有自，有什么自什么的四字词语

本文目录一览

1，有什么自什么的四字词语
2，自有的成语
3，带自的成语有哪些
4，带自字的诗句有哪些
5，怎样才有自信和激情

1，有什么自什么的四字词语

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有什么自什么的四字词语

2，自有的成语

成语(点击查看详解) 解释吾自有处我自有办法对付。自有公论指事情的是非曲直公众自然会有评论。此处不留人，自有留人处〖解释〗指这里不可居留，自会有可居留的地方。吉人自有天相〖解释〗相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。强中自有强中手〖解释〗比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。是非自有公论〖解释〗事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。恶人自有恶人磨磨：折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他

自有的成语

3，带自的成语有哪些

唾面自干别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。昂然自得自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。行远自迩自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。顾盼自雄左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。自贻伊戚贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。矜功自伐自以为有功劳而夸耀。斤斤自守斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。无病自炙灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。自以为得计得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。卑以自牧指以谦卑自守。悠游自得悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。船到桥门自会直桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。渊源有自亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。矜己自饰矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。不敢自专自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。高自标树比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。高自标誉比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。监临自盗窃取公务上自己看管的财物。同“监主自盗”。养虎自啮啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。

带自的成语有哪些

4，带自字的诗句有哪些

1. 关于自字的诗句关于自字的诗句 1.带有自字的诗句 1 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧《长恨歌》唐·白居易 2 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻《茅屋为秋风所破歌》唐·杜甫 3 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息《茅屋为秋风所破歌》唐·杜甫 4 已是黄昏独自愁，更著风和雨《卜算子·咏梅》宋·陆游 5 人生自古谁无死，留取丹心照汗青《过零丁洋》宋·文天祥 6 花自飘零水自流《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋·李清照 7 墙角数枝梅，凌寒独自开《梅花 / 梅》宋·王安石 8 守著窗儿，独自怎生得黑《声声慢·寻寻觅觅》宋·李清照 9 心远地自偏《饮酒（其五）》魏晋·陶渊明 10 随意春芳歇，王孙自可留《山居秋暝》唐·王维 11 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节 2.含“自”字的古诗词年代：宋作者：李清照作品：一剪梅内容：红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。来源诗人（）原文：/gudian/g/g1052/g1052_0011.htm 3.带人字的古诗句万径人踪灭。——唐柳宗元《江雪》同是天涯沦落人。——唐白居易《琵琶行》昔人已乘黄鹤去。——唐崔颢《黄鹤楼》烟波江上使人愁。——唐崔颢《黄鹤楼》万里长征人未还。——唐王昌龄《出塞》遍插茱萸少一人。——唐王维《九月九日忆山东兄弟》试问卷帘人。——宋李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》养在深闺人未识。——唐白居易《长恨歌》中有一人字太真。——唐白居易《长恨歌》仙之人兮列如麻。——唐李白《梦游天姥吟留别》使人听此凋朱颜。——唐李白《蜀道难》嗟尔远道之人。——唐李白《蜀道难》吾观自古贤达人。——唐李白《行路难·有耳莫洗颍川水》江月何年初照人。——唐张若虚《春江花月夜》不知乘月几人归。——唐张若虚《春江花月夜》人有悲欢离合。——宋苏轼《水调歌头·明月几时有》但愿人长久。——宋苏轼《水调歌头·明月几时有》空留风韵照人清。——宋苏轼《定风波·千古风流阮步兵》人画竹身肥拥肿。——宋苏轼《定风波·雨洗娟娟嫩叶光》六人吟笑水云乡。——宋苏轼《定风波·月满苕溪照夜堂》破镜重圆人在否。——宋苏轼《蝶恋花·一颗樱桃樊素口》双凫飞去人千里。——宋苏轼《蝶恋花·自古涟漪佳绝地》缺月向人舒窈窕。——宋苏轼《浣溪沙》糜鹿逢人虽未惯。——宋苏轼《浣溪沙》菊花人貌自年年。——宋苏轼《浣溪沙》天气乍凉人寂寞。——宋苏轼《浣溪沙》今宵人在鹊桥头。——宋苏轼《浣溪沙》小院黄昏人忆别。——宋苏轼《蝶恋花·春事阑珊芳草歇》人前深意难轻诉。——宋苏轼《蝶恋花·记得画屏初会遇》冷透人衣袂。——宋苏轼《蝶恋花·昨夜秋风来万里》影也把人抛躲。——宋李清照《如梦令·谁伴明窗独坐》人比黄花瘦。——宋李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

