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气功入门,气功学入门初学气功从哪学起先学啥后学啥应注意啥我怎样

来源:整理 时间:2022-12-30 06:51:22 编辑:好学习 手机版

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1,气功学入门初学气功从哪学起先学啥后学啥应注意啥我怎样

气功入门要先学会静

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2,气功初学者怎么入门

初学者练习气功的基础: 1、呼气注意心窝部。 初学者练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼吸,勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部,尽可能逐渐放慢、放长,每次呼气的时间,以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然,无念无识。 初学者练功时若有杂念,要用数息法制之:只须数呼气之数,从1-10,再回头从1-10,反复进行,杂念平息,即不必数息。本步练功时间每日3次,每次20分钟。尽可能固定每日练功时间,易于形成条件反射。若不能固定时间者,则每日早、中、晚3次不可缺。练功约3-5日,便自觉心窝部有沉重感,至10日左右心窝部有温热感。 2、意息相随丹田趋。 初学者第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时,即可意息相随,于每次呼气时,以意引心窝之热气流逐渐向下延伸,一步步趋向丹田(小腹内)。 初学者必须注意轻松自然,不可过分用意和操之过急。如此每日练功3次,每次半小时左右,约10天左右,即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声,矢气增多,食欲增进,大小便异常者渐趋正常。 3、调息凝神守丹田。 接上步,当每次呼气皆有热流下沉丹田,丹田温暖发热后,即把呼吸有意无意地止于丹田,即意守丹田,不必过分注意呼气。每日练功3次,每次40分钟左右。本步锻炼时间约需40天左右,即可感到丹田内形成一个“气团”。 随着功夫的积累,气团逐渐增大,小腹充实饱满有力,有时会出现阴部作痒,会阴跳动,肾区及四肢发热等,这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。 4、通督勿忘复勿助。 当丹田真气充实到一定的程度,即会沿脊柱上行。此时,意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘);当其止于某处不复上行,甚或有所退下时,也不要用意向上导引(勿助)。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度,丹田越充实,上行的力量越大,速度越快;反之则上行中止,甚或倒退。 练本步过程中,可出现项背强急,头如紧箍等情况,是冲关通督之前兆,不可疑虑放松;通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。 5、元神蓄力育生机。 任督循环形成后,一般仍意守下丹田,同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力,可改守上丹田(脑中),可以灵活掌握。练功时间仍每日3次,每次一小时左右。此期间,会出现头皮奇痒,舌尖颤麻,全身如有电流乱窜,皮肤麻痒如有蚁爬,眉心、鼻梁紧张,环头拘紧等反应,亦因人而异,不必害怕,也不要追求,约一月后各种动象渐会自然平息。 健身气功注意事项:从事健身气功活动,不得进行愚昧迷信或神化个人的宣传,不得扰乱社会秩序、损害他人身体健康,不得借机聚敛钱财。不得举办“带功报告”、“会功”、“弘法”、“贯顶”及其他类似活动。不得销售未经国家指定机构审查、出版的健身气功类图书、音像制品和电子出版物;不得出售“信息物”。

