山西王，姓王的原籍在哪里

本文目录一览

1，姓王的原籍在哪里
2，抗战全面爆发后山西王阎锡山还剩多少地盘还有多少兵力呢百度
3，山西醋王排名
4，我看到家里祖籍山西太原王氏族先但不知道我们祖先是谁
5，阎锡山的生平简介
6，山西省名医王希星在哪个医院
7，阎锡山被称山西王过人之处在哪里
8，山西王家大院对联
9，山西武乡129特大杀人案现在情况
10，汾阳王酒是汾酒集团的吗
11，为什么唐代山西诗人多为什么山西籍的姓王的诗人多

1，姓王的原籍在哪里

山西

姓王的原籍在哪里

2，抗战全面爆发后山西王阎锡山还剩多少地盘还有多少兵力呢百度

民国38年历史中，从未完成真正统一的中国诞生了难以数计的军阀，而在这无数军阀之中，山西王阎锡山无疑是其中的传奇。他也是唯一一个整个民国期间，始终统治一省而不倒的军阀。军阀割据的民国不过，在阎锡山统治山西的38年间，有8年的时光是最为特殊的，这8年就是全面抗战期间。8年抗战中，由于敌强我弱，日寇基本占据了山西大部分地区，阎锡山的地盘也只剩下了晋西一隅。那么，势力范围从山西105个县缩减至晋西7个县的山西王阎锡山，还有多少兵力呢？随着武昌起义的一声枪响，辛亥革命的浪潮迅速席卷全国，位于山西的革命党人也不例外，当时，山西新军在阎锡山等人的领导之下，爆发了太原起义，并成功的光复了山西省。阎锡山凭借高超的手段，起义胜利后，阎锡山一跃成为山西都督，成为山西省的统治者。而山西自此也进入了阎锡山时代。阎锡山率领山西历经袁世凯时期、段祺瑞时期、吴佩孚时期、国民党时期。阎锡山在各方错综复杂的势力之中纵横捭阖，却从丢失对于山西的统治，相反，凭借高超的手段，阎锡山的势力不断膨胀。在全面抗战爆发之前的26年时间内，阎锡山不但将山西省经营成当时中国的模范省，筹备了有中国四大兵工厂之一之称的太原兵工厂，同时，阎锡山也通过四次大扩军，将麾下的晋绥军从不足2万扩充至20余万。中原大战之时，阎锡山的势力达到巅峰，当时，阎锡山占据了山西、绥远、河北、天津、北京等地区，几乎将整个华北地区纳入了统治范围。当时志得意满的阎锡山甚至萌生了击败中央军统一全国的梦想。当然，中原大战的结果彻底击碎了阎锡山的野心。但即便如此，阎锡山依然在短暂下野之后，重新牢牢的把控了山西省。

抗战全面爆发后山西王阎锡山还剩多少地盘还有多少兵力呢百度

3，山西醋王排名

　　山西十大名醋排行榜　　1.山西老陈醋　　2.宁化府山西醋　　3.水塔山西醋　　4.东湖山西醋　　5.来福山西醋　　6.紫林醋业山西醋　　7.古灯山西醋　　8.益源庆山西醋　　9.明泉宝山西醋　　10.四眼井山西醋

