论语名句及翻译，论语100句加翻译

1，论语100句加翻译

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论语100句加翻译

2，论语最简短的句子带翻译

子曰：巧言令色，鲜矣仁。【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。” =====================================曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。【译文】曾子说：“谨慎地办理父母的丧事，虔诚地追念祭祀祖先，这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。”==============================子曰：“朝闻道，夕死可矣。”【译文】孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”==============================子曰：“君子不器”【译文】孔子说：“君子不像器具那样，只有某一方面的用途。”================================子曰：”德不孤，必有邻。“【译文】孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”

论语最简短的句子带翻译

3，论语经典句子及翻译

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”几个人在一起走路，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，看到自己也有他们的缺点就改正。这里的“三”不是一个确切的量。如：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是：我每天多次反省我自己：为人办事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是真诚了呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？这里的“三”泛指多次= =为什么这么多人认为只是单纯的指三次。。。。。。

“三人行，必有我师也，择其善者而从之，其不善者而改之”：三个人一起走路，其中必有一个学问是我所不知道的，就可以做我的老师，选择其中好的学问去学习他，不好的就加以改正；教育人们要谦虚好学，并且要有优劣取舍。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是三个人里就必定有我学习的榜样，对于他们的言行，选择他们的优点而效仿，对他们的缺点而要注意不去重犯。

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论语经典句子及翻译

4，论语名句意思翻译

子贡问说:“孔文子为什么（谥号）叫做文呢?”孔子回答说：“（他）聪敏又爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻，，所以，（他的谥号）叫做文。” 2.孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》) 学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》) 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。 4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 这段说的是对待事物的正确态度。 5、子贡问曰： “孔文子何以谓之文也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》) 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用文做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。 6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) 孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。 9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。 10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》) 孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。”

5，论语中的经典语句要20则顺便帮忙翻译一下拜托了

子曰：巧言令色，鲜矣仁！孔子说：“花言巧语，一副伪善面目的人，这种人的仁心就很少了！” 子曰：温故而知新，可以为师矣！孔子说: 在温习旧知识时候，能有新体会、新发现，这样就可以当老师了。” 子曰：学而不是则罔，思而不学则殆。孔子说：只读书学习而不思考问题，就会迷惑而没有收获；只空想而不学习，就会疑惑而不能肯定。子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知？孔子说：跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？子曰：朝闻道，夕死可矣。孔子说：早晨得知理解了道理，就是当天晚上死去也心甘法搐瘁诽诓赌搭涩但绩情愿。子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子说：君子心胸宽广，小人经常忧愁。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。孔子说：不凭主观推测，不武断，不固执已见，不唯我独尊。子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。孔子说：君子成全别人的好事，而不助长别人的坏事。小人却与此相反。子曰：君子和而不同，小人同而不和。孔子说：君子讲求和谐而不同流合污，小人同流合污而不讲协调。子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。孔子说：君子安详舒泰，却不傲慢；小人傲慢，却不安详舒泰。子曰：刚、毅、木、讷，进仁。孔子说：刚强、果断、质朴、谨慎，这四种品德接近于仁。子曰：士而怀居，不足以为士矣。孔子说：作为士人而留恋家庭的安逸生活，就不配成为士人了。子曰：人无远虑，必有近忧。孔子说：人没有长远的考虑，必然会有眼前的忧患。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？” 孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。” 孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。” 孔子说：“由（子路）！教给你什么叫知吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！” 子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为文呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为文啊！” 孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？” 孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。” 孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。” 孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。” 孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。” 曾子曰：“吾日三省吾身-----为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？”

6，论语名句及翻译

常见常用《论语》名言警句及译文60例（上）1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【译文】孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西。”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”12、子曰：“人而无信，不知其可也。” 【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为文。”常见常用《论语》名言警句及译文60例（中）21、季文子三思而后行。【译文】季文子遇事总要思考三次，然后才行动。22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”【译文】孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”【译文】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”【译文】孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”31、子以四教：文、行、忠、信。【译文】孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”35、子曰：“不在其位，不谋其政。” 【译文】孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 【译文】孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

7，论语名句翻译

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”这段说的是对待事物的正确态度。5、子贡问曰： “孔文子何以谓之文也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》)子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用文做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。”

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《论语》名句辑录 1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 3．巧言令色，鲜矣仁。 4．无友不如己者，过则勿惮改。 5．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 6．不患人之不己知，患不知人也。 7．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。 8．温故而知新，可以为师矣。（温故知新） 9．学而不思则罔，思而不学则殆。 10．知之为知之，不知为不知，是知也。 11．人而无信，不知其可也。 12．子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” （尽善尽美） 13．朝闻道，夕死可矣。 14．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见贤思齐） 15．知者乐水，仁者乐山。 16．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。（举一反三） 17．三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 19．士不可以不弘毅，任重而道远。（任重道远） 20．譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！ 21．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 22．岁寒，然后知松柏之后凋也。 23．君子成人之美，不成人之恶；小人反是。 24．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 25．工欲善其事，必先利其器。 26．人无远虑，必有近忧。 27．己所不欲，勿施于人。 28．君子喻于义，小人喻于利。 29．志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。（杀身成仁） 30．己欲立而立人，己欲达而达人。 31．不患寡而患不均，不患贫而患不安。 32．远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。 33．不在其位，不谋其政。 34．往者不可谏，来者犹可追。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”这段说的是对待事物的正确态度。5、子贡问曰： “孔文子何以谓之文也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》)子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用文做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。”10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”这段说的是对待事物的正确态度。5、子贡问曰： “孔文子何以谓之文也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》)子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用文做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。”赞同

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”这段说的是对待事物的正确态度。5、子贡问曰： “孔文子何以谓之文也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》)子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用文做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习