真如寺，真如寺的简介

1，真如寺的简介

也叫扬州真如寺，真如寺又叫真武庙，坐落于江都市小纪镇，是江苏省文物保护单位。虽经风雨数百年，依然风姿绰约。真如寺，初名地藏庵，始为道场，建于唐，后荒废。明弘治八年重建，有前殿、大殿、藏经楼（两层），采用宋代的建筑风格。历尽岁月沧桑，至1949年真如寺仅存一大殿。上世纪60年代至90年代，省、市两级人民政府的文化部门曾数次对真如寺进行修葺。进入新世纪后，小纪镇又投入400多万元，在大殿周围新建了“天王殿”、“藏经楼”以及廊房等建筑，并在真如寺东侧新建了真如广场，使古庙焕然一新。

真如寺的简介

2，上海真如寺的有什么历史背景

上海有座真如寺，位于市西北郊的真如镇，俗称大寺。此寺创建于宋代，其中正殿为元代延礻右七年(1320)重修之原物，很有文物价值。真如寺建成后，由于这里交通发达，所以前往此寺进香拜佛者很多，不久便在这一带形成一个不小的市集，后来就发展成为镇，镇名即寺名。真如寺建筑体现元代建筑特色。现存正殿中的梁、柱、枋及斗拱等主体结构，大部分构件均是元代之原物。1963年大修时发现好多处接榫均有墨写构件名称及部位之字样，因此确认均为元代之物。今我国江南一带，元代原屋保存下来的已很少了，所以此建筑文物价值甚高。殿内有释迦牟尼、文殊、普贤三像，即“华严三圣”。还有明代所铸的铜弥陀。可惜寺中的韦驮殿、地藏殿、大悲阁和戏台已圮，不复存在了。

上海真如寺的有什么历史背景

3，真如寺的历史

现存真如寺，有正殿五间，南殿三间，另外护法枷篮，钟鼓楼以及庶郭毕具。其主建筑正殿面阔五间，进深五椽，为悬山顶造南殿面阔三间，进深六椽，为单檐歇山顶造。整个寺院呈现浓郁的古典风味，氲含典雅的佛教风情。真如寺始创年代已远不可考。据碑文记载，至北宋真宗祥符年间(公元1008-1016)始有真如寺之名。元代至元三年，经重修扩建，初步形成一定格局。此后，曾在明代弘治十年(公元1497年)、清康熙十三年(公元1674年)、乾隆三年(公元1738年)进行过多次重修，但基本格局未变。真如寺虽庙貌规模不甚宏伟，但其历史上在当地影响较为广泛。最为典型的有每年四月的传统庙会和腊月初八的雪山庙会。每逢庙会，周围数十里村民老少云集，男女纷杂，各类杂耍，技艺纷呈；商贾会聚，百物交流；文武社火，热闹非凡。特别是每年腊月初八的雪山庙会，远近寺庙和尚僧众抬着用洒水冻结而成的雪花松枝，前来进香，形成真如寺别具一格的独特风情。直至今天，这里仍然流传着千层树、八角井，三街六寺九观音，三十二亩柳塘地，八十二亩聚羊桥等等神话传说。>此外，真如寺在历史上曾收集了大量的名人碑刻，据《武乡县志》(旧志)载，其中较为有名的碑刻有：兵部尚书魏云中所撰《大明创建敕封海读王碑记》，进士任斗南撰附《县尹李公德政之碑》等等。真如寺不仅保存了元、明、清时期的古建筑，而且还是一处革命旧居。1939年7月15日至1940年11月4日，八路军总部野战卫生部、总部医院、总部卫生学校曾驻扎在武乡东部山区的土河坪村。总部卫生部、医院和卫生学校驻扎在真如寺内及附近群众家中。野战卫生部曾在附近一带设立材料分厂和制药分厂。总部卫生部和医院在这里治愈了大批伤病员，并为我抗日根据地和抗日前线输送了大批医务人才。由于真如寺存在较高的文化品味和文物价值，所以1980年8月1日，被专家评定并公布为山西省重点文物保护单位。

