东林寺，东林寺怎么样

1，东林寺怎么样

不错的大寺庙，环境很好。斋饭味道也不错，人流量不小哦。非常好的地方

庐山脚下比较有名的一座寺庙。庙里有智慧泉，据说喝了可以变聪明哦。

东林寺怎么样

2，广东的东林寺在哪里

广东的东林寺在广东省惠州市博罗县长宁镇酥醪村。那里高人蔚生，地灵人杰，历来修行者众。详勘细察，寺院考址属实，寺纳小罗浮六秀，院迎福禄寿三星。拱照十方，信徒慷慨，诸神开颜，龙气赞叹，昭诚敬祖，振兴宗教文化。几度哀兮几度昌，后因年久失修，教寺倒塌，数十年无人问津。直至二零一七年，延涧法师秉持“不忍圣教衰”之信念，发愿中兴道场，一心投入修建，罗浮山东林寺的道场才得以重光观此因缘，特就仿效达摩祖师，缁白二众谨律之侣，绝尘之士，修持禅法，以证般若。东林寺本着禅宗精神，开辟未来的修行丛林，广结一切善缘。

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3，九江东林寺是铁佛寺么

不是。两者相距并不算很远。在佛教界东林寺可是名气大得多，好象是净土宗的发源地。而铁佛寺在十几年前还不太知名，以前九江当地人更多地是把那个地方叫做竹泉山庄。

不是

你好！佛像应该是铸铁做的不过外表是贴金了我还护持了一千元如有疑问，请追问。

九江东林寺是铁佛寺么

4，10亿打造的九江东林寺中国香火最旺的寺庙之一净土宗的发源

本文是以游客角度看东林寺。去九江旅游的时候，庐山南麓，有一座闻名中国的佛寺，是非常非常出名的，它就是九江的东林寺。东林寺始建于东晋太元九年（384年），为东林慧远所创，慧远在此创立净土宗。进入山门，便是天王殿，左右各有钟楼、鼓楼一座，因为2020年1月份游览，寺院内不少建筑还在完善，即便如此，信徒们还是比较多的。东林寺的历史已有1600多年，发展至今仍然是香火最旺盛的佛寺之一。净土宗专修西方极乐世界教主阿弥陀佛，净土宗是10大汉传佛教之一，也叫做莲花宗，阿弥陀佛手持莲花，也是佛教中信徒比较多的一宗。整个东林寺背靠庐山南麓，迎着香炉峰，占地面积巨大，不管是天王殿、大雄宝殿、还有一些偏殿，规模都非常雄伟壮观，在整个东林寺内到处可见荷花池，尤其是以青莲塔最为庄严。因为正好赶上法会，佛寺内信徒众多，均来自五湖四海，有不少信徒是乘坐飞机、高铁从其他省份过来礼佛吃斋，东林寺是一座比较大型的寺院，故寺内可以挂单7天以上，吃住均在寺内，寺内规矩必须要遵守。这也是我第一次参加正规的寺院用斋。先由寺内僧人、方丈、工作人员用斋完毕后再由信徒们排队依次、顺序的用斋，期间噤声。用斋的礼仪也有规矩，依次坐好后，一人两碗，一碗盛菜一碗盛饭，由工人轮流盛饭，如有不够者，将碗推到桌子边缘，用手指向碗内，或多或少，吃毕，用开水涮洗碗筷，一饮而尽，绝不浪费。所以，在东林寺享受一顿素斋，绝对是人生的一大体验，即便是游客，也要遵守佛寺礼仪规矩，一粒米也当知不易，吃完饭感动的快要皈依了。僧人们一天只有2顿饭，晚上不吃。在东林寺没多远处，还有一座西林寺，西林寺和东林寺相距只有100米，却是一座适合静修的佛寺，里面目前只有比丘尼了。东林寺香火无疑是最旺盛的，在东林寺所在的庐山市，还有一座东林大佛，高48米，48吨黄金贴面，是世界最高的阿弥陀佛，在东林大佛所在的佛寺也是一座规模颇大的寺院。在东林寺内，还有许多的小动物，人与动物，和谐共处，正符合了佛教的众生平等的理念。门票：免费交通：九江火车站乘坐公交车105 内到终点站转乘62路到东林寺，下车步行300米即可。

