北魏的洛阳永宁寺塔，和我早前贴过部分琉璃构件的明朝金陵报恩塔一样，都有些遗存留世，令人千秋怀想。北魏的宣武灵皇后，也就是胡太后摄政以后，建造了永宁寺，姑妈在胡太后很小的时候，就教授给她佛教的很多常识，永宁寺是胡太后信奉佛教的一个产物，也是当时北方数一数二的佛教建筑。
1、洛阳永宁寺出土的文物有哪些？
北魏的洛阳永宁寺塔，和我早前贴过部分琉璃构件的明朝金陵报恩塔一样，都有些遗存留世，令人千秋怀想。下面是我见过的一些永宁寺塔文物，第一部分是杭州浙江省博物馆武林馆正在举办的《考古中国--中国社会科学院考古研究所60年成果展》中的陈列。总共六件泥塑：泥塑仕女头部残像（左），泥塑比丘头部残像（右），陶坐像，姿态端庄，衣纹褶绉刻塑细腻、生动、流畅，繁简分寸恰如其分。
另一件陶坐像，衣纹线条简洁，整体稍显不及前一件精致，世俗服装立像，裙子背部刻划线条简洁却非常饱满生动，充满立体感。另一件世俗服装立像，生动程度也稍微不及前者，第二部分是洛阳博物馆藏品。老人头像，微笑中有一丝通脱、一丝狡黠影塑带笼冠头像丰腴柔美的手影塑身坐像，衣纹稍显粗略，但仍相当生动，坐姿端庄拘谨，
除了嘴唇，这个泥塑头像其余部分大都已残损，却正好更显出秀美的唇型，微笑令人心折。这件世俗装仕女立像正面部分残损，背部裙带衣纹差堪与考古所展出的那件坐像媲美，背部挺拔，腰身纤细，体态尤美，除了泥塑，永宁寺塔基还出土了一些瓦当等建筑构件五个瓦当。上面两个为莲花化生纹，中间为兽面纹，左下为莲花纹，右下为忍冬纹莲花化生瓦当放大图这个泥塑人面像残高25厘米，是永宁寺塔遗址发掘出的最大一件，按比例推算，如为立像，通高当达三米左右，
2、北魏胡太后为何要建造永宁寺？
我是萨沙，我来回答。主要还是因为北朝佛教的盛行，很多人难以理解，佛教本来是汉人的传统宗教，然而北朝很多有异族血统的君主，对于佛教却更为虔诚，甚至到达了不惜一切的地步。北魏拓跋氏从道武帝开始，就对佛教推崇备至，由于北魏历代统治者都笃行佛教，甚至到了离谱的地步，也有人触底反弹。太武帝因道士寇谦之、司徒崔篈浩的进言，认为佛教盛行导致国家财政锐减、兵员枯竭、军无斗志，于太延四年（438）重拳打击佛教，
他曾命令五十岁以下的僧人，原则上都要还俗。但随后文成帝上台以后，立即重新推崇佛教，大肆新建寺庙，不限制平民出家，而北魏的宣武灵皇后，也就是胡太后摄政以后，建造了永宁寺。胡太后生在佛教史家，她的亲姑妈就是一个女尼，父亲亲友也多笃行佛教，她从小受到熏陶，对佛教也是非常信奉。尤其胡太后从小同姑妈关系极好，她能够进宫也是受到姑妈的推荐，
而姑妈在胡太后很小的时候，就教授给她佛教的很多常识。到了胡太后掌握北魏大权时，她从内心深处敬仰佛教，也就是顺理成章的事情，永宁寺是胡太后信奉佛教的一个产物，也是当时北方数一数二的佛教建筑。它是专供皇帝﹑太后礼佛的场所，或者说这是胡太后的私人寺庙，当然要大肆修建，另外说法，永宁寺是胡太后为生母祈福修建的，所以不惜血本。
据杨玄之《洛阳伽蓝记》记载：永宁寺塔为木塔，高九层，一百丈，一百里外都可看见，一种说法是，真实的永宁寺可能高达100多米，是今天最高木塔应县木塔高度（67.31米）的两倍。而且，永宁寺非常奢华，杨玄之《洛阳伽蓝记》还写到：永宁寺塔为四面型，每面三门六窗，每门有五行金钉，仅金钉就有5400枚，塔的每层都有承接露水的金盘，盘的四周悬挂金铎（风铃），这些金铎共计130个，寺塔的最高处为一鎏金铜质宝瓶，宝瓶巨大，其容量大概有2500升。
不过，永宁寺塔在534年就被被大火毁掉了，只剩下基座，其实北朝崇信佛教，也是有原因的。当时国家分裂，战乱连连，北方统治者的压力非常大，因为他们多不得好死，以胡太后为例，她权倾一时，为夺权不惜毒死亲生儿子，而胡太后被权臣尔朱荣沉入黄河活活淹死，这种朝不保夕的时代，这些统治者一是要及时行乐，比如胡太后就非常淫乱，身为太后却养了很多男人。
