上海市委组织部徐畅，上海市委组织部科教干部处处长是谁

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1，上海市委组织部科教干部处处长是谁

陈国华

上海市委组织部科教干部处处长是谁

2，徐畅的学术经历

2013年8月，受聘山东省博物馆客座研究员。　　2012年，被“中国艺术导报”、“艺术视野”、“艺报网”联合评选为“当代30位最具学术价值和市场潜力的书法家”。　　2011年09月23日，出席在江苏省美术馆举办的“李岚清篆刻书法素描艺术展”。　　2011年3月，篆刻作品参加“南京·广州书法篆刻作品交流展”。　　2010年4月，首届全国“双塔印展”在太原双塔寺西展厅开幕，作为特邀篆刻家参展。　　2010年1月31日至2月3日，江苏省文学艺术界联合会第八次代表大会在南京举行，被推举为代表，出席会议。　　2009年，荣获第三届“中国书法兰亭奖”理论奖一等奖。　　2009年11月，向桐乡市图书馆，捐赠其著作《先秦玺印图说》。　　2008年，中国书协举办的“全国第六届篆刻艺术大展”，作为特邀篆刻家参展。　　2008年，参加“中国千名书家精品走进奥运场馆志愿活动”，作品在“水立方”展示。　　2008年6月，出席由上海民建书画院主办，由上海民建棠柏印社承办的“2008迎奥运当代著名篆刻家作品邀请展”开幕式，并有篆刻作品参展。　　2007年，中国文联举办的“当代篆刻艺术大展”，作为特邀篆刻家参展。　　2006年，荣获第二届“中国书法兰亭奖”理论奖三等奖。　　2006年5月，作品参加河南省安阳市岳飞故里-汤阴县举办的“第一届华夏情甲骨文书法篆刻展”　　2005年01月05日，在故乡—浙江桐乡成功举办“徐畅书画篆刻展”。展览共展出近两年创作的书法作品70件、印屏6件、绘画6幅。　　2004年，出席由辽宁省篆刻艺术委员与江苏省南京印社举办“江苏、辽宁百人篆刻精品展”，7月2日在江苏省美术馆首展，8月2日移师沈阳鲁迅美术馆展出。　　应辽宁省书协邀请，以江苏省篆刻家代表团主要成员的身份到辽宁省进行书法交流活动。　　2003年11月，篆刻作品应邀参加西泠印社百年“国际印学社团精品博览展”，并参加西泠印社百年庆典　　2002年，《保护莫高窟的两位书画大师》获“首届中国敦煌国际书法艺术节·敦煌书法论坛”优秀奖。　　2002年1月，南京印社第二次社员代表大会在南京凤凰台大酒店召开，被推举任南京印社理事、副社长。　　2001年，“二十一世纪海峡两岸书画交流大奖赛”获银奖。　　　　1995年，《春秋官玺考说》获“全国首届篆刻理论研讨会”优秀论文奖。　　1993年，《汉碑书刻人名考辨》获中国书协主办的“全国第四届书学研讨会”二等奖。　　1992年因中国标准草书学社社长、于右任先生的人室弟子胡公石先生的推荐调入中国标准草书社，并师从胡公石社长老学习、研究标准草书。1983－1987年就读于山东大学历史系，获学士学位1987—1994年在安徽淮北煤炭师范学院政教系、历史系任教1994－1997年就读于山东大学历史文化学院，获硕士学位1999－2000年就读于南京大学历史系，获博士学位省社科基金规划办：《传统文化与近代国家认同研究》，2005-2008 1.《二十世纪二三十年代华中地区农村金融研究》，齐鲁书社，2005年；2.《战士品行学者风范——山东大学校长华岗》，山东教育出版社，2008年版。 1.《“迪克西使团”访问延安述评》,《山东大学学报》2005年第4期；2.《农家负债与地权异动》,《近代史研究》2005年2期；3.《1927－1949年国共两党农村合作比较研究》，《社会科学辑刊》2004年6期；4.《高利贷与农村经济和农民生活关系新论》,《江海学刊》2004年4期；5.《抗战后期建都之争》,《民国档案》2004年3期；6.《张学良与九一八事变再探讨》,《史学月刊》2003年8期；7.《1929－1933年世界经济大危机对中国农村经济影响散论》,《江海学刊》2003年4期；8.《抗战前中国棉花产销合作述论》,《中国社会经济史研究》2003年4期；9.《抗战前江苏省农民银行述论》,《中国农史》2003年3期；10.《抗战前长江中下游地区地主城居述析》,《文史哲》2002年4期；11.《耕畜借贷与农业经营》,《安徽史学》2002年2期；12.《“合会”述论》,《近代史研究》1998年2期；13.《近代中国农村丧葬互助合作研究》，《民俗研究》1996年3期。14.《1927－1937年南京国民政府土地政策述论》,《淮北煤炭师范学院学报》1995年2期；15. 《中国近代粮食进口问题简论》,《安徽史学》1995年4期。