5，怎样才有自信和激情

如何建立自信心 ①建立自信的具体方法 (一)挑前面的位子坐你是否注意到，无论在教学或教室的各种聚会中，后排的座位是怎么先被坐满的吗?大部分占据后排座的人，都希望自己不会“太显眼”。而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。坐在前面能建立信心。把它当作一个规则试试看，从现在开始就尽量往前坐。当然，坐前面会比较显眼，但要记住，有关成功的一切都是显眼的。 (二)练习正视别人一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息。某人不正视你的时候，你会直觉地问自己：“你想要隐藏什么呢?他怕什么呢?他会对我不利吗?” 不正视别人通常意味着：在你旁边我感到很自卑；我感到不如你；我怕你。躲避别人的眼神意味着：我有罪恶感；我做了或想到什么我不希望你知道的事；我怕一接触你的眼神，你就会看穿我。这都是一些不好的信息。正视别人等于告诉你：我很诚实，而且光明正大。我相信我告诉你的话是真的，毫不心虚。 (三)把你走路的速度加快25% 当大卫·史华兹还是少年时，到镇中心去是很大的乐趣。在办完所有的差事坐进汽车后，母亲常常会说：“大卫，我们坐一会儿，看看过路行人。” 母亲是位绝妙的观察行家。她会说：“看那个家伙，你认为他正受到什么困扰呢?”或者“你认为那边的女士要去做什么呢?”或者“看看那个人，他似乎有点迷惘。” 观察人们走路实在是一种乐趣。这比看电影便宜得多，也更有启发性。许多心理学家将懒散的姿势、缓慢的步伐跟对自己、对工作以及对别人的不愉快的感受联系在一起。但是心理学家也告诉我们，借着改变姿势与速度，可以改变心理状态。你若仔细观察就会发现，身体的动作是心灵活动的结果。那些遭受打击、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，完全没有自信心。普通人有“普通人”走路的模样，作出“我并不怎么以自己为荣”的表白。另一种人则表现出超凡的信心，走起路来比一般人快，像跑。他们的步伐告诉整个世界：“我要到一个重要的地方，去做很重要的事情，更重要的是，我会在15分钟内成功。” 使用这种“走快25%”的技术，抬头挺胸走快一点，你就会感到自信心在滋长。 (四)练习当众发言拿破仑·希尔指出，有很多思路敏锐、天资高的人，却无法发挥他们的长处参与讨论。并不是他们不想参与，而只是因为他们缺少信心。在会议中沉默寡言的人都认为：“我的意见可能没有价值，如果说出来，别人可能会觉得很愚蠢，我最好什么也不说。而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想让你们知道我是这么无知。”这些人常常会对自己许下很涉茫的诺言：“等下一次再发言。”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的。每次这些沉默寡言的人不发言时，他就又中了一次缺少信心的毒素了，他会愈来愈丧失自信。从积极的角度来看，如果尽量发言，就会增加信心，下次也更容易发言。所以，要多发言，这是信心的“维他命”。不论是参加什么性质的会议，每次都要主动发言，也许是评论，也许是建议或提问题，都不要有例外。而且，不要最后才发言。要做破冰船，第一个打破沉默。也不要担心你会显得很愚蠢。不会的。因为总会有人同意你的见解。所以不要再对自己说：“我怀疑我是否敢说出来。”用心获得会议主席的注意，好让你有机会发言。 (五)咧嘴大笑。大部分人都知道笑能给自己很实际的推动力，它是医治信心不足的良药。但是仍有许多人不相信这一套，因为在他们恐惧时，从不试着笑一下。真正的笑不但能治愈自己的不良情绪，还能马上化解别人的敌对情绪。如果你真诚地向一个人展颜微笑，他实在无法再对你生气。拿破仑·希尔讲了一个自己的亲身经历：“有一天，我的车停在十字路口的红灯前，突然砰的一声，原来是后面那辆车的驾驶员的脚滑开刹车器，他的车撞了我车后的保险杠。