5，黑龙江的东林寺在什么地方

黑龙江的东林寺，在绥化地区下属的兰西县。东林寺占地面积12万平米,建筑面积4500平米,共有大僧、二僧50人。东林寺始建于1994年，由大庆居士刘晓兰首批投资40万元，初建南北两栋寮房，后陆续修建山门、大雄宝殿、天王殿、钟楼、鼓楼、露天观音，现正在修建七级佛塔，总高度41米。拟建项目有三圣殿、舍利殿、沿山佛雕。目前总投资近1000万元，全部来自募捐。

不是，极乐寺最大

6，九江庐山东林寺怎么样

东林寺，是佛教净土宗的发祥地，东晋时南方佛教的中心道场，位于庐山西北麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街50公里。因处于西林寺以东，故名。东林寺建成于东晋太元九年（384），由慧远创建。迄今已有1600多年历史，沧桑历尽，屡废屡兴。慧远(334～416)先在西林寺以东结“龙泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，筹建东林寺。慧远在东林寺主持30余年，集聚沙门上千人，罗致中外学问僧123人结白莲社，译佛经、著教义、同修净土之业，成为佛门净土宗的始祖。东林寺在唐时达到极盛，有殿、厢、塔、室共三百一十余间，藏经一万多卷，为当时全国寺院之首。扬州高借鉴真东渡日本之前，曾来过东林寺，后偕东林寺僧智恩同渡日本，慧远和东林净土宗的教义也随之传人日本，至今日本东林教仍以庐山东林寺慧远为始祖。东林寺南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓。唐代元和年间的东林寺，有殿堂僧舍300余间，门徒麇集数千人，藏经数万卷。明清以后，东林寺逐渐衰败，中日战争时，毁于战火，仅剩破殿一栋。近几年，东林寺得到全面修复。今日东林寺，梵宇巍峨，广厦连云，高僧云集，香火日盛。庐山东林寺虎溪桥东林寺群山环抱，溪水回流。寺南翠屏千仞，一泓清流迂回向西而去，溪上跨着一座石砌拱桥，这就是中国文化史上传为佳话的“虎溪三笑”故事发生地。今日东林寺内有“三笑堂”和蹲伏在虎溪桥畔的石虎，都源出这则传说，宋代石恪亦曾绘《虎溪三笑图》，藏于台北故宫博物馆。过虎溪桥，北行约百余米为东林寺的第一道山门，门墙书有“秀辑庐峰”四个篆体大字，山门上竖挂着“晋建东林寺”石刻。跨进第一道山门有一条南北伸展的石砌甬道，甬道东侧屹立着一棵苍劲挺拔，形如圆盖的古松一棵，虬枝盘结、树影婆娑。此松为慧远大师亲手所植，本名为“罗汉松”，因植于东晋，已有1600多年历史，故称“六朝松”，有人亦将它誉为“庐山第一松”。据说此松颇具灵性，几度枯荣皆与东林兴衰息息相关：寺兴树则荣，寺衰树则枯。古松旁为护法殿，正中盘坐着大肚弥勒佛，其后立着韦陀佛。发挥?护法殿之后，即 “白莲池”。庐山东林寺白莲池：位于护法殿和神运殿之间。此池最初由中国山水诗鼻祖——东晋名士谢灵运所凿。池中白莲，古称“青莲华”，花色青白，格外清香，每朵有130多枚花瓣，东林白莲，中外闻名。公元1321年，日本僧人澄圆将莲种带到日本，并大力弘扬净土教义，青莲花随之开遍日本国。1992年，在名界人士的努力下，日本佛教界将东林莲种回赠东林寺，杨成武上将为修复的莲池题写了“莲池”二字。今日莲池一方，白莲朵朵，清波凌凌，绿叶田田。至此，“青莲华”又重新开在了东林祖庭。庐山东林寺神运殿是东林寺的主要佛殿，高19米，进深24米，总建筑面积386平方米，此是1989年重建的一座仿宋建筑，是东林寺的主殿。一般寺院的主殿称为大雄宝殿，东林寺的主殿则称“神运宝殿”，这又与东林寺的创建者慧能有关。庐山东林寺五百罗汉堂位于神运殿东、西两侧，为东林寺重要佛殿之一。东林寺旧有五百罗汉阁，为北宋开宝九年，曹翰下江州，调发巨舰十余艘，尽载金帛，将东林寺五百铁罗汉置其上，归至颖川。