徐畅的学术经历

3，姓名叫徐畅的全国有多少

姓名叫徐畅的全国有多少========================这个名字不错。但问有多少人？一般人答不了。如真想知，可直接询问：☆公☆安☆部☆治☆安☆管☆理☆局☆负责管理户籍、居民身份证的。========================祝你好运。

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姓名叫徐畅的全国有多少

4，徐畅是谁

　　徐畅近些年来的印学研究成果越来越丰硕，逐引起了书坛印苑的广泛瞩目。这是他几十年来默默耕耘、厚积薄发的必然结果。笔者得知徐畅的大名是1992年初，当时他受台湾《印林》杂志社社长吴金泉约请，作为主编向我的导师徐无闻教授约专版文稿，无闻师命我协助整理其印拓并撰写介绍文章一篇，我当然受宠若惊、喜出望外。由此我便与徐畅有书信往来，初步了解到他作事的认真态度。1995年9月，中国书协主办的“全国首届篆刻理论研讨会”在苏州召开，徐畅的论文《春秋官玺考说》获“优秀论文奖”，笔者亦有拙文跻于优秀论文之中，因而与会，借此机会拜见了徐畅。他给我的第一印象是：身材比较高大，说话声音洪亮，眼神里透出一股坚毅，仿佛展现出他治学的执着精神。交谈中得知他1941年生于成都，1946年移居南京，幼承庭训，对书法篆刻颇有颖悟，1961年拜著名书画篆刻家谈月色为师，从此走上了艺术之路。虽然我们初次见面，但在这次短暂的交谈中，他不以长者之道貌示人，而以诚相待，温文朴实；谈古论今，一吐为快，绝不作故弄玄虚之态，纯然学者风度。　　1999年，徐畅开始着手编著《中国书法全集92·先秦玺印》，承蒙不弃，要我协助他整理“先秦玺印大事选编概记表”，以缀《全集》之尾。作为后学，我知道这是给我一个学习的机会，因为他在收集资料的过程中早有“大事”纲要在案!大约2000年秋，当我为进一步商讨“大事选编”之细节去他府上拜访时，眼前的景象着实令我大吃一惊!只见客厅里的餐桌上、沙发上、台灯旁，房间里的书橱里、床上、柜上到处是档案（资料）袋，可以说，凡是能摆放的地方都有，粗略估计不下于一百只!我一下子被这种严谨而不辞劳苦的治学精神所感动，真是百闻不如一见!对于编书之事，我也略知一二，可是像徐畅这样投入，我还是第一回碰到。果然，功夫不负有心人，当我们谈到“大事选编”的细节问题时，他不时地从那些档案袋里取出部分资料来印证，其准确、快速令人瞠目。记得当时他还说到在编篡的过程中所发现的一些有意味的问提，如上海博物馆所藏的“火纹玺”与有明确西周中后期墓葬断代的浚县辛村三分漩涡纹铜戈印迹十分相似，且西周至战国的车窑上亦有此纹饰，如果“火纹玺”用于封缄文书之泥封，是否含有“速递”之意?又如1957年长沙左家塘战国楚墓中出土的矩纹锦上有一长方形朱砂印迹“囚囗”，以及江陵马山一号楚墓出土的塔形纹锦带上亦有类似的印迹，揭示了朱砂制成印泥施于帛，在战国中期已有发端，后世在纸上钤盖朱迹当是由此逐渐发展而来。这些问题虽然是据史实作出的推论，但充分反映了徐畅的知识之渊博，他善于思考，能根据事理（论据）作出切合实际的推断。真是“与君一席话，胜读十年书”!他的治学真正是“颖于悟，敏于思，勤于行”（言公达语）。　　徐畅的学术研究涉猎较广，又以先秦古玺印方面的研究成果最富，贡献也最大。笔者经常能聆听徐畅教诲，受益匪浅，尤其是拜读他的论著之后更是启发良多。据笔者陋见，徐畅在古玺印研究领域主要有以下三个方面贡献：　　一、商玺考释，印证起源　　20世纪30年代，北平尊古斋骨董商黄涪（伯川）将其在河南安阳殷墟所收集的出土古物402件拓印影照，编成《邺中片羽》一书，初集和二集中收录了三方铜质印章。后经著名古文学家于省吾根据殷墟出土地和古奥的氏族徽号鉴定为商玺，并于1940年收入他的《双剑够古器物图录》中（无释），这在当时的考古学界掀起了轩然大波，因为这三方商玺的鉴定，打破了此前学界仅知玺印“为春秋战国时新起之物”的旧说。然而，关于这三方商玺的文字释读一直是一宗悬案。1983年，徐畅在前辈研究考证的基础上，花了三年时间搜集并研究了南京大学图书馆、历史系资料室以及南京图书馆古籍部可供参考的甲骨卜辞、钟鼎铭文和文史资料，通过排比梳理．