我从后视镜看到他下来，也跟着下车，准备痛骂他一顿。“但是很幸运，我还来不及发作，他就走过来对我笑，并以最诚挚的语调对我说：朋友，我实在不是有意的。他的笑容和真诚的说明把我融化了。我只有低声说：没关系，这种事经常发生。转眼间，我的敌意变成了友善。” 咧嘴大笑，你会觉得美好的日子又来了。笑就要笑得“大”，半笑不笑是没有什么用的，要露齿大笑才能有功效。我们常听到：“是的，但是当我害怕或愤怒时，就是不想笑。”当然，这时，任何人都笑不出来。窍门就在于你强迫自己说：“我要开始笑了。”然后，笑。要控制、运用笑的能力。 (六)怯场时，不妨道出真情，即能平静下来内观法是研究心理学的主要方法之一，这是实验心理学之祖威廉·华特所提出的观点。此法就是很冷静地观察自己内心的情况，而后毫无隐瞒地抖出观察结果。如能模仿这种方法，把时时刻刻都在变化的心理秘密，毫不隐瞒地用言语表达出来，那么就没有产生烦恼的余力了。例如初次到某一个陌生的地方，内心难免会疑惧万分，这时候，不妨将此不安的情绪，清楚地用语言表达出来：“我几乎愣住了，我的心忐忑地跳个不停，甚至两眼也发黑，舌尖凝固，喉咙干渴得不能说话。”这样一来，不但可将内心的紧张驱除殆尽，而且也能使心情得到意外的平静。不妨再举一个很实在的例子。有一个位居美国第5名的推销员，当他还不熟悉这行工作时，有一次，他竟独自会见美国的汽车大王。结果，他真是胆怯得很。在情不自禁之下，他只好老实地说出来了：“很惭愧，我刚看见你时，我害怕得连话也说不出来。”结果，这样反而驱除了恐惧感，这要归功于坦白的效果。 (七)如用肯定的语气则可以消除自卑感有些女人面对着镜子，当她看到自己的形影或肤色时，忍不住产生某种幸福的感受。相反地，有些女人却被自卑感所困扰。虽然彼此的肤色都很黑黝，但自信的女人会以为：“我的皮肤呈小麦色，几乎可跟黑发相媲美。”而她内心一定暗喜不已。可是，一个缺乏自信的女人却因此痛苦不堪地呻吟起来：“怎么搞的，我的肤色这么黑。”两种人的心情完全不同。有的女人看见镜子就丧失信心，甚至在一气之下，把镜子摔破。由此可见，价值判断的标准是非常主观而又含糊的。只要认为漂亮，看起来就觉得很漂亮，如果认为讨厌，看来看去都觉得不顺眼。尤其，关于自卑感的情况，也常常会受到语言的影响，所以说，否定意味的语言，对于一个人的心理健康有百害而无一利。《物性论》一书的作者是古罗马大诗人卢克莱修，他奉劝天下人要多多称赞肤色黑黝的女人说：“你的肤色如同胡桃那样迷人。”只要不断如此赞赏对方，那么，这位女人即使再三对镜梳妆，或明知自己的皮肤黑黝，也会毫不在乎。这样一来，她就能专心于化妆，而且总觉得自己不失为迷人的女性。接着，卢克莱修奉劝我们不妨将“骨瘦如柴”改说为“可爱的羚羊”，把“喋喋不休”改说为“雄辩的才华”。不同的语言可将相同的事实完全改观，而且也给人以不同的心理感受。总之，运用肯定或否定的措词，可将同一件事实，形容成有如天壤之别的结果。可见措词这件事，诚然是任何天才都无法比拟的魔术师。在任何情况之下，只要常用有价值的措词或叙述法，则可以将同一个事实完全改观，当然驱除自卑感，而令人享受愉快的生活。 (八)自信培养自信如果缺乏自信时，一直做些好像没有自信的举动，就会愈来愈没有自信。缺乏自信时更应该做些充满自信的举动。缺乏自信时，与其对自己说没有自信，不如告诉自己是很有自信的。为了克服消极、否定的态度，我们应该试着采取积极、肯定的态度。如果自认为不行，身边的事也抛下不管，情况就会渐渐变得如自己所想的一样。有某一学生团体，提倡大学生每年选出一位最合乎现代且美丽的大学生，并且举办比赛。以下是那里的工作人员说的。他(她)们到各大学、到大街上，看到美丽的人，就把小册子拿给他(她)们看，请他(她)们参加这个比赛。从地方到中央，举办一次又一次各种的比赛。然而，大家变得愈来愈美，简直让人看不出来。那里的工作人员说：“大概愈来愈有自信了吧!”