山西醋王排名

4，我看到家里祖籍山西太原王氏族先但不知道我们祖先是谁

有可能是王莽的后代吧！望采纳

5，阎锡山的生平简介

人物生平1、五台少年清光绪九年九月初八（1883年10月8日），阎锡山出生于山西省五台县河边村（今山西定襄县河边镇）一个以经商为主的小地主家庭。九岁入私塾，读过《三字经》等启蒙读物与部分四书五经。14岁辍学，随父阎书堂（字子明）到五台县城内自家开设的吉庆长钱铺学商，参与放债收息及金融方面的投机。光绪二十六年（1900年），阎锡山在一次投机中惨败，负债累累，父子二人被迫逃往省会太原躲债。金融投机的时光虽然短暂，但却为阎锡山后来进行政治活动积累了原始经验。2、太原起义辛亥革命爆发后，在太原的同盟会员密谋响应，但因新军有枪无弹（当局害怕起义收走了子弹），未能发难。宣统三年（1911年）10月28日，第八十五标奉命出发南下平乱，领到了子弹，阎锡山等中国同盟会会员当即决定起义。29日晨，该标中国同盟会会员杨彭龄、张煌等宣布起义，公推管带姚以价为起义军总司令。起义军攻入城内，杀死山西巡抚陆钟琦，成立军政府，公推阎锡山为山西都督。3、主管晋省宣统三年（1911年）12月初，“南北议和”已经开始，袁世凯违约派第三镇进攻山西民军。在大军压境之时，阎锡山既慑于袁世凯的威力，又对袁世凯抱有幻想，遂同意中国同盟会会员景梅九的建议，致函袁世凯，如果袁世凯能“协同军民，颠覆帝制，然后敷政共和，与民更始”。则拥袁世凯为中华民国“第一任大总统”。南北议和后，阎锡山由归绥南返，行至忻州，收到袁世凯不许他继续前进（即不承认阎锡山为山西都督）的电令。在这种情况下，阎锡山认为袁世凯手中不仅握有重兵，而且将接任中华民国临时大总统，整个政治天平已倾斜到袁世凯的一边。于是一面请求孙中山给予支持，一面派人向袁世凯表示诚意；又在建都问题上站在孙中山的对立面，赞同袁世凯建都北京的主张。并声称“以形势论，以事实论，以对内对外论”，袁世凯看到阎锡山不同于其他中国同盟会会员，遂任命阎锡山为山西都督。从此，阎锡山即主管山西。扩展资料《阎锡山日记》人称“山西王”的阎锡山军政之余，勤于著述，这本1931—1950年间的日记，多由阎本人于每日晨起洗漱时口述、秘书笔录而成。历尽曲折，阎锡山的日记终于出版了。从1952年它浮出水面，岁月已翻过将近一个甲子。阎锡山作为民国时期重要的军政人物，主政山西38年。他一生讲究“三不朽”，即立德、立功、立言。立德表现为他坚守了中国儒家的传统道德；立功表现为积极建设山西省，努力造福乡里；立言表现为勤于思考，勤于著书，可以说是一个有思想的军阀。1930年5月19日，美国《时代》杂志发现了阎锡山的价值：“作为山西省的模范督军，阎锡山处在军阀的包围之中。尽管目前晋西南地区还存在粮食短缺，但他为1100万人带来了繁荣。阎锡山的嗜好不是女人、酒、鸦片，甚至也不是金钱，而是优质的道路、纺织技术、防御部队……”阎记日记，形式特别，用他自己的话说，是“不记事，只记理”，大多是随想，有的更像格言。别人的日记论“篇”，他的论“段”，每日可记数段，也可只记一段，甚至数月只记一段。据阎身边的工作人员回忆，当年太原绥靖公署机要科有一科员叫刘石生，精书善画，是五台县河边村人，跟阎同乡，深得阎的信任。阎常把刘石生叫进去，阎说一句，刘就记一句，然后回去再把记下的“理”工工整整誊抄在固定的日记本上。同时在另一个日记本上还要将重要的来往电报录下，一同作日记保存。电报是保密的，但阎所说的“理”并不保密，于是不几日就会有阎的格言传出。参考资料来源：百度百科-阎锡山

