么现代科技却最早出现在西方

通过李约瑟之谜我们应该明白，在政府进行经济指导的时候不应只是提出一个粗略的发展方向，也应该有一个数字化的目标，我们发展经济的时候要更多的使用数字化的方式，而不能仅仅局限于我们的传统的思维方式。

如何理解李约瑟之谜它对中国经济的发展有何指导意义

4，历史问题李约瑟之问怎么回答

著有《中国科学技术史》的李约瑟曾问：为什么近代自然科学只能起源于西欧，而不是中国或其他文明？这就是“李约瑟之谜”。它提出了一个悖论：“为什么古代中国人发明了指南针、火药、造纸术和印刷术，工业革命却没有发端于中国？而哥伦布、麦哲伦正是依靠指南针发现了世界，用火药打开了中国的大门，用造纸术和印刷术传播了欧洲文明！” 给你个网址上面分析的很全 http://baike.baidu.com/view/2097318.htm

5，学者李约瑟对汉字的哪一种功能最为赞扬

学者李约瑟对汉字的：文化功能最为赞扬。英国著名科技史家李约瑟博士基于对中国科技史长达50年的研究与思考，提出：为什么现代科学只在欧洲文明中发展，而未在中国（或印度）文明中成长？为什么在公元前1世纪到公元15世纪期间，中国文明在获取自然知识并将其应用于人的实际需要方面要比西方文明有成效得多？这就是萦绕在中外科学史学家心中既挥之不去又未能完全破译的“李约瑟之谜”。

一九三八年冬天的一个夜晚，李和他的学生鲁桂珍各点了一根香烟。李约瑟突然问鲁桂珍﹕“cigarette的中文字怎么写？”鲁即写了“香烟”这两个汉字。李约瑟说，他顿时为这两个汉字所迷，当场下定决心学汉字，并从此走上了研究中国文化与中国科学发展史的道路。

6，李约瑟难题研究现状如何

李约瑟难题”是世界科技发展史中的难解之谜,吸引了不同时代海内外专家学者的广泛关注,有的研究已涵盖了政治、经济、文化等方面。新中国成立至今,虽然取得举世公认的科技成就,但科技发展仍存在一些严重问题,如科技投入状况欠佳、科技国际竞争力在下降、科技教育效果不容乐观、公民科学素养有待提高等。因此,“李约瑟难题”至今仍不失是一个极具挑战性和深远社会价值、发展价值的重要课题。

近三、四十年来，后现代主义者、女性主义者、环境生态主义者、人文主义者对现代性和现代科学进行了种种批判。他们反对现代科学的理性精神，否认科学是客观的、进步的，认为科学知识是由权力机制所建构的，现代科学压倒了人文精神，压制了非西方文化的边缘文化。他们认为，人们利用现代科学和技术征服、控制自然，而不是关怀（care）自然，导至自然资源的匮乏和生态环境的破坏；利用现代科学发明的武器，足以消灭人类，……如此等等。这些批判有一些合理的内容是值得我们汲取的。但他们中的激进者，明确反对科学，宣告科学的终结。这些观点仍难让我们苟同，因为现实的情况是，现代科学并没有终结。被破坏的生态环境仍需要利用现代科学技术来加以治理。禁止和销毁各种杀人武器，也只能通过理性的协商才能解决。比较可行的还是允许一些非西方的传统科学、原始科学能够与现代科学并存（parascience），相互竞争，例如中医学与西医学的并存。