这话完全正确。因为“我要参加这个比赛”的这种积极态度，使这些人显得好美。“我要参加这个比赛”，这种肯定生活的态度产生自信，使这些人显得更美。丹麦有句格言说：“即使好运临门，傻瓜也懂得把它请进门”，如果抱着消极、否定的态度，即使好运来敲自己的门，也不会把它请入内。机会来临时，更应该抛开自己消极、否定的态度。运气不仅发自于外，也发自于内心“今天一整天都不说刻薄话”，这些事看起来容易其实不简单。但是，只要下定决心去做，就做得到。如果能在声音中表现得有笑容，那么人生就会一天天变得亮丽起来。因为，如果声音带着亲切的笑意，人们就会想和你交谈，然后因为和人接触而有精神起来。电话交谈时，如果用有笑容的声音说话，对方听了舒服，自己也觉得快意。苦着一张脸或者冷言冷语地，不仅会让对方不舒服，自己也会不痛快。用言语冲撞对方时，就是用言语在冲撞自己，自己对对方的态度同时也是对自己的态度。我们应该像砌砖块一样一块一块砌起来，堆砌我们对人生积极、肯定的态度。即使不能喜欢所有的人，也应该努力多喜欢一个人也好，喜欢一个人，相对地，也会喜欢自己，然后，也会克服对他人不必要的恐惧。因为，自信会培养自信。一次小成就会为我们带来自信。如果一下就想做伟大、不平凡的事，就会愈来愈没有自信。 (九)做自己能做的事做自己做得到的事时，个性会显现出来。重要的是，与其极欲恢复自我的形象，不如找出现在可以做的事。知道应该做的事，然后加以实行，就可以从自我的形象中获得解放。总之，要试着记下马上可以做的事，然后加以实践，没有必要非是伟大、不平凡的行动只要是自己能力所及的事就足够了。因为我们就是想一步登天，所以才找不到事做。“今日事今日毕”，今天可以轻松做完的工作，如果留到第二天，工作就会变得很沉重。如果心想“真烦!”而留待第二天，工作就会相对地变重。今天能动手做的事如果拖到第二天，那么那些延迟的工作就会使自己的负担加重。从没遇到有人说：“从明天起我要戒烟!”而把烟戒了的。也从没有遇到有人说：“今晚酒喝到此为止!”而把酒戒掉的。以下是一位摄影师的小故事。一次，这位摄影师出席某个聚会。前往酒会的途中，这位摄影师说道：“我戒酒了”，问他：“什么时候开始的”，他回答：“刚才我决定戒掉的。”他把烟、酒都戒掉了。大部分的人都会回答：“待这次酒会过后”或者“这次酒会是最后一次”。“永远”也是一小时一小时累积起来，因为抽掉一小时，也就没有永远了。试着制作两张卡片，一张写上“Go ahead!”(做吧)，另一张写上“待会儿再做”。把这两张卡片随身带着，当自己不太有自信时，抽出其中一张。这时应该抽出写着“Go ahead!”那张。我们可以在背面先写上“要有自信”。当自己不知道要不要做时，务必抽出这张卡片。因为今天关系着第二天，今天可以动手做的事如果没有动手做，明天再要动手做就会变得更加困难。跑马拉松，因为身体会疲倦，所以我们不可能每超越一根电线杆就更有动力。但是，只要不完全是肉体上的操劳，一次一次的达成目标会带给人更多的动力。所以，应该把大目标分成几个小阶段来达成。每达成一个阶段，都会产生新的动力。然后就会激发达成终极目标所需要的动力。心想：“大概很难吧!”然后陷入忧郁的人，一开始就被目标屈服了，而且，这些人会立一个自己做不到的目标，可见他们内心已经扭曲。一个健全的灵魂，会向往自己能够做到的事。心智发育未成熟的人，会不断采取非常强烈的自我中心的态度。这种表现型，以自我中心的人一旦订立目标，一定是立刻吸引众人注意的那个目标，然后，因为执着于那个目标，而迷失了此时此地自己应该做的事到了最后就是独来独去，标新立异。年轻时候喜欢标新立异的人，老了以后往往抑郁度日，就是这个缘故。年轻时无法克服自我表现、自我中心的个性，到上了年纪，就成了忧郁症。有句俗话说：“雁子飞，乌龟也跺脚”，就是说“找不到自己要作的事”的人，不做像这句话中的乌龟吗?假设乌龟看到雁子飞过天空而自己也想飞，那不是很奇怪吗?乌龟应该有乌龟能做而雁子不能做的事才对。