现五百罗汉堂为1987年后重修，在重塑的五百罗汉为泥塑，生动古朴，形态各异，栩栩如生。庐山东林寺白莲旧社又称“远公堂”、“十八高贤影堂”、“祖堂”、“念佛堂”，在藏经楼东侧，出木池旁。此处为慧远与“十八高贤”诵经之处，故亦称“念佛堂”。后人为纪念他们，刻十八高贤像供奉于寺。宋时陆游，明代王思任，清朝黄宗载、李慎街等人，游东林寺后对此皆有记载。1987年东林寺全面复修时移建于此，堂内东西两壁嵌有刘程之、雷次示、高僧慧远、梵僧佛驮跋陀罗等“十八高贤”石刻像。雕塑精细，形象逼真，个性鲜明，神态各异，栩栩如生。庐山东林寺远公塔院又名“下方塔院”，在东林寺西半里许。慧远大师于东晋义熙十二年（416）圆寂，后人建塔供奉，是为“远公塔院”，又因其墓塔叠石如荔枝，明代王思任称为荔枝塔。故又称“荔枝塔”。旧有塔院在清代已毁圮，现塔为1983年重修，2000年又修葺一新，院内有一棵“佛手樟”，相传为慧远大师手植，距今已有1600多年。庐山东林寺聪明泉一泓清泉在玉佛殿后，是慧远与其好友南朝名士殷仲堪经常一起研究“易经”、谈天论教之处。此泉四季不涸，泉水洁净，清澈异常，寺僧称为“东林圣水”。庐山东林寺文佛塔又名上方塔、舍利塔，为天竺高僧佛驮跋陀罗禅师所立。该塔六面七级，雄伟高耸。塔身嵌有众多佛像，每层亦供奉有佛像。佛驮跋陀罗禅师从西域带来的数颗“释迦牟尼佛舍利”即葬于此。古塔几经兴废，今塔为1998年重修。庐山东林寺古译经台在“藏经楼”后，是东晋时佛驮跋陀罗尊者在东林寺翻译经典之处。东林寺之所以成为国内著名古刹，除了历史悠久、高僧辈出外，与地处山水名区庐山，有着国内寺院不多见的山水园林关系很大。它地处大江之滨长江南岸，庐山西麓。南面正对庐山香炉、天地诸峰，北倚分水岭及上方塔，西北有香谷，东南有乌龙潭，地势雄伟。寺前明堂开阔，香炉峰呈趋拜之势，千年紫烟不断；虎溪具眷恋之情，万载常流。唐大书法家柳公权曾写下“流泉匝寺”四字，盛赞此寺之妙。寺内园林进行规划，避阴抱阳；松竹名花，荫檐侵阶；曲径通幽，石径苔合。徜徉其中，莫不神清气爽，心旷而情怡，透出世外桃源，人间净土之神韵。东林寺还是寺庙园林中寺外山水与寺内园林环境一体化的综合式园林的代表和开创者。去东林寺须经虎溪桥。据传说东晋时，东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的老虎就会吼叫起来。有一次，诗人陶渊明和道士陆修静来访，与慧远谈得投机。送行时不觉过了虎溪桥，后山的老虎就发出警告的吼叫，三人恍然大悟，相视大笑而别。这个“虎溪三笑”的故事，反映了儒、释、道三家的融洽，为历代名人所欣赏。李白在《别东林寺僧》一诗中就写道：“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。”至今东林寺内的“三笑堂”和蹲伏在虎溪桥畔的石虎，源出这则传说，为古刹增添了神秘色彩。更多关于九江庐山东林寺怎么样?，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/d91aaa1615731482.html?zd查看更多内容

7，请问东林寺是九江的什么地方几号开光

东林寺在庐山。每月初一十五开光乘车路线如下：1、在九江市火车站或市区乘坐的士前来东林寺，包车（不是打表计费）费用在35元左右，直接送到东林寺门口。如果来的人多的话，还是出租车划算又方便。2、在九江火车站可乘坐101号公共汽车到十里大楼下车，转乘十里大楼往通远（或赛阳）方向的中巴（3元/人）到东林村路口，沿路前行1公里左右即到。3、在九江汽车站下车后乘坐101路公共汽车到十里大楼下，其余同2。4、在庐山火车站，可包的士前来，费用25元左右。5、自己带车过来的话，注意沿途的路标，有些地方标记了东林寺的指示牌。如果是从九江到东林寺要从莲花镇走岔路过来。

