作为我在武汉生活了68年的老武汉人，我谈点对武汉话的了解。【02】西南官方话这种说法也是有根据的，因为湖广填四川，不过是老四川，就是包括重庆在内的，但是贵州和云南，以及西藏接近四川的地方，都会这种话，那就不是湖广填四川这么简单的事情了，”正是这一次大规模的“湖广迁四川”，使得四川的方言，带上了湖广的味道。
1、武汉人究竟说的是什么话？
作为我在武汉生活了68年的老武汉人，我谈点对武汉话的了解。在上世纪七十年代以前真正的武汉人是汉口为中心，而汉口是指黄埔路到汉正街一带。这一带是解放前武汉的商业文化中心，包括江汉路到汉口长春街的各国租界，武汉的百年民校如市一男中，即今天的二中。市一女中，即今天的市16中，我在1954年起生活在大智门活车站附近的天声街。
先后在一元路小学，市16中，市二中读书，我只知道那时武汉人是以黄埔路以上称为汉人口，黄埔路以下为乡下。因此正宗的汉口话是黄埔路以上的，而黄埔以下因靠近黄陂。很多黄陂人融入其中，因而话中融入黄陂话，被中心城区即黄埔路以上的人称为乡里话，而武昌话又与汉口话不同。我们老武汉人一听就分得出来，而汉阳话因汉阳蔡甸人多，话音带有浓重的菜甸音。
2、为什么有人说四川话和武汉话很像？
我是四川人，第一次坐火车去上海，我在武汉转车，在候车室里，以及上车后的车厢里，我就像见到了家乡人一样的感觉，因为说着差不多的话，只是音调方面有些不一样而已，从那时起，我就知道了四川话不仅仅是云南贵州和重庆人说，湖北武汉人也说。【01】湖广填四川明朝末年，张献忠起义，后与清朝抗衡，张献忠在四川成都杀了些人，清军入川时又杀了不少蜀地本地人，其原因大概是宁肯错杀一千，也不肯放过一人吧，以为所有蜀人都是张献忠的党羽，
张献忠死了后，四川基本上是没人了，清朝为了把这个空填上，便从湖南、湖北这边移人过来，这就是有名的历史上的事实——湖广填四川。但是湖北过来的最多，我家祖上就是从湖北孝感麻城那边过来的，族谱里都有记载，我祖父年轻时，那边的人还送过族谱过来，并传来了字派，所以把家乡话带过来，也是一个原因，只是在演变的过程中，好多话融入了本地的一些方言，然后便有了一些不一样。
【02】西南官方话这种说法也是有根据的，因为湖广填四川，不过是老四川，就是包括重庆在内的，但是贵州和云南，以及西藏接近四川的地方，都会这种话，那就不是湖广填四川这么简单的事情了，所以按照区划，湖北、云南、贵州、重庆等都属于西南方向，这一带的人大多说话都向一个方向去，形成了通用的语言。但又各自拥有自己的方言，
3、有人说四川方言和湖北黄冈(麻城一带)的方言比较像，为什么？
欢迎打开历史宝藏。（约600字，阅读需2分）方言是历史文化的突出表现，因此方言相似的地方，毫无疑问，在文化上总有千丝万缕的关系，有人注意到四川方言与湖北黄冈地区的方言，不仅很多发音相似，并且有不少的俗语都是通用的。更能说明这两地之间有文化方面你的关联，一个最直接的解释就是，在历史上，两地有过移民往来。
而最大的可能，就是湖北黄冈迁往四川，这就是历史上出名的“湖广迁四川”大规模的“湖广迁四川”在历史上有两次。一次是在元末明初，元代末年，战火四起，元军久攻四川不下，因此每攻下一地，就屠城立威。“军所至，但有发一矢相格者，必尽屠之，”造成四川人口锐减。徐寿辉部下的明玉珍一部攻入四川，并且在四川称雄，明玉珍是湖北随州人，他的部队大部分都是湖北人，等他在四川这块肥沃的土地上称王之后，不少湖北的难民蜂拥而至，这是历史上第一次大规模的湖北人入川，
正如当时人记：“元季大乱，湖湘之人往往相携入蜀”。第二次“湖广迁四川”的高潮是在明末清初，“张献忠屠蜀”的说法，大家都不陌生，不过这个说法值得慎思，张献忠这个地方一霸，只能尽可能的维护好地方的人口与发展，像刘皇叔一样爱民，才是割据政权正常的表现，屠蜀而令自己成光杆司令，用脚趾头想都不可能，最有可能的是清人污蔑张献忠，掩盖其铁蹄蹂躏蜀中之事。