气功初学者怎么入门

3,气功入门如何呼吸

最专业回答:正常呼吸

气功入门如何呼吸

4,气功的入门功法有哪些需要掌握

  气功是透过以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整为锻炼 方法 ,务求达到强身健体、健康身心、抗病延年、开发潜能等目的。下面是我为专门您整理好的:气功的入门功法。    气功的入门功法   气功者,自然也。以自身之静,契合天地之静。   人之所见,为阳也。   气功,静也,为阴之体现。   气功修行,如同水之流行。高处不流,只随低走。而静,就是接通自然磁场的法宝。   修行气功,修的只是一口气。这口气,也正是现代科学所探索的宇宙磁场。无论是电磁波、地球磁场、万有引力还是金字塔能,都是阴之体现。以自身之自然放松,接通宇宙之磁场,这就是气功的奥秘所在。   气功入门功法一:入门关   入门第一关   入静,是气功修炼的第一关,也是最重要的一关。(只有入静才能接通宇宙磁场,才能用阴之气来补阳之体)随着入静程度的加深,功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中,练功者以一念代万念,浑浑沌沌,恍恍惚惚,没有区分,没有差别。道家称之为守一,佛家称之为入空。老子的《道德经》中有一段活描述了这种状态:“道之为物,惟恍为惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物,……”恍惚这两个字,非常有学问,历来许多学者都在解释它。南怀瑾先生认为:“恍惚是指心性光明的境界,我们姑且不用繁琐的训诂学来解释这两个字,单就字形,便可以看出恍是竖心旁加一个光字,惚是竖心旁加一个忽字,意谓心地光明,飘然自在,活活泼泼,根本不是颠三倒四,昏头昏脑。”这里要注意两点,首先是入静的状态就是恍兮惚兮,没有区分,没有差别,也就是什么都不想,一切都放下,不需要任何 逻辑思维 。其次,在恍恍惚惚的状态中,心地自然光明,自然活活泼泼,这也就是说其中有象,其中有物。这种内景是练功到一定的程度,天地自然之气作用于人之内气的结果。   入静的状态有什么作用呢?首先它对身体机能进行非常有益的调理,以致阴阳平衡,经络疏通;更重要的是在入静状态下,气机才能发动,真气才能勃勃生发。人的下丹田就像一个熔炉,只有入静才能点起熊熊火焰:又像一个蒸锅,只有入静才能引起沸腾。   对于初学者来说,达到入静的目标必须克服各种杂念。相传唐代一位得道的神仙吕洞宾曾说:“世言吾卖墨,飞剑取人头。吾闻哂之。实有三剑:一断烦恼,二断贪嗔,三断色欲,是吾之剑。”他说的不是实有的刀剑,而是心剑、慧剑,意志和智慧的力量。在世俗的社会中。每个人难免不为各种烦恼、贪嗔、色欲所累,为七情六欲所苦,这就是种种的杂念。平常生活中不觉得,而一旦坐下宋闭上眼睛时,杂念就像奔腾的野马难以架驭。那么,修炼者就必须运用意志的力量,不断地排除杂念,最终驯服这匹野马。驯服这匹野马的过程也就是功夫长进的过程和身体健康的过程。许多修炼者慨叹入静之难,实际上这就说明他的心镜上还有许许多多的灰尘,必须运用意志的力量去拭擦,用慧剑斩心魔。三剑则就是重谈了清净身心的重要。   入门第二关——道德关   修德不练功,到老一场空;练功不修德,必定要着魔。   “德”就是气功修行非常重要一点,所有气功修行有成就之士;都是善果非常大的善者,无论是前世修的,还是今世积累。   “德”在这里是一个包含性非常强的词,譬如法布施、无畏布施和财布施都是修德一种。   在这里,重讲修心德,次讲布施德。   佛家的十善修行,就是修心的重要方法。   十善业包括:一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不恶口,五、不两舌,六、不妄语,七、不绮语,八、不贪,九、不嗔,十、不痴。或称十善业道。   此十善业,旨在不起过激之念;天地阴阳在于平衡,而气功修行更是以平和之态(阴之态)接通自然磁场,用阴之气来补阳之躯;(阴来补阳,阳来感阴)   布施功德,就是我们补自身之阳气,正气的方法之一。   所谓练功不修德,必定要着魔。就是自身道德不足,阳气不能平和阴气。造成的着“魔”   《大智度论》是龙树菩萨为我们这个时代所讲的一部妙典。论中说:“出家重持戒,居家重布施”。菩萨的语言以作为我们后学的印证,布施中分为三种。   一、财施  以财物金钱送给贫穷之人,使其能养活色身治疗疾病。以培养我们舍掉贪心的念头。《地藏经》说:“舍一得万报”。并且我们财施生生世世能得大富贵。   二、法施  以印造佛经法物送给大众并为人演说,使其能养活智慧之命。以培养我们大慈的精神,《法华经》说:“诸供养中,法供养最”。并且我们法施能得大智慧。   三、无畏施  以善巧方便开示心里不安烦恼之人,使其能心无怖畏而得自在,以培养我们大悲的精神。《普贤菩萨行愿品》说:“菩萨以方便力为我们在怖畏急难中,能施无畏”。并且我们学习菩萨无畏施能得现生健康和快乐。   有舍必有得,有得必有失。必要切记,修德不练功,到老一场空;练功不修德,必定要着魔;此句真言!!!!!!!!   气功入门功法二:根器分别   人之根器,分为上中下三等。   上根器人,对气特别敏感,习练任何一门气功理法,不但得气快、上功快,出功能也快。即使无师也能自能;“照本宣科”也能契入上乘佳境。这样的天生灵根者较为稀少。   中、下根器特别是下根器人,对气迟钝,练功得气慢,上功慢,即使在“大师”的带功 报告 场中也感觉不深,无动于衷   经天目神通证法,凡是对气敏感、很快出自发功的人,经络都很宽粗,在5—10毫米之间;中等敏感型人其经络宽粗度在2——5毫米之间;迟钝型人的经络不足2毫米。我的经络粗度不足1毫米,像一根光亮的银丝;而敏感型人其经络似一条条闪光的亮带。   经络宽粗的人,其穴位大如蚕豆,对外界信息——特别是对“邪气”极为敏感,故而容易罹病。但是这类人一旦练起功来,入门快、上功快、祛病快,出功能也快。可以说,凡是容易犯病的人,大都属根器上乘的人。   在此为中下根器者推荐马步功   注:具体参考(入门首选-琐议中下根器人练功(曾庆余))   气功入门功法二、动功(以皮肉之苦锻炼放松,阴之态)   动功,旨在打熬筋骨皮;以皮肉之苦,凝神聚魂:以皮肉之健,补养神魂:   神魂是沟通阴之气的桥梁,强健的肉体是盛纳和吸收自然之气的关键。   在这里我推荐马步桩。借用一下 百科 词条中的马步功法。   马步初始以放松坚持为主,马步桩可加入意守丹田,但要注重放松,外界感受放在第一,丹田放在第二。所谓似守非守。   马步桩,贵在坚持,不论是否意守丹田,它所锻炼的是放松,修行时只需拿出锻炼好的松静之态,修为不求自得。   两腿平行开立,两脚间距离三个脚掌的长度,然后下蹲,脚尖平行向前,勿外撇。两膝向外撑,膝盖不能超过脚尖,大腿与地面平行。同时胯向前内收,臀部勿突出。这样能使裆成圆弧形,俗称圆裆。含胸拔背,勿挺胸,胸要平,背要圆。两手可环抱胸前,如抱球状。虚灵顶劲,头往上顶,头顶如被一根线悬住。   这就是马步的基本要求。初时不易站久,能站5分钟已属不错,但贵在坚持,能站半小时已算有所成就了。   我所知的马步功夫,有站稳,站实,站空这三个阶段,单脚马步也就是站空的阶段。其意思也就是站正马步的标准动作站好,身形不移动但是重心全部移到一个脚上,另一脚可以自由提起。   所以还是脚踏实地,能站好双脚就不错了,功夫上去了自然就会了。   补充:两脚同肩宽或三脚半都可以。北少林的四平大马要求四脚距离,南拳有些门派要求窄马(脚同肩宽)。宽马和窄马锻炼的部位有所区别,另外窄马的动作相对难些,特别是低窄马步。很容易产生厥臀,腆胸的毛病,动作不易标准。如果动作错了,当然无法增长功力,甚至可能出现伤害。初练时宜站大步,三脚或三脚半比较合适。 点击下页还有更多 >>>气功的基本分类