于1986年撰写成《商玺考证》一文，参加了中国书协主办的“全国第二届书学研讨会”，引起同道、专家们的关注，该文引用了孙诒让的《契文举例》、孙海波的《甲骨文编》、唐兰的《天壤阁甲骨文存考释》、胡厚宣的《甲骨学商史论丛》以及阮元的《积古斋钟鼎彝器款识》等大量的古文字资料，考证出第一方商玺为《亚禽氏》，第二方商玺为《子亘囗囗》，第三方商玺为《瞿甲》，都与商代的贞人、职官、氏族、国事、文化等有关。进一步从多方面印证了玺印起源于商代的可信性。功莫大焉。1998年秋，安阳市西郊市水利局院内出土了一方有殷墟地层层位的饕餮纹铜玺，其形制与铸造工艺几乎与前三方商玺极为相似，为徐畅的考释补充了铁证。关于其他古玺的考释，徐畅亦时有新见，如已发表的《古玺考释五题》（见《古文字论集》第二辑）、《獬豸封泥和獬豸玺印——由獬豸玺印说到姓名图象玺》（见《中国书法》2003年第10期）以及《“右兵政玺”考》（见《西泠艺丛》第168期）等，在印学界都有很大的影响。　　二、古玺分域，断代链接　　古玺即秦统一以前的官私玺印。古玺之学从清朝末年到民国初年才逐步形成。史载乾隆五十二年（公元1787年），安徽程瑶田作《看篆楼印谱序》，始识出古玺中“私玺”二字，但未能明确其时代，之后出版的印谱开始首列“古玺”一类（如1828年的《清仪阁古印偶存》1862年的《双虞壶斋印存》，以及1872年的《十钟山房印举》等）。至于古玺分域研究，则兴起于20世纪七八十年代。此项研究肇于古玺及其他战国文字的考释，先以光绪九年（公元1883年）苏州吴大澄在《说文古籀补》中收录古玺文字为开篇，继有罗振玉、王国维、罗福颐、黄宾虹等探索。解放后尤其是“文革”以后，古玺文字研究进入了高潮时期，著名学者有李学勤、叶其峰、裘锡圭、马国权、吴振武、何琳仪、曹锦炎、汤余惠等，其中裘锡圭的《战国文字中的“市”》，叶其峰的《战国官玺的国别及有关问题》等文章，为古玺的分域研究开辟了一条通道；而李学勤的战国文字“五系”（三晋、秦、燕、齐、楚）说，多为古玺分域研究者所借鉴。当然，古玺分域除了根据战国时期各地文字的特征之外，过于考虑到古玺印本身的特点，如形制大小、制作工艺、章法设计、字法变化等。徐畅正是采用了这种具体问题具体分析的唯物辩证法，参考众多学者研究的硕果，以其自身深厚的学养和严谨的治学态度，集思广益，发挥己见，并借《睡虎地秦简·法律答问》中“公玺”一词，将历年出土或遗存的战国古玺按“楚、齐、燕、三晋、秦”五系对号入座；又将多年来发观的各种印迹依次排列，推理论证，从而把先秦的商、西周、春秋、战国玺印的断代研究成功地链接起来，使人们能清晰地分辨出古玺发展演化的脉络，将古玺的纵向研究推向又一高峰。　　三、古玺图说，印、史互证　　随着古玺研究的不断深入，古玺所蕴涵的学术价值逐步被多层次、多角度地挖掘。其初期阶段，学者多利用出土古玺中的人名，地名、官名来考证墓主的身份、社会地位、姓氏谱系等，进而引申到考证先秦各国职官、官制的演变和相互关系及对古代历史地理的探索，解决了一些历史上遗留的问题，有的与历史材料互证，有的补文献记载之缺无。20世纪七八十年代，古玺研究进行到深入阶段，其重点基本上落在古文字研究方面，一些古文字学家结合其他古文字资料，考释出不少古玺中难以认读的字，从而梳理出一些古玺文字的源流和特征，为古玺印的分域奠定了基础。近些年来，以上有关古玺印的几方面研究仍在延续和发展，然而，徐畅先生却别出心裁，另辟一径，利用古玺图例对先秦的音乐、纺织、医疗等方面进行考察，令印、史互证。启开了古玺研究的又一扇窗户。他在《篆刻》杂志上连续发表了四篇《先秦玺印图说》论文，对楚国的丝织和官署、先秦的气功导引、陶埙上的印迹，东周时期的乐官等方面分别作了系统而深入的分析。多方位展示了古玺的实用功能，再现了一些曾经未能澄清的历史本来面目（如楚国官府编织业的分工管理情况），并且留下部分伏笔，以待日后作者自己或他人进一步深入研究。如“近年在西安北郊出土的秦封泥为先秦时期的乐官设置提供了丰富的资料。比秦国更为重视礼乐的楚国必定有一套更加完善的乐官制度，可惜人们却知之甚少，只能等待时日，以期地不爱宝，出土更多的资料”（见《先秦玺印图说之四——东周时期的乐官》）。　　徐畅温文敦厚、情怀高致。品性拙朴沉静、治学多思执著的他，必将在古玺印及其他研究领域有更多更大的突破。