6，山西省名医王希星在哪个医院

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

是王晞星，山西省中医院院长。

7，阎锡山被称山西王过人之处在哪里

常言道：“落叶归根，来时无口。”我们从生来那刻起，便与自己的家乡结下了“不解之缘”。按玄学的说法，也许魂归故里，自己的灵魂也不至于太寂寞，从哪里来，便回到哪里去……一代枭雄阎锡山戎马一生，统治山西三十八年，直至1960年去世。阎锡山病逝前一直都心心念念着自己的故乡，可惜因种种原因，他到死都未能魂归故土，为表示思乡之情，他的墓地朝向山西老家，寓意颇深，而且其中还隐含一段感人至深的忠义故事。一、“山西王”阎锡山生平阎锡山，字百川，山西五台县人，晋系军阀头目，长期统治山西。阎锡山的一生纵贯民国三十八年的历史，他十分多变，一开始附和辛亥革命，夺取了山西省的领导权，国民政府兴起后追随国民政府，后来又因利益矛盾发生冲突，几上几下，他为人很有谋略，善于观察形势，故始终能够在纷乱复杂的民国时期始终身居高位，割据一方。阎锡山最为人熟知的特点就是乡土情结十分浓厚，对他的老家山西十分热爱，其一生始终盘踞在山西，为山西的经济发展做了不少事，尤其是在他的老家，不少人还对他津津乐道。但阎锡山的爱乡主义又十分狭隘，他为一己之私，把山西的铁路都修成窄轨，外省的火车到山西都得更换车厢，十分不利于山西与全国的沟通，他也始终代表官僚地主阶级的利益，没有把乡土主义落实到为山西老百姓谋幸福上。阎锡山因“没有远见”，最终落了个兵败逃往的下场，客死他乡。阎锡山到台湾失去权力后，心灰意冷，决定两耳不闻窗外事，搬到台北阳明山隐居，仿照山西老家的窑洞，建起了一栋别墅，作为自己最后的栖身之地，仿佛回到了家乡，也算这位乡土情结浓厚的军阀对家乡最后的一点难舍情结吧。阎锡山在这里度过了人生的最后十年，他一心读书写作，不轻易下山会客，也不再参与任何政治活动。二、心念家乡，独具特色的阎锡山墓园阎锡山死后葬于台北阳明山，距其生前居所不远，墓园位于距其故居数百米的一道斜坡上，墓指向遥远的大陆老家—山西，可惜如今海天相隔，他再也回不到海峡的对岸了。墓分四层，最高一层是墓冢，为钢筋水泥筑成的圆形弧顶墓冢，其间用水泥塑有“世界大同”4个大字，下方又分别嵌有4个“中”字。据了解，墓内中线也筑有“中”字，取意于阎锡山的座右铭：处世、为人、为政，都要“发于仁，归于中”。楹桂前写有：“摆脱开，摆脱开，沾染上洗干净很不易；持得住，持的住，掉下去爬上来甚为难。”这些对联寓意玄虚，可能是阎锡山晚年对自己一生的总结和感悟吧。阎锡山的墓简朴低调，却又不失寓意，诉说了这位枭雄对人生最后的感悟。三、感天动地，老侍卫忠心耿耿守墓数十载阎锡山的墓园与陈诚等元老的墓园相比低调了很多，与阎锡山晚年退出政坛，不问世事是相符的，随着时代的变迁，这位赫赫有名的军阀墓地也门庭冷落，上演了一场人走茶凉的悲凉。不过，令人感动的是，他的老警卫张日明却几十年如一日，独自一人一直守护着阎锡山这座孤零零的墓园。他每天自行乘车上山，来回巡视着老长官的故居和墓园，擦拭墓碑，清理墓园，并在阎氏灵前上香奉果，未领取任何津贴，自愿为老长官看护墓园58年，并还将继续站到生命的最后一刻。那么，这位老侍卫为何能坚持为其守墓58年呢？阎锡山逃到广州就任行政院长后，因担心广东士兵靠不住，所以专门从山西调来子弟兵担任侍卫，张日明就是这批山西子弟兵之一，随阎锡山到达台湾。张日明是山西朔州人，15岁参军，参加了阎锡山的部队，之后跟随阎锡山来到台湾，担任阎锡山的侍卫，直到阎锡山去世。阎锡山是个乡土情结很重的人，此次到台湾，孤苦伶仃，这十几名山西子弟兵成为阎锡山最后的慰藉，所以他对这些侍卫十分关心。张日明提到阎锡山对近身部属及侍从说：“我到哪里，就把你们带到哪里”。也许是因为这句话，许多部属都感谢阎锡山，对其身后照料有加。张日明对于这位昔日的老长官也满是恭敬和感激：“他是个好人，待我们就像自己的娃娃一样。”他因跟着阎锡山归隐,还丢掉军籍,没有退休金、养老金，晚年的生活过得也较为清苦，不过他表示无怨无悔。上世纪90年代，一度借修路差点把阎锡山的墓推了，张日明赶紧找来山西同乡会出面，四处向有关方面说明情况，后来台北派来专家考察一番，申述阎锡山的墓具有历史价值，这才把墓园给保存下来。张日明先生对阎先生的忠义之心真的让人佩服，他们的坚守与陪护让这位乱世军阀死后也没有孤寂，这也许是阎锡山孤身赴台后惟一可告慰的吧。今天，张日明仍在坚守自己的岗哨，接待着一拨一拨来访的人，给他们重复讲述着老“长官”的历历往事，上演了一场现代版的“子贡守墓”的忠义故事。史载，孔子去世后，他的弟子都为其守墓三年，唯独子贡为他的老师守墓六年，表现了弟子对老师的感恩之心和尊师之心，成为中国传统报恩文化的典范。那么，张日明老人几十年如一日地守护，是报答老长官知遇之恩，还是对曾经老乡的眷念？是滴水之恩当涌泉相报的忠义，还是对遥远家乡的寄托呢？也许老人并未分得清，他也许也不知道“子贡守墓”的故事，他所坚持的，也许只是一种淳朴的信念，一种对老长官的忠义之情，这份忠义对于今天的我们无疑是值得深思的，这个故事也让曾经这位叱咤风云的山西王的身后多了一份温情。