5,怎么学气功

可以练练太极拳,在大明湖一个巷子处,刘东才教你,400元,无限练,直到学会。

6,初练气功入门

百度一下就可以了,谢谢!望采纳
呼吸攻法

7,怎么自学硬气功谢谢各位

硬气功,说白了就是绷紧肌肉防止受伤,锻炼某些部位(如手,肘,膝,腿)的疼痛忍受能力,做到能够击碎一定程度的硬物和承受一定力量打击的效果。 硬气功的入门办法,先练习抗击,就是练习抗击打的能力,因为俗话说的好,“要想打人,先要学会挨打。”人杰他们几个按照书中的要求,先活动好身体,再扎稳马步,把双手笔直向前伸,然后想着把身体内的气都运到背部,这才让其他的小伙伴挨个上来踢自己的脊背。 而且被踢到以后,不能用力去反弹这股子冲击的力量,要去慢慢的消化吸收掉,这样才能逐步的达到,能够禁受的住很凶猛的力量的打击,这个动作不但要求练抗击的人,要注意运气和力道,而且对于上来踢人的也是有要求的,不但要注意把气都预先运到踢人的腿上,而且还要讲究使用的部位。 书中要求的是,必须用小腿正面到脚面这个大面部位来踢,要使接触的面积大一些,力道要均匀一些,而且要注意收腿时收力和收气,这样双方都不会受伤, 好的硬气功上功快且不伤身,具体的练习方法在后面的章节中我会细述的。练硬气功的人体各部位硬度都比较好,虽然只是局部的死功夫,但是没有硬度在实战中肯定是不行的。有句话叫打铁先要自身硬,这和打人是一个理,硬度肯定是要的,不过我们不必去练什么铁杀掌、五毒掌之类的东西! 不推荐学习的,这个是很伤人的!弄不好就出人命了!参考资料:http://wenwen.sogou.com/z/q727375701.htm

