虞世南孔子庙堂碑，西安碑林有哪些名家的墨迹

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1，西安碑林有哪些名家的墨迹
2，虞世南是什么朝代的书法家
3，谁为孔子立的碑
4，但愿人长久千里共婵娟不识庐山真面目只缘生在此山中沾衣欲
5，小楷中楷大楷有什么区别
6，硬笔书法书法文学常识急急急

1，西安碑林有哪些名家的墨迹

怀仁《集王羲之圣教序》、欧阳询《皇甫诞碑》、褚遂良《同州圣教序》、虞世南《孔子庙堂碑》、颜真卿《多宝塔碑》、《颜家庙碑》、柳公权《玄秘塔碑》、怀素《藏真律公帖》、张旭《断千字文》

西安碑林有哪些名家的墨迹

2，虞世南是什么朝代的书法家

虞世南（558－638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人，其书法与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“初唐四家”。虞世南书法中最著名的首推《孔子庙堂碑》，此碑为虞世南69岁时的作品，变化丰富；结体稍狭长而体态舒展大方，一派平和中正，外柔内刚的气象。古人论书兼论人品，虞世南的书法正像具为人，沉静寡欲，容貌儒雅安闲而志性刚烈，所谓“书如其人”。唐太宗曾说：“世南一人，有出之才，遂兼五绝，一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”黄庭坚有诗句说：“孔庙虞书南观刻，千两黄金哪购行。”可谓推崇备至。

虞世南是什么朝代的书法家

3，谁为孔子立的碑

　　唐碑，正书，虞世南撰并书。　　《孔子庙堂碑》有数种，以唐虞世南所书最有名，故单称《孔子庙堂碑》或《夫子庙堂碑》，多指此碑。唐武德九年（公元626年）刻。虞世南撰书。为初唐碑刻中杰出之作，亦为历代金石学家和书法家公认之虞书妙品。此碑是为记述高祖武德九年（626）封孔丘二十三世孙孔德伦为褒圣侯及修葺孔庙事而立。贞观七年（633）刻成，无撰写年月。　　虞世南书《孔子庙堂碑》原本称《东观帖》，明代王世贞曾收藏，后辗转入清内府。其间曾为董其昌所得，董其昌大为赞扬。虞世南书此碑成，以墨本进呈唐太宗，太宗把王羲之所佩右军将军会稽内史黄银印赐给虞世南。虞世南亲笔写的谢表，宋时曾刻入《群玉堂帖》，已佚。　　此碑书法俊朗圆腴，端雅静穆。是初唐碑刻中的杰作，也是历代金石学家和书法家公认的虞书妙品。此碑刻成之后，“仅拓数十纸赐近臣，未几火烬”（清杨宾《大瓢偶笔》）。

谁为孔子立的碑

4，但愿人长久千里共婵娟不识庐山真面目只缘生在此山中沾衣欲

但愿人长久，千里共婵娟。宋苏轼《水调歌头》释义：但愿：希望。婵娟：明月、嫦娥。只希望自己思念的人健康长寿，虽远隔千里，却可以共赏同一轮皎洁的明月。用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）.不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼《题西林壁》意思:认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山里。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。《绝句》僧志安南宋细蒙蒙沾在身上、似有若无的，是杏花盛开时的雨；轻飘飘拂面而过、略无寒意的，是杨柳枝下的风。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人《渭城曲》王维唐代请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关向西而行就再也没有老朋友了。居高声自远，非是藉秋风唐代虞世南《蝉》“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。

