人与人之间的距离，人与人之间的距离是多远

1，人与人之间的距离是多远

近在咫尺，远在天涯。

人和人之间的距离就看你需要达到多近！你要多远就有多远，要多近就能多近，关键在你自己！

那要看你们之间的友谊了！友谊有多远心就有多远。

人与人之间的距离是多远

2，人与人之间的距离

人与人之间存在或远或近的距离美国人类学家爱德华·霍尔博士为人际交往划分了四种距离。

四种距离：公共距离公共距离指大于360 厘米的空间距离，一般适用于演讲者与听众、彼此极为生硬的交谈及非正式的场合。在商务活动中，根据其活动的对象和目的，选择和保持合适的距离是极为重要的。社交距离社交距离大约在120-360 厘米之间，属于礼节上较为正式的交往关系。一般工作场合人们多采用这种距离交谈，在小型招待会上，与没有过多交往的人打招呼可采用此距离。私人距离私人距离一般在45-120 厘米之间，表现为伸手可以握到对方的手，但不易接触到对方身体，这一距离对讨论个人问题是很合适的，一般的朋友交谈多采用这一距离。亲密距离亲密距离在45 厘米以内，属于私下情境。多用于情侣，也可以用于父母与子女之间或知心朋友间。两位成年男子一般不采用此距离，但两位女性知己间往往喜欢以这种距离交往。亲密距离属于很敏感的领域，交往时要特别注意不能轻易采用这种距离。

[一]有时候，可以说，人与人之间是有距离的。是很远很远的距离，甚至可以说是可望而不可即的。或许，那真的是人与人之间最近的距离，因为有了最远的距离，才诞生了最近的距离。 [二] 有时候，可以说，人与人之间是没有距离的。是很近很近的距离，甚至可以说是零度近的亲近。或许，那才是人与人之间最远的距离，因为最近的距离，不代表没有隔膜。 [三]这个推测，可能存在着错误。朋友，是常见面的，无话不说。有了友谊，才有了话题。然而，这个话题，是从不间断的。 [四] 这个推断，可能是正确的。人和人结婚，一旦到了第6、7年，感情就不如往年的好，行为也不那么如漆如胶，或许，人与人真的需要一段距离，因为有了距离，他们才懂得珍惜。 [五] 最远的距离才是最近的距离，最近的距离才是最远的距离。因为远的关系，所以有了信任。因为我会相信她是绝不会把秘密说给任何人听的。或许一切都不该是那么近的距离，太容易到手的东西，定然不是好东西。 [六] 人与人之间，还需要一条相思线。在大家相隔那么远的地方里，既看不见你，你也看不见我，种种的憧憬，都浮现在脑海里，是那么的温馨。 [七] 有距离未必不是一件好事，我的前男友则常常责备，我们的距离太远，他甚至看不见我的模样。因为距离太近，所以我们的距离就越远，到最后还是分手来作结局。 [八] 直到一天，我与他的关系渐渐消失时，他才发现，原来现在他与我的距离是那么的近，他想重拾当时那美丽的回忆，可那些回忆，我已扔进了垃圾箱。 [九] 难道人就是这样的么？等到距离远的时候，才学会珍惜？没有距离难道就是一件好事？他说我残忍，因为我竟能硬下心来拒绝他，其实我希望的是，我们的距离变远。 [十] 虽然地球的距离变远，可心灵的距离也就越近了。我不想重演往年的残局，只能咬紧嘴唇拒绝了，因为，我不想他直至现在也不懂得珍惜。 [十一] 其实我和他的距离很近，希望他能珍惜。那些距离远啊什么的，都是想分手的借口，那根本就不是理由，如果是真爱，就算心灵的距离是那么的遥远，他也会想方设法把距离拉近，道理很简单，只是行动上就十分艰难罢了。