8,健身气功 气功初学者要注意哪些事项

初学气功要注意的事项:1.首先,初学者要对气功有一个正确的认识。气功是一种需要长期坚持的自我心身锻炼方法,也就是说学习气功时要循序渐进,不能急于求成;那种指望通过突击,一蹴而就的方式是不可能学好气功的。也不能错误地认为气功可以包治百病,并因此完全放弃其它治疗手段。气功疗法既有它的适应症,也有它的局限性。有的病可以气功疗法为主,有的病只能以气功疗法为辅。练功过程中要发挥自己的主观能动性,对练功时尤其是学功初期出现的种种困难要有充分的思想准备,并积极地去解决这些问题。2.其次应找合格的气功医师指导入门。这样由于方法得当,可以少走弯路。没有气功医师指导,往往因不得要领而出现虽练功时间长,但收效不大的结果。另外,有气功医师指导,能防止偏差或发生练功“走火”现象,无师练功易出偏,这就不但不得其效,反损其身。如果无机会在老师指导下练功,可与有关疗养院、门诊所等气功医疗单位取得书面联系,以函授方式代替亲自指点。但一定要认真领会练功要领,格外小心,有问题及时请教,及时解决。3.另外,初学者要根据自己的疾病种类、病情轻重选择适合自己的功法,辨证施功,方可见效快。一般说来,各功法都有相应的适应症。某些功法对某些病的疗效更好些,选择对了,可以收到事半功倍的效果。例如病重老人可选卧功、坐功,病轻者可选站立、行走的功法,老年人可选养气功,不同内脏的病变,也可选用相应的加强内脏功能锻炼的功法。一般说来,选好功法后,就应潜心练习,不宜同时练多种功法。如果朝三暮四,几种功法互相影响,会影响练功效果,容易出偏。4.在初学阶段,要按照练功要领和注意事项循序渐进地把基本功练好。切不可东看看,西问问,把时间花费在“寻奇求新”上。因为在基础不稳,或是根本还没入门的情况下看多了,问多了(例如看了许多练功方法,问了许多练功效应和变化)非但无益,反而可能造成自己在练功认识上的混乱,影响练功。5.其它的注意事项,如时间的安排要根据自己的身体、工作情况灵活安排;练功环境要安静,空气要清新。练功期间性生活要有节制,尤其是重病人更要注意。妇女经期练功时间不宜过长,暂停运动量大的功法,不要意守下窍,也不要向下体引导过多的意念活动。6.最后,要科学地安排生活,疾病的痊愈、疗效的巩固和健康的保持,有赖于许多因素,除坚持练功外,还要注意精神方面的修养,科学合理地安排生活和其它治疗方法的配合使用等。
我是看着贴吧练的,周天功,但确实是气从丹田向下从肛门处又通到脊椎到头顶再向下到丹田,应该属于你们说的意念导气,但热感实足啊,丹田和脊椎都很热,在通小周天时甚至丹田中都有气体的翻腾感,这到底算不算通了小周天呢?