5，小楷中楷大楷有什么区别

一般情况下，人们把一寸(1寸=3.3厘米）以上、数寸以下见方的真书称为大楷。较此更大的真书大字被称为“榜书”、“擘窠（bòkē）书”。中楷是指字径一寸见方的楷书，亦称“寸楷”。不少唐碑、魏碑都是这种书体。小楷是指数分（1分=0.33厘米）见方的楷书，亦可称“蝇头书”。根据历代书法家积累的经验，学习书法应先写大楷，作基本练习。掌握好大楷的点画、结构、布白，做到点画准确精到，结构疏密得当，则退而写小楷，可做到结体宽绰开张，点画规矩清楚，进而学榜书，则能结密无间而气魄宏阔，不致涣散无神。中楷如唐碑中欧阳询的《九成宫醴泉铭》、《虞恭公碑》，虞世南的《孔子庙堂碑》，褚遂良的《孟法师碑》，北魏的《张猛龙碑》、《张黑女碑》、《贾思伯碑》。还有隋代的《董美人墓志》、《龙藏等碑》和大部分北魏元氏冢族墓志，如《元瑛墓志》等都属此类。小楷如王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》，钟繇的《宣示表》，王献之的《洛神赋十三行》，唐人钟绍京的《灵飞经》，元代赵孟的《汲黯传》，和明代文征明的《醉翁亭记》等，都属此类，写这种书体宜点画清朗，结体宽博，有大字的气势者方为上乘佳品。扩展资料除了小楷、中楷、大楷还有细字细字是指特别小的真书字体。宋代人多爱作这种字。如宋龙衮《江南野史》云：“应用以书法名，善写细字，微如毛发，尝于一钱上写《心经》，又于一粒(芝)麻上写国泰民安”四字。黄长睿为细字《华严经》题跋上写到：“书是经者，尺纸作七万字。"也就是说，在一尺见方的纸上，写下了七万字的一篇《华严经》。现在有些微雕书法，在头发上、在谷粒大的象牙片上、在扇面扇骨上，用极小的字刻写一定篇幅的诗歌、文章等，亦当属于细字之列。参考链接百度百科楷书

我觉得大楷小楷之别（拓展与中楷之别），就是，写小字帖，或写信件时，你用小楷写出来看着舒服，精巧灵动美观，但如果写大字帖，或大字对联时，如果还用写小楷的方法来写，尽管能写出同样大小的字，但不大气，与大字帖整体不协调，给人感觉不舒服。而用大楷方式写，写出来的字厚重、饱满，字的外形略微外扩感，或者有的粗犷些，看起来气派，相反用大楷写信或小字帖，就显得不够精巧灵动，看起来没有写小楷效果好。小楷大楷就是为了这个目的而细节上有区别（运笔、力度、笔画粗细比例等上有区别）。而目的就是为了适应不同篇幅的字帖、字号。说得再白一点，写字有点像画画，尽量让整个画面看起来美观舒服。我比较俗气，说出的是大白话，同时只代表个人的观点，说得不一定对，可以借鉴。