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8，金山区东林寺上海境内奇特景观寺庙一座景色清奇的历史名寺

上海金山区的朱泾镇，在城镇的中心位置，有座香火很盛，造型独特，拥有很多世界或亚洲第一的奇特景点，金山东林寺。中国的寺庙之中，拥有三门五塔的寺门的寺庙，属于最高等级的寺庙，所以这座寺庙地位很不同寻常，级别很高，当地香火旺盛。东林寺的寺门，第一眼看到的感觉，给人非常西域造型的观感。而寺庙大殿后面的假山上，那座非常像佛像头的“五佛冠”，更给人非常奇幻的感觉，没有想到上海寺庙之中，还有这样一座特殊造型的寺庙存在，景色相当清奇。这座寺庙是黄浦江以南，单体建筑面积最大的寺庙，拥有亚洲最大的室内佛像，寺庙历史老大殿还是市级文物保护建筑，整个东林寺还是一个4A 旅游景区，属于上海南部较为知名，而还有不少上海人，没有来过的冷门寺庙和景点。上海目前市区里的静安寺、龙华寺、城隍庙等知名度较高，而在元代，金山这座东林寺可是盛极一时，属于皇家敕赐寺庙，相传最盛时有房屋5048间。东林寺可以说是上海境内出名最早，历史相当悠久的历史名寺。金山的朱泾镇，历史上长期是浦南地区的政治经济中心，后来金山石化城开始大规模开发后，金山地区的经济中心才开始南移，行政中心才从朱泾镇移到了金山石化。朱泾镇历史悠久，城镇从东到西，傍着市河北边有一条长街，以杨家桥为界，东为东林街，西为西林街，是朱泾镇现存两条最为有名的老街。历史上这两条老街，东西两头各是一座规模较大的寺院—东林寺和西林寺，当年的寺庙格局已经和现在截然不同。目前朱泾镇上只有东林寺，西林寺已经不存在了，西林寺只剩仅有零星柱础和古树。东林寺目前的坐落位置，就是原来东林寺的原址附近。而西林寺原址位置，曾是比东林寺更早的朱泾镇法忍寺，法忍寺位置和西林寺原址有较大重合，法忍寺由在当地活动且有盛名的船子和夹山会禅师建立，船子和尚是得道高僧，他的故事至今还在当地流传，目前在东林寺的西侧，有专门纪念船子和尚的公园。元末，法忍寺毁于战火，明清两朝在法忍寺原址基础上屡有兴废，清嘉时期火灾把寺庙里的天空阁等烧毁，清同治时期台风刮倒两间大殿，清光绪时期山门又被风吹倒，法忍寺被当地后来称为西林寺。天灾人祸等影响寺庙香火，后来日渐衰败。西林寺到解放时，已经没有了殿宇，仅剩七级经幢、雀杆和少量平房，后来地块就被改建为现代建筑，今日已经看不到西林寺（法忍寺）了。而东林寺的故事则更加传奇，元至大元年(1308年)，一位妙因僧人在凤翔里(今东林街)修建了观音堂，潜心礼佛。五年后（元皇庆二年），法忍寺（西林寺）僧人元智和尚来为观音堂“开山”。延祐年间(1314 1320年)，元智赴元朝京城进献铜佛像。那年正逢大旱，元帝仁宗便下敕令元智设坛祈雨，经过元智祈福之后，大雨如期而至，旱情缓解。元代仁宗皇帝大为惊喜，赐元智为“佛日普照大德禅师”，并赐金烂伽裟。元智回到朱泾镇后，大宏佛法，改观音堂为东林禅寺，东林寺作为皇家敕赐寺庙因此而声名远播，所以上海小小的金山区的小镇上，才会有一座国内佛教规格最高，三门五塔的高等级寺庙，因为这里曾是历史上皇帝敕赐寺庙，东林寺和西林寺（法忍寺）有很大的渊源关系，具有传承和先后关系，距今已近700年的历史。关于元智禅师为元代皇帝祈雨成功的故事，有很多神奇传说的版本。不过就我个人来看，其实元智禅师能够赌上性命和寺庙兴荣来祈雨，禅师本身一定是有相当能力的。在上海的崇明、南汇、金山等沿海地区，时至今日依然流传着大量预测天气的谚语，一些还成为了上海地区的非物质文化遗产，元智禅师当时一定具备大量有此类天气认知知识，江南大寺庙高僧，多是当时朝代的高端知识分子。