5，徐畅几岁

徐畅，女，汉族，1972年9月28日出生。1985～1992年在中国戏曲学院学习，主攻青衣、花旦。曾从师于：刘秀荣、艾美君、苏稚、张逸娟、罗玉萍等学习青衣、花旦。1992年6月，分配入中国京剧院青年团工作至今，现任国家二级演员。 37岁把

6，我是应届毕业生与公司签了三方协议目前在实习期内想辞职问下

1、如果你的档案已经调放了单位或者你现在工作的单位在人事局有人事立户代理你的档案的话，你辞职时一定要向公司要解约函或离职证明书，然后到你下一个工作单位或人事代理机构办理人事代理手续，取得调档函后可以到现在公司或公司委托人事立户的人事局调出档案，并在档案到达接收单位或机构后去报到即可。户口和党员关系可以和档案挂靠在一起，不用分开，档案托管费240元/年，户口和党员关系管理费5元/月。2、你现在是属于高校毕业生为期一年的见习期，不叫实习期。3、如果你现在工作的单位没有接收你的档案，只是你将档案托管在工作单位所在地的人事局或人才市场的话，并且你将在现在工作单位所在城市再找工作，那么你就不用转档案。4、如果你离开现在工作单位后到异地城市单位就业，单位要求将档案调入单位或单位不要求将档案调入单位，为了方便你日后办事及工作方便，档案都以人事代理方式转入工作单位所在城市的人才市场托管，这样会给你带来很多方面，如果你工作地和档案所在地不一致的话，将来转档案手续比较多，比较复杂，加上来回跑很费时间。举个例子给你。假如你现在工作单位为A，你马上要跳槽到B单位，A、B单位不在同一城市，那么离职时让A单位出具解约函或离职证明书给你，到B单位城市的人才市场办理档案托管手续，取得调档函或商调函，到A单位所在地调出档案到B单位所在地，要交几十元转档费，然后到B城市报到就行了。