小楷，古人称之谓“真书”，又称“蝇头细书”。一般地说，小楷的大小通常在一至两公分见方之间，而大楷在四至六公分之间，中楷则介乎其中。：）

字的大小的区别

6，硬笔书法书法文学常识急急急

　　一、了解学习硬笔书法的基本常识　　1 、备用工具：普通白纸、钢笔、圆珠笔、蓝黑或碳素墨水等；　　2 、握笔方法：三指执笔法，拇指和食指两指紧握笔杆，中指靠在笔杆的下面，主要是拇指、　　食指和中指三指握紧笔杆，无名指和小指轻轻靠在中指的下面即可，三指握笔杆的地方　　距笔尖大约 1 寸的距离，笔杆距纸面大约 45 度的角度；　　3 、写字姿势：坐姿，要头正、身直、臂开、足安。　　二、取法乎上选取自己喜欢的帖　　古人云： “ 取法乎上，得乎其中 ” ，选帖分二种情况，如果只想把字写好，可以选取近人　　的字帖，楷书中如卢中南、丁谦、田英章、史小波、王惠松、顾仲安、行书中如王正良、沈鸿根、　　邹慕白、任平、骆恒光等。　　如果想成为硬笔书法家，非古碑名帖不选。　　楷书：如王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》、《孝女曹娥》、钟繇的《宣示表》、唐钟绍京的　　《灵飞经》、欧阳询《九成宫》、褚遂良《雁塔圣教序》、虞世南《孔子庙堂碑》、柳　　公权的《玄秘塔》、颜真卿的《多宝塔碑》、文征明《离骚经》、王宠楷书、北碑《张　　猛龙碑》、《张玄墓志》等；行书：如《兰亭序》、《圣教序》、《祭侄文稿》、《黄　　州寒食诗帖》、《蜀素帖》、《苕溪诗》、《松风阁》、《李思训碑》、文征明的《滕　　王阁序》等等。　　总之，选帖的标准是：　　一是初学者只能选取一种；　　二是自己比较喜欢和自己的性情相近的字帖；　　三是先楷隶篆后行草。　　三、“ 读、摹、临、背、意、用 ” 六字是学习书法的不二法门。　　“ 读 ” 即读帖，读什么 ? 读字的用笔方法、结字的方法、神采和通篇的章法等，读帖要抓　　住帖的特征．字的形象特点。在脑海中形成一定的印象。读帖要经常读，没事闲暇时要经常拿出　　来翻看。　　“ 摹 ” 即摹帖，就是用透明的白纸蒙在字帖上照着描写，就是我们通常所说的描红。　　“ 临 ” 即临帖，就是帖放在一边，一边看一边照着帖的写法进行练习,最好不要看一画写一　　画，要看一个字写一整个的字。卉人云： “ 临书易得古人笔意，摹书易得古人位置，临书易进，　　摹书易忘。 ” 临帖是学习书法最主要最常用的方法。可以说学习书法就是临帖，大凡没有不临帖　　而在书法上取得成功者。临帖还要进行比较，就是把自己写的字同帖上的字进行比较，比较字的形　　态，短长肥瘦，字的用笔、结字及神采等，看差在哪里，好在下次临写时进行改进。　　“ 背 ” 就是背临，我们经过一段时间的临写后，学写的字在脑海中会有一些记忆，我们就　　要试着不再看字帖，能够背着写出字帖上一样漂亮的字来。开始如果有一定难度，说明临帖记忆的　　功夫不到家，就要继续花功夫进行认真临写直到能够背临出来。只有能够背临才离成功不远了。　　“ 意 ” 即意临，再创造的过程。在能够背临的时候，融入自己的思想、理解、情趣、个性　　修养入书，进行再创造，最终走自己的路，形成自己的书法风格特点，不然临得再象也是别人的东　　西，古人称之为 “ 书奴 ” 。　　“ 用 ” 即我们在经过一段时间的学习后，要在日常的生活、学习、工作中进行应用。如今　　天经过练习会写好了一个字，明天就要在作业、写信、写文章中按练习的写法进行书写应用。要彻　　底改掉以前的不良写珐习惯，重新按练习的新一套写法进行书写。如果我们只是练习写字的时候按　　字帖上能够把字写好，而平时又按原先自己的习惯写法进行书写，这样就永远不会有进步。　　四、关于学习硬笔书法的几种情况：　　( 一 ) 、忌见异思迁，宜目标专一。　　见异思迁、朝秦暮楚是做任何事物的大忌，学习硬笔书法也不例外，很多初学者学习书法，　　今天喜欢 “ 二王 ” ，明天又临颜真卿，过几天又学习米芾、苏东坡 …… 见异思迁，目标不专　　一这是学书之大忌，也是很多习书者为什么经常临帖，迟迟不能进步，到头来什么也没有学到的根　　本原因。因此我们必须选准一本自己喜欢的一家一帖后，老老实实临写，等学到八几分，再临临其　　它帖也是无妨的。　　( 二 ) 、初学者忌流水作业，宜重点突破。　　所谓流水作业，就是很多初学者拿到一本帖后，今天临几页，明天临几页要不到几天一本帖从　　头到尼很快就临完了，回过头来，叫他背临写几个字．什么也记不起来，临前面忘后面，临后面前　　面也给忘了。这种学习方法也是不可取的。我们要制定详实的学习计划，今天重点临几个字，或者　　帖上的一篇字，等能够与帖相差无几，能够背临出来后，再临后面。在临后面的同时，前面临过的　　也要加强巩固。　　( 三 ) 、忌 “ 一曝十寒 ”，贵坚持。　　有些初学书法的朋友．练字象犯冷热病，兴趣诔时就练一阵子，有时十天半月就不动笔，如此　　“ 三天打鱼，两天晒网 ” 式的练字肯定是练不好的。贵在每天坚持练上一两个小时不间断，如　　果有时出差在外，也可以带上帖进行读。　　( 四 ) 、正确认识 “ 高原现象 ” 。　　所谓高原现象就是开始练字感得有进步，练了一段时间后，觉得没有进步了，反而觉得比以前　　退步的现象。有些人遇到这种现象悲观失望，先是自怨自艾，有时干脆换一本帖，或者停止不练。　　要知道产生这些现象的原因，是自己欣赏水平提高了，常言说 “ 眼高手低 ” ，这不是退步而是　　进步，是手底下的进度没有眼睛的进度快，遇到这种情况，只有继续加紧临帖练习，使手上的功夫　　达到眼上欣赏的水平。