上海地区是冲击三角洲平原，无山树少，抗击自然灾害能力弱。不过通过融合大量移民文化，上海沿海地区把日常发现的天象、物象，与实际天气变化联系比较，逐渐领悟其中的关系，经过反复发现，逐步积累，不断演化，逐渐变成现在易记好背，家喻户晓的天气谚语，其内容具有大量科学道理。比如：“三朝迷雾刮西风，若无西风雨不空”、“日晕三更雨，月晕午时风”、“早霞不出门，晚霞行千里”、“日出日落胭脂红，不是雨便是风”、“夏夜星密，明日晴热”、“月亮生毛，大雨滔滔”、“蝼蛄叫，晴天到”、“蚂蚁搬家，大雨到”、“蚯蚓路上爬，雨粒如乱麻”、“灶烟往下滚，不久雨来临”、“雷象推磨声，冰雹降得稳”、“乌黑云，云底平，龙卷临”、“天空现箭云，必有台风临”。法忍寺的开创高僧船子和尚，传说精通驾船和各种知识，所以当地寺庙流传学习此类天气知识也很正常，懂得天文和其他知识，能更好地服务当地人民，可以指导民众防灾减灾，鼓励经济和文化的良性发展，拥有这种高僧的寺庙也会更加香火繁盛。佛教传入中国之后，尤其进入江南地区，佛教和儒学等融合，其实让寺庙的功能非常多元化，一些知名大寺皆有此种变换过程。当代的中国最强科研实力寺庙，北京龙泉寺其实就是一种非常具化的实例。元代时期东林寺的元智禅师，胆略超常，学识渊博，同时还政治判断准确，让人啧啧赞叹，他将东林寺推高到了元代的鼎盛时期。但元末以后，明清历经海盗、倭寇、战乱等兵灾，以及上海周边三角洲滩涂向外延伸，海岸线轮廓变化巨大，以及水道运河的大变化，朱泾镇已失去往日的繁华和重要区位优势，当地寺庙虽然众多，当地非遗文化传承内容也很多，但却难复昔日的盛况。 1987年，东林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府列为市级文物保护单位，目前这座保护建筑大殿就在新建寺庙建筑的一侧，建筑风格颇为朴素，里面有罗汉群像和拜殿。寺庙的其他新建的，高耸且金碧辉煌的建筑，都是2007年重修并扩建，设计风格是十年前的设计和水平，和最近几年新造的寺庙有很大的风格区别。 2007年，中国国内还在进行大量游乐园的建造，所以让这处东林寺改建后的样子颇为奇特，按照当地人的说法是“一言难尽”，新建筑有寺庙和游乐园建筑的结合体感觉。虽然建筑风格很有独创性，和全国各地其他寺庙都不雷同，但后面的假山卧佛造型，第一眼看颇为雷人，从侧面和后面看，有种感觉来到游乐园景区感觉，这很早就被评为国家4A级旅游景区，也是上海第一个成功创建4A级景区的佛教景区。不过东林寺作为上海浦南地区名气和香火旺盛的历史名寺，改造确实舍得花重金，所以寺庙里拥有多项世界和亚洲第一的新建筑，作为景点来说，值得一看，属于上海较为冷门的一处寺庙景点。入门香花券10元，但要进入观音阁和卧佛楼顶，则需购买30元的景点门票才能进入特别区域，从门票价格来说，也算是上海范围内较高的，仅次于静安寺的50元香花券。东林寺寺庙入口前有砖雕照壁，是叙述东林寺故事的精美艺术照壁。寺庙大门前有三座桥，中间一座金愿桥，整桥采用精铜而制。寺庙大门是20余米高的千佛门，是用60多吨山东名贵汉白玉建造而成，门面刻有小佛上千座，三门上方四周站立着用汉白玉雕刻成庄严肃穆的48尊阿弥陀佛像，五座鎏金金塔也是非常夺目，是用黄铜手工巧打而成的五朵金莲花造型，寺庙的门口就让人觉得寺庙规划和建造的规格很高，造型和其他国内寺庙都不同，国内佛寺中独一无二，非常有辨识度。进入大门之后，看到一座金莲池，以铜围边，中间有一座巨大的善财童子像，这尊国内首创，也是世界第一的景泰蓝佛像尊，被称为“东林一绝”。