实习期：是指在校学生到企事业单位去实践，与实习单位不存在劳动关系；试用期：是指劳动者与单位签订劳动合同时约定的试用期间。在试用期，与单位之间是存在劳动关系的。如果你已经毕业，那么与单位之间就不是实习，而是存在劳动关系的试用期。根据《劳动合同法》，试用期，劳动者与单位都可以随时解除劳动关系。所以在试用期，你可以随时辞职，但辞职前，还是应该与单位做好工作、物品的交接。至于你的档案、户口和党组织关系。你可以在现在就业地的人才交流中心去托管。也可以转回户籍地的街道。也可以转到你新就业地的相关部门管理。

对于党组织关系：　　第一步：你先到现在组织关系所在单位，由所在单位开出到上一级党委（党工委）的组织关系介绍信(一般都是单位所在市党员服务部)。　　第二步：市党员服务部开出从党委（党工委）到你老家原籍市委组织部的介绍信。　　第三步：就是你拿着党委（党工委）开出的组织关系介绍信到你老家市委组织部。市委组织部根据党委（党工委）开出的介绍信情况，开出从市委组织部到接收你的党委组织部门的介绍信；　　第四步：你拿着市委组织开出的组织关系介绍信到接收你的党委组织部门，如果有支部的话，再到支部。　　对于档案：　　如果你现在公司有管理档案权的话，那么档案是在公司的人事处或人事科的。在你找到新的单位后，让新单位给现在单位开一个调档函就可，现在的单位就会把档案给你或者寄到你新单位。档案调动时很简单的。　　对于户口：　　不知道你的户口是现在单位的集体户口还是托管到人才市场的集体户口，不过如果找到新的单位的话或者是没单位可以随便找个单位，你可以到人才交流中心改派，通过改派可以到新单位落户口。你可拿着毕业证、学位证、协议书、报到证、新单位接收函去你的户口所在地迁户口。再一种办法就是到这个单位上班，单位凭你的毕业证、学位证、协议书、报到证、单位的接收函到单位的户口所在地派出所，办理你的户口迁移手续，派出所的上一级公安机关开“准迁证”，你持准迁证到你的原籍迁你的户口到单位落户。　　还有，如果你是迁回原籍的话，你可以通过投靠父母落户，分三步走：　　1.回原籍派出所申请准迁证：申请准迁证需原籍社区或者农村盖章和提供接受证明，申请理由是投靠父母，然后到市局办证大厅申请准迁证。　　2.持准迁证到现在户口所在地派出所开具迁移证：一般只要有准迁证派出所就会开具迁移证。　　3.持迁移证到原籍派出所落户即可，户口落回父母的户口本上。

档案是不经过个人手的。如果户口已经落在了公司，与公司解除劳动合同之后，直接到公安局分管户口的科调动户口即可，不过可能需要公司相关人员的签字。之前还要找好户口的接受单位。党员关系还需要问一下你们的人事部门。一些赖皮公司可能会要什么违约金或培训费，如果没有外出参加正式的培训，这些费用都不应该交的。

首先你得确定你辞职之后去哪。如果回生源地：1.需要办理改派手续，把报到证改到生源地人事部门2.然后凭改好的报到证和毕业时学校发给你的户口迁移证，到学校户口所在派出所办理新的户口迁移证（迁回生源地的）3.凭改好的报到证和毕业生学校给你的党关系证明，到学校组织部（一般是组织部管）改党关系（改到生源地人事部门）。3.然后拿报到证到目前档案所在的人才中心，人才中心帮你把档案发到生源地人事部门（一般是人事局、人才中心或者毕业生就业指导中心或办公室，根据你生源地情况而定），当然，人才也有可能将档案封好交给你，让你自行带到生源地人事部门4.拿着报到证、户口迁移证、党关系和档案（如果给你的话），到生源地人事部门报到，把档案托管在当地人才部门，党关系落在人才或者街道办事处（具体咨询生源地人事部门），户口落回你上大学前的户口上。如果想留在目前所在的城市继续找其他工作：如果你目前所在的城市不是北京、上海或其他落户需审批的城市的话：与目前档案所在的人才联系，自己办理个人的“人事代理手续”（就是不通过公司，自己把关系落在人才）。户口和党关系如果是开到公司的就回学校组织部改到人才中心，然后把户口和党关系都落到人才中心即可。如果你目前所在的城市是北京、上海或其他落户需审批的城市的话：按照回生源地办理。半年不交党费视为自动退档，所以请尽快把党关系找个地方落下。改派和改党关系以及改户口的具体手续请咨询毕业大学的就业部门。