浮士德简介，浮士德是谁

1，浮士德是谁

歌德小说《浮士德》的男主

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同意楼主意见

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一本书。。歌德写的、、、

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3，浮士德简述了什么

浮士德为了寻求新生活，和魔鬼梅非斯托签约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼要满足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德认为自己得到了满足，那么他的灵魂就将归魔鬼所有。于是梅非斯托使用魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过奇功，又想在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时，他不由地说，那时自己将得到满足。这样，魔鬼就将收去他灵魂，就在这时，天使赶来，挽救了浮士德的灵魂。

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4，浮士德的主要内容谢谢

来自百度百科《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧，第一部二十五场，不分幕。第二部分五幕，二十七场。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索。这部不朽的诗剧，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。内容简介:浮士德为了寻求新生活，和魔鬼墨菲斯托签约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼要满足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德认为自己得到了满足，那么他的灵魂就将归魔鬼所有。于是墨菲斯托使用魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过奇功，又想在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时，他不由自主地说，那时自己将得到满足。这样，魔鬼就将收去他灵魂，就在这时，天使赶来，挽救了浮士德的灵魂。没有看过。。。

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5，浮士德都写的什么内容

是按照答题方式总结的，可能过于简单，只可作参考：《浮士德》取材于德国16世纪关于浮士德博士的民间传说，歌德根据自己的生活经验对故事进行了全面的改造，赋予浮士德传说以全新的意义。诗剧共分两个部分：第一部包括浮士德的知识悲剧和爱情悲剧；第二部包括其政治悲剧、艺术悲剧和事业悲剧。《天上序曲》是剧作的开端，也是全剧的思想总纲：在天上，天帝和魔鬼梅非斯特就人的问题发生了争论，天帝认为，像浮士德这样的人，是一个永远不会满足的探索者，尽管会有错误和迷失，但最终“不会迷失正途”。而梅非斯特却认为自己肯定能将浮士德诱入歧途。于是上帝与梅非斯特打赌，故事从此开始。知识悲剧写年过半百的浮士德，毕其半生精力，探索了各种学术领域，遍读经典，却找不到人生的意义。于是与梅非斯特定下契约，梅非斯特答应满足他的一切要求，但是死后的灵魂归其所有。于是浮士德走出书宅，走进大世界。爱情悲剧写浮士德与玛嘉蕾特的一场爱情，但在社会道德，宗教阴影，世俗习气笼罩下，最终以失败告终。政治悲剧，写浮士德进入宫廷，想在政治上有所作为。但他面对的是一个腐朽没落的封建王朝，他虽竭尽全力，但终无济于事。于是开始追求古希腊的海伦，意欲在古典艺术中继续求索。浮士德克服重重阻碍，与海伦结婚，生下一子欧福良。其子狂热而好冒险，无限制地向上跳跃，结果坠地而死，海伦也因悲痛而逝去。浮士德做了一个梦，又回到现实中，是为艺术悲剧。事业悲剧写他看着潮起潮落的大海，生出围海造田，征服大自然的决心。他充满激情地率领民众，在海边试图实现他的“宏图”：在新的土地上开创自由幸福的理想国土。在他感到一种满足时，随即倒地而死。按照契约，梅非斯特急忙来收取灵魂。但上帝派天使将浮士德招往天国，表明对浮士德不屈不挠、追求一生的一种价值肯定。

6，歌德浮士德简介

《浮士德》-文章简介《浮士德》，[德国]歌德/原著）歌德写>花了六十年时间.《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧，第一部二十五场，不分幕。第二部分五幕，二十七场。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索。在广阔的天庭，上帝正在召见群臣，仙官侍立左右。三仙长出位，以宇宙的浩瀚，变化的无穷景象，颂扬上帝造化万物的丰功伟绩。恶魔靡非斯特和往常一样来到这里，口中无一句称颂的话，反而大发一通议论，说什么世界是一片苦海，而且永远不会变；人只能终身受苦，像虫鱼一样，任何追求都不可能有什么成就。上帝问起浮士德的情况。靡非斯特说他正处在绝望之中。因为他欲望无究，他想上天揽明月，下地享尽人世欢娱，到头来，什么也不能使他满足。上帝坚信浮士德这样的人类的代表，在追求中难免有的失误，但在理性和智慧的引导下，最终会找到有为的道路。靡非斯特不同意上帝的看法，他自信能将浮士德引向邪路，让他堕落，并为这事他提出敢同上帝打赌。上帝一口答应了并将浮士德交给他。靡非斯特兴冲冲地从天官下到凡尘，一心想到要把浮士德引向堕落。在一个中世纪的书斋里，室内阴暗、沉闷，年过50开外的浮士德坐卧不宁，烦闷已极。他想到大半辈子自己埋头在故纸堆中，与世隔绝，到头来却一事无成，既不能救世济民，又不见半点聪明。他渴望投身宇宙，承担起世上的一切苦乐。但是，他几次努力都没成功，失望已极之时，他想到了死。他激动地倒出一杯毒酒，将它举到唇边，准备作最后一次痛饮……突然，教堂响起复活节的钟声。这钟声猛地唤起浮士德对童年生活的记忆，对人生的向往，因而断了自杀的念头。春天来了，快乐的人群涌向效外。浮士德也混杂在人群中。人们尽情领略着春天的美景。浮士德特别兴奋，郊野的一切都使他无限欢欣。农民们向浮士德敬酒，酬谢他在瘟疫中搭救他们。浮士德面对群众对自己的热忱褒奖，十分渐愧。他反省自己，何曾医好过病人？炼的那种金丹只不过的是骗人。夕阳西下，良辰将尽。浮士德恨自己没有腾飞的翅膀，飞去把太阳追赶。他感觉有两种意念在内心中搏斗：一个要执拗地守着尘世，沉溺在迷离的爱欲之中；另一个要猛烈地离开凡尘，向一个崇高的境界飞驰。靡非斯特发现浮士德的思想正处在矛盾之中，立刻将自己变为一个书生，走来与浮士德相识。他告诉浮士德：他是“否定的精神”，“恶”就是他的本质；他要与自然的权威抗衡，要毁灭一切，包括人类。浮士德向他诉说尘世生活束缚的痛苦，他宁愿死也不愿过这种安贫守分，无所作为的生活。但是，死也要死得痛快，或者战死沙场，血染荣冠，或者狂舞之后倒进姑娘的怀抱。靡非斯特乘机劝他去从事欢乐的事业，从孤僻的生活走向广阔活泼的天地。并提出给他签订这样的契约：靡非斯特今生愿做浮士德的仆人，为他解愁除闷，寻欢作乐，获得一切需要；但当浮士德表示满足的一瞬间奴役便解除，浮士德就属恶魔所有，来生便做恶魔的仆人。浮士德根本不相信“来生”，便毫不犹豫地同意了这场赌博，立下了契约。