此童子像为景泰蓝材质，通体以珐琅质彩料涂嵌，具有机械装置，可做自由转动。许愿池中有鲤鱼铜塑八尊，张口，作龙门跳跃状，分别立于池的八个方位，对应着八条鲤鱼，池座下方八面分别铸有铭文祝语：“福泽百代、康乐天伦、伟业千秋、祥瑞平安、松龄鹤寿、鸿运财茂、喜庆辉华、吉星高照。” 当启动机械，转动善财童子像的时候，童子像身转至鲤鱼与铭文的中轴线时，游人可向鲤鱼口中抛投硬币，如果投中会发出8种吉祥语言发声。设计非常巧妙，不过目前平时已经很少开动旋转功能。十几年前新建的寺庙建筑，主要部分都融合在一座人造小山周围。这座人造山，佛是一座山，山卧一尊佛，主体是一尊卧佛造型。远远望去，就像一尊头戴宝冠，呈卧立态，巨臂横空，手向东方的大佛。山中左侧，有千佛门和观音阁，而山顶佛头被称为五佛冠。山里中间有电梯，可以通过电梯乘坐到7楼，步行一层到达顶楼，整个山体里面是一栋建筑房屋，外面建有房屋窗口孔洞。正面的三座寺庙新大殿之中，圆通宝殿中展示佛像精美，宝殿有用150吨黄铜制作的殿中殿，工艺精美，金碧辉煌。殿中供奉的“灵雨观音”重1.8吨，由整块新疆和田玉雕刻，为东林寺镇寺之宝，雕刻的原型，是依据收藏于首都博物馆的国宝，元代瓷《坐岩观音》放大版本。寺庙左侧大殿中间的山体，开有一巨大铜门，里面是巨大空间的观音殿，从外面就可以看到里面的大佛。观音殿的巨型大门有7层楼之高，高20米，宽9米，黄铜制作，重58吨，门上由999尊佛像组成的一个与门等高的大“佛”字，称为中国佛教第一铜“千佛门”，巨门可以通过电动方式开合。进入观音殿之前，两侧山体上有布满金色罗汉的五百罗汉山，罗汉像神态各异，是国内少有的室外罗汉山。通过巨门后，里面的观音阁又称万佛阁，供有万尊观音菩萨，是目前亚洲最高，容纳信众最多的观音阁，又称“万佛殿”。大殿容积约有3.5万立方米，面积约1200平方米，供有一万尊观世音菩萨，包括9999尊佛龛，以及一尊小叶香樟细刻、淡彩贴金，是亚洲最高最大的千手观音像，高约34米。观音巨像可以从楼下观看，也可以从8楼的环形步廊上观看，观音的头饰，以及背后的巨大彩绘，只有在楼顶才能看到，底部是看不到上不精美的装饰和雕塑的，所以整个观音殿楼下楼上都很有看点，这里都是寺庙的收费区，在观音殿入口和寺庙8楼入口，会有人检票，只购买10元的香花券是不能进入这两处额外区域的。东林寺的最高点，就是山顶的五佛冠区域，从假山里面电梯可以乘坐到达。登顶靠近之后，你才会发现原来佛头由不同题材的内容组合而成，远看是一种样子，近看又是截然不同的观感。整个佛头总高22米，用紫铜打造，鼻子为观音菩萨莲花坐像，两条飞龙护着菩萨，龙头在鼻头上，龙身飘上变为眉毛，两尊飞天为眼睛，莲花组成双唇和嘴。佛头的两侧耳朵，分别为韦驼菩萨和的关羽伽蓝，是摧邪扶正韦驼菩萨，以及放下屠刀立地成佛的关羽伽蓝，脸上浮雕花纹是观世音菩萨32应身，是一座铜雕艺术杰作，宝冠释意取自密宗义理金刚乘教义这“五佛五智”。在佛头的后面侧边，还有专门的门，铁门平时常锁，佛头内部还有通道可以登上去，是一座塔，塔的顶部是玻璃透明的屋顶，形成五瓣莲状，五莲瓣每片瓣面上，各塑有佛教经典释义图案，只有近处细看才能看清楚上面的铜雕内容。在佛头的前后还有专门的台阶座位，可以举行很多人可以参加的活动仪式，附近的屋顶平台也是可以观光瞭望周边景色的瞭望台，在周围房屋林立的朱泾镇镇中心，通过用这种假山的方式，营造佛国胜景，确实还挺有创意和艺术感。新造部分的东林寺建筑，作为旅游景点来说，颇为好看，值得一观。上海金山区的各旅游景点中，东林寺造型最为特别，让人参观难忘的一处不错景点。