人与人之间的距离

3，人与人之间的距离有多远

世界上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。

人与人之间的距离真是一个复杂的问题，“天涯若比邻”与“貌合神离”“同床异梦”说的是两种绝然相反的情形。　　距离反映的是人际关系上存在的问题。人与人之间的关系究竟是怎样的呢？比如现在时兴的网恋，很能反映人际关系的现状。在虚拟的空间中，夜深人静之时，从坚硬的蜗牛壳中爬出来，舒展蜷缩了一天的身体，鼠标传情，裸露灼热的真心，男欢女爱，但是结果往往是“见光死”，在现实世界里，实现不了“亲密接触”，为避免尴尬，痞子蔡干脆让《第一次亲密接触》中的女主人公清舞风扬患绝症死掉，一了百了。　　真让人感到迷惑，难道只有在想象中才有“亲密”，才能拥有激情？　　兔子的耳朵很长，并且常常竖起来，警惕地听四周的动静，一有风吹草动，撒腿便跑。人际之间保持足够的距离，跟兔子有些类似，似乎有足够的距离，便可以很安全地侦察，可以在对方的攻击发起时迅速地逃离……　　看起来距离确保了安全。很清楚，当我们把自己藏在堡垒之中，在获得了安全感的同时也失去了自由。　　距离避免分离？　　亲近与排斥　　孔夫子曾经明白地说过：“惟女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”，看看，他老人家也为距离的问题感到苦恼。距离近了不行，距离远了也不行，真是很难侍候啊。　　当然，我们不能同意孔子的看法，他好像有大男子主义思想。把他的说法修改得“中立”一点倒是可以的，比如说“惟人难养也，近之则不逊，远之则怨”。　　确实如此，在人际之间掌握一个恰当的度实在很困难。　　在给小如做心理治疗时，治疗师简直就像站在风口浪尖。小如很自卑，尽管她拥有博士学位，但她却一直认为自己一无是处，同学们方方面面都比她强，她感到在社会上难以立足。当治疗师告诉她，她拥有许多优势，而她却认为那些所谓的优势不值一提。所以说自卑感是心理感受，与外在环境条件没有很大的关系。　　治疗师想给小如一些鼓励：“从最一般的意义上说，你有学历有教养……”　　小如：“你在安慰我。”　　治疗师把谈话方式作了一点调整，试图把俩人距离拉近一些：“你好像总在否定自己，这样让自己很难受。”　　小如：“我是来做心理治疗的，但我并不需要别人的同情。”　　治疗师碰了一个软钉子，但并不气馁，继续努力向小如靠近，试探地去问：“你是否有过一些极不愉快的经历，使你对自己的感觉很糟糕？”　　小如很敏感：“你的意思是说我的承受能力很差，看得出来，你与我周围的人一样，内心鄙视我，瞧不起我。”　　治疗师又碰钉子了，有些受挫感，稍稍花些时间整理自己的感觉，出现片刻的沉默。　　这时，小如发话了：“你是不是很讨厌我，我让你为难？”　　……　　治疗师说什么都不行，沉默也不行。　　治疗关系就是呈现咨客心理现实的重要途径，不难看出，小如将自己对自己的感觉全部投射到治疗师身上，所以在某种程度上，我们可以说，人与人之间的距离，就是人和自身距离的反映。　　难道我们跟自己还有距离？　　我们跟自己肯定有距离，所谓“悦纳自我”，可以说就是一种自己跟自己很亲近的感觉，相反，对于小如，她却一贯排斥自己厌恶自己，对自己异常苛刻，自己把自己当敌人。　　距离产生美？　　某夫妻，自认识到结婚五年来，在不断的吵架中过日子。曾经多次试图分居，最终又亲密接触，在一个又一个的循环中过了一年又一年。每次的循环如出一辙。先是小吵，慢慢地变成大闹，再就是怒目相向，伤筋动骨，直至为妻的跑回娘家，为夫的长驻办公室。等真的不在一起，没有了“敌人”，俩人倒互相牵牵挂挂起来，念起对方平日的诸多好处，亲戚朋友也恰到好处地准备好台阶，于是在众人推波助澜之下，这夫妻重又走到一起。经历了一番折腾，似乎感情又深了一层，双方更温存体贴一些。但终究好景不长，小吵又开始了，新一轮循环在不知不觉中又开了头。真是分久必合，合久必分。好像这夫妻的生活己有程序设计在先，一旦启动，即按既定方向运作，象荡秋节一样，而且命运完全在人的控制之外。等到重复几次循环后，这夫妻意识到了需要从根本上解决问题，否则这样循环下去真是没完没了，于是他们找到心理医生，想做夫妻治疗。他们真是一对冤家啊。　　表面上看起来，好像真应了那句话：距离产生美。人们正是知道了距离所产生的效应，有时甚至有意为之。小别胜新婚，在夫妻间人为地制造时空距离(如分床睡、周末夫妻等)，而不总朝朝暮暮厮磨在一处，还真可以把婚姻“粘合”得更好一些。　　上述的情景比较多见，给心理学家们提供了极为丰富的材料，他们很容易就在其中找到了一个规律，叫做双趋双避冲突。意思是说，在人们面前有两个目标，对于当事人来讲这两个目标都各有利弊，都各有吸引和讨厌，趋向和回避的矛盾，这就构成了强烈的冲突。聚散、分和就是这样的两个目标。夫妻在一起时，生活上互相照应、分工合作，自有其利；然而时间一长，磕磕碰碰一多，就鼻子不对鼻子，眼睛不对眼睛，你看我烦，我看你也烦，这是在一起过日子免不了的麻烦。再说分开来吧，毕竟寂寞难过，家不成家，看别的夫妻耳鬓厮磨、卿卿我我羡煞人也，然而分开了确实省却了不少麻烦，有难得的清静自在啊。如此看来，真叫人左右为难。许多离婚人士面对新生活犹豫不决，大概就是出于上面这一复杂的心态。在日常生活中，人们会面临许多类似的两难抉择。　　为什么会出现荡秋千的现象呢？具体分析有以下原因。　　其一，必然性。夫妻双方构成了一个剧班，他们一起在表演。按各自性格的展示与互动，剧情向前发展。这其中有很清晰的内在规律和脉络。　　其二，理想主义。如果心中总有一个追求完美的愿望，很容易就在现实中找到不满意的事情，这必然败坏心情，而且还可能迁怒于人。结果是处处不如自己的心愿。　　其三，个人成长。和谐的婚姻既依赖于也有助于夫妻双方成长。夫妻总陷入恶性循环之中，说明双方缺乏足够的反思反省能力，缺乏适应和调整的能力。

很近也很远最远的莫过于我回答了问题，却没有被选为满意答案

人与人之间的距离有多远