9,怎样修炼气功

自学推荐 智能气功,这个是不仅知其所以,而且还能知其所以然的健身气功,有着完整且行之有效的理论体系和方法,可以不拜师傅学到高层次的。具体请搜索 “灵通站” 进去看看吧,上面资料很全。入门的话先下载《简明智能气功学》来看,捧气贯顶法和三心并站庄都是可以自学的,练捧气贯顶法3个月再说。如果你属于敏感体质,练捧气贯顶法应该很快就能有气感。
有拜师学艺 有看书自学 有视频模仿还有跟欧阳锋连蛤蟆功似的瞎搞瞎练的……湖北黄石有些师傅在公园里常常吞气吐气的不知道是不是
这话说得太笼统了,无从下手。 气功是我国特有的强身健体的技术,源自古代,属于道家。所谓佛家气功也是改变道家气功的宗教含义而成的,本质上差别不大。 所以练功要动(导引)静(吐纳)相合、阴阳相成,循序渐进、持之以恒,这才是正道。 “道法自然”啊! 如果想学气功,想出功夫,第一步必须清除身体内部的病浊之气,不会清除病浊之气,想通小周天,出功都是不可能,就是通了,也会坏事。所以建议气功爱好者,一定要学《顶天立地》,本派《顶天立地》是真正的“排毒养颜胶囊”。我常到公园,大学去玩,看到许多专家教授,有人是极力反对气功的(反对很正常,气功流弊多,而他本人又以为气功就是书上学的那么回事,炼不出成就,当然就反对了),也炼气功,炼的很辛苦。心里叹息,炼什么功呢,治病都难呀!纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。我改一下:书上得来终肤浅,绝知此事要师传!
修炼气功的方法 气功讲究“身体姿势,呼吸方式,意念活动”即“调身、调息、调心”,调身的关键就是身体的放松,要逐层次地放松;调息的关键就是呼吸的深入绵长,要深入到各个层次,一般要求呼吸进入小腹,强调“息息归根”;意念活动除了相应功法相应意念,关键都是不可过重过死,要清灵柔和,意似流水。 习练体呼吸,既可以结合到生活中进行,又可以单独专门时间进行。如果是专门时间进行,那么可以采用两脚略宽于肩,身体自然松立的姿态;呼吸采用逆腹式呼吸,吸气时收小腹,注意是吸小腹,不是吸肚子,胸部的起伏最好也减小;同时意念身体的毛细孔张开,宇宙的真气从毛细孔中细入,进入体内,汇入下丹田;使用深呼吸,在吸到不能再吸的时候,稍微闭息一会,然后再呼气;呼气的时候,意念气从毛细孔出去,射透天边。 如果结合在生活中习炼,那么吸气时候,收小腹,意念气从全身皮肤进入,呼气的时候,从毛细孔射透天边,注意呼吸绵长即可。 “体呼吸”的呼相当于排气换气的功能,把体内的阴渣之气排除掉;而吸的过程,相当于聚气,把宇宙清阳之气汇聚到体内;而控制丹田到毛细孔,到皮肤的行气轨迹,就相当于是“炼”的过程。 下面再结合养气方法,就可以完成气功入门,祛病健身。 如果是专门时间炼体呼吸,练习完毕后,意念先守上丹田(眉心和耳朵上去一寸在脑内的交叉线区域),过3分钟左右,用眼神看向下丹田(脐下三寸的腹腔内),然后意念轻轻守住下丹田,时间最少3分钟,如果允许时间不限。 气功功法是从对生命理解和探索的深度中产生,气功讲究“越是高级功法越简洁”,关键的东西往往一言就明。 以上就是推荐的“排聚炼养”的方法。通过以上过程,能起到扶正祛邪,祛病健身的作用,同时奠定进行高级修炼的基础。气功简介:气功是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息,调形,调心)为手段,以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。主要讲究调整自然之气和先天之气和谐的关系,中国气功中先天之气是禀赋于父母、循环在人体十二经络和奇经八脉中的元真气。气功的种类繁多,主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功,如导引派以动功为主,特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动,只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。宗教中,道教的道士常会练习导引、内丹术气功,静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。均衡,存乎万物之间。万物皆有阴阳两面。
真气运行法是一种静功自我导引法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治病、延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论,并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验,结合自身实践体验整理而成。操练不难,只要按要求练习,不会出偏差。操练步骤井然,各有反应或效果可证,治疗范围亦较广泛。 基 本 内 容 (一)、练功姿式 以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。若惯于盘坐者,盘坐亦可。当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可。 (二)、呼吸与意念 本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期,意念只须注意呼气,尽量做到深、长、细、匀,而吸气时则任其自然,勿须任何意念。随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。 (三)、收功 每次练功结束前,先放松意念,手掌相对摩擦至热,如洗面状摩面部数周,使精神恢复常态后,慢慢起身活动即可。
性命双修,静心为主。
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