9，东林寺位于金山哪个镇

就在金山朱泾镇,票价入门3块下面10块全部30块

在金山区，朱泾镇

朱泾镇.

这个人工造的太恶心了，把东林老街都拆了。用真正有历史古迹的写照换成人工造的金碧辉煌。深为金山人感到耻辱

金山朱泾镇,票价：入门3块下面10块全部30块基本已完工，现在在弄东林坊商业街吧

金山顶，位于福州市晋安区宦溪镇东部。或者金顶山，金顶山是国家“aaa”级旅游景区、国家级森林公园。位于河南省确山县蚁蜂镇境内，距驻马店市、京广铁路、京珠高速、107国道20余公里，面积约71平方公里，境内大小山峰6座。景区处暖温带与亚热带过度地带，系河南省保护较好的省级森林公园，有“天然氧吧”，“绿色家园”之美誉。

10，东林寺在哪里

九江市去，12里，，东林寺！，，主要是离九江约50里的，东林净土苑，，哪里供奉的是48高，金色的阿弥陀佛，像，在星子县，温泉镇！我去年专程去过一趟！

位于九江市庐山西麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街 50公里。因处于西林寺以东，故名。东林寺建于东晋大元九年（384年），为庐山上历史悠久的寺院之一。东林寺是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地，对一些国家的佛教徒影响较大。江西省三大国际交流道场之一，另两处是久负盛名的云居山道场和三合寺。东林寺建寺者为名僧慧远(334～416年)，俗姓贾，山西雁门楼烦(今山西宁武附近)人。他先在西林寺以东结“龙泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，筹建东林寺。慧远在东林寺主持30余年，集聚沙门上千人，罗致中外学问僧123人结白莲社，译佛经、著教义、同修净土之业，成为佛门净土宗的始祖。晚年南游荆州，历住江陵五层寺、琵琶寺。

11，武功东林寺历史背景

东林寺自晋始建，代有修葺，南梁孝元，构造重阁，庄严寺宇，分霞耸极。隋初，天台宗智者大师憩止东林，奉晋王杨广之命，为寺檀越。开皇十二年道目主东林，大建僧坊，逶迤飞阁，秀出干霄，延褒层轩，俯视无地。唐太宗十一年四月二十六日（公元857年），历会昌法难后，僧正言耗时十四年重建一新，江州刺史崔黯撰写《复东林寺文》，大书法家柳公权手书，崔文秀丽，柳书遒劲，辞书合璧，被称为东林一绝。唐时，东林达到鼎盛，“殿、厢、塔、庑，共三百一十余间，规模宏远，足称万僧之居”，门徒数千人，收藏经书万余卷，名列全国寺院之首。唐时东林诗碑林立，诗人题誉极为丰富，李白、杜甫、孟浩然、白居易、韩愈、李颀、王昌龄、李端、韦应物、张九龄、张乔、杜荀鹤等留有诗章，有“满寺万诗咏，一步一惊心”之说，堪为天下第一诗寺。晋建甘露坛，续佛慧命，弘道传法，成为中国佛教重要戒坛。唐刻陀罗尼经幢，石雕护法力士，柳公权残碑等珍贵文物保存至今。天宝九年，鉴真大师第六次东渡前，来东林朝礼，将净土宗教义传至日本，为中日民间友好交往作出了重要贡献。日本净土宗与中国净土宗一脉相承，专门成立了“日本国庐山慧远法师奉赞会”，定期来寺朝拜礼祖。