真如寺的历史

4，上海寺庙排名

1、上海静安寺上海静安寺又称静安古寺，始建于三国时代东吴赤乌十年（公元247年），至今已有1700多年的历史，是一座历史悠久的著名佛教寺院，也是汉族地区佛教全国重点寺院之一，上海市真言宗古刹之一，上海市文物保护单位。静安寺总建筑面积达2.2万平方米，整个庙宇形成前寺后塔的格局，由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成；寺内藏有八大山人名画、文征明真迹《琵琶行》行草长卷等珍贵的文物。2、上海东林寺上海东林寺，坐落于上海市金山区朱泾镇东林街150号，原名观音堂，元朝至大元年1308年由僧侣妙因创建，距今已近700年的历史，为浦南地区单体建筑面积颇大的元、明、清建筑群，具有很高的文化价值，为国家级佛教景区。东林寺在700年的风雨中，屡遭战乱、火灾，又屡次重建，现有金愿桥、钟鼓楼、五佛冠、金莲池、许愿池等主要景点。3、上海玉佛禅寺上海玉佛禅寺座落在上海安远路上，始建于1882年，因寺内供奉两尊玉佛而得名，是国内外久负盛名的一座佛教寺院，被列为汉族地区佛教全国重点寺院、市级建筑保护单位，与龙华寺、静安寺同为沪上名刹。玉佛禅寺占地面积约11.6亩，分为前院和后院两大部分，前院即玉佛禅寺原来的寺址，为仿宋宫殿式建筑群；后院是一座多功能的觉群大楼。玉佛寺内有文物室，藏有北魏、唐、宋、元、明、清历代珍贵文物。4、上海真如寺真如寺位于上海普陀区真如镇街道，占地近20亩，建筑面积1370平方米，上海著名的佛寺，原名“万寿寺”，俗称“大庙”，全国文物保护单位。上海普陀区境内，历史上曾有不少寺庙，但绝大多数都已废毁，留存下来的寺庙，以真如寺为建寺最早、影响最深。南宋嘉定年间，和尚永安建真如院于官场。元延祐七年，妙心和尚将其移至桃浦、梨园浜交汇处东北侧今址，改名为真如寺。寺名乃取自佛经《成唯识论》里的解释：“真，谓真实，显非虚妄；如，谓如常，表无变易。谓此真如，于一切位，常如其性，故曰真如。”5、法善庵法善庵位于上海杨浦区政本路338号法善庵，始建于清朝末年，距今已有一百余年的历史。1994年开始全面修复工作，1996年年底全部修复竣工。主要建筑有：大雄宝殿、伽蓝殿、念佛堂、藏经阁、功德堂、素斋部、尼众察房，沿马路有山门齐堂等。飞角重檐，结构雄伟壮观，佛像庄严，庵貌庄严肃静。如今的法善庵庵门面北，紧临政本路，法善庵的寺额由上海市佛教协会原会长真禅法师题字。入庵门其右侧为一座面东而建的大雄宝殿，大殿建于三级台基之上，三进红漆木门，前门植松柏，后院植翠竹，寺庵虽小，但颇具别致典雅风格。

5，九江云居山真如寺怎么样

永修真如寺，始于唐宪宗元和三年（公元808年），千余年来，香火缭绕，高僧辈出，以“世界最大、最正统的禅学中心”而誉播四海，现为国家重点开放寺庙，全国佛教三大样板丛林之一！位于江西省永修县西北的云居山山顶“莲花城”内，距南昌市约七十公里。目前仍保存着众多摩崖石刻、唐代铜佛、康熙千僧锅及200多座历代高僧墓塔。真如寺在全国亦有七座：上海真如寺、长治武乡真如寺、江苏江都真如寺、乐清市磐石镇真如寺、福建省霞浦县真如寺、山西省繁峙县真如寺和江西永修县真如寺。其中永修县云居山真如寺是座历史悠久的千年古刹，以其秀丽天成的风景和佛教禅宗著名道场被人们称道，为中国佛教“三大样板丛林”之一（另外两所为四川成都道劫寺，福建莆田光华寺），1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。永修县真如寺始建于唐宪宗元和年间（806─820），当时道容禅师与司马头陀同游云居山，登上山顶时，见这里地平如掌，湖澄如境，四周龙珠峰、袈裟峰、钵盂峰、象王峰环列如屏障，就在这里开基建寺，因山峰常年云蒸霞蔚，故取名云居禅院。云居山真如寺现塔林有建筑面积约一万平方米，寺内还保留著南宋至明代的出土文物，清康熙年间铸造的千僧大铁锅等。寺庙周围有历代僧塔二十馀座，寺前还保留著　今日真如寺寺区建筑面积八千多平方米。主体建筑为天王殿、大雄宝殿、法堂、玉佛殿、禅堂、虚云老和尚纪念堂、寮房等，多为砖木结构的宫殿式重庑双檐大开间，上盖生铁铸瓦。建筑面积达4764平方米。另有道容、道膺等历代祖师塔4l座，以及佛印与苏东坡的谈心石、赵州关、明月湖等石刻多处。寺中尚存千年古银杏十馀株，其中有唐朝道膺禅师手植者，直径达二米，拔地参天，蓊郁苍翠。云居山真如寺佛印桥：寺院正院门前碧溪之上，有座“碧溪桥”，为宋代高僧佛印禅师所建。传说原名叫“鼻涕桥”。传说当年寺院兴建不久，有一罗汉爱上了这里的山水风光，扮作小沙弥充当伙夫，做出的饭菜无比可口。寺僧暗中发现，小沙弥炒菜时擤几把鼻涕甩在锅里。寺僧大惊，便把他赶出山门。仙僧出门来到寺前桥上一跺脚，青石桥随即断裂。众僧方知是罗汉降临，跪求宽恕。罗汉为之所动，便向桥面又擤了一把鼻涕，顿时桥面自行合拢，留下一道断痕，因此得名鼻涕桥。碧溪桥今犹存，为纪念建桥者佛印，改名佛印桥。桥畔有巨石，莹洁平整，石下流水淙淙，古树浓阴，相传苏东坡与佛印和尚曾谈经论法于此，故名谈心石。上个世纪中国佛教协会名誉主席虚云长老主持真如禅寺重建时，掘地发现谈心石，上有苏东坡亲笔书“石床”二字，才知此地为苏东坡和佛印禅师坐谈之处。虚云老和尚手书碑刻立于石畔，记载此事。云居山真如寺赵州关：跨过佛印桥即到山门，名曰赵州关，得名之因乃是纪念曹洞宗曹山法系传人道膺法师。道膺住持龙昌禅院三十年，从未未出山门。道膺是赵州人，后人便称此山门为“赵州关”。苏轼有诗云：“一行行到赵州关，怪底山头更有山”（《和黄庭坚游云居山之作》）。今日“赵州关”三字由原任中国佛教协会会长、五十年代真如寺主持虚云大和尚所题。山门右侧“赵州关”三字由原全国人大副委员长、邑人许德珩所题。山门的两旁是两只威武的石狮子，寺门两边的厢房内塑着二尊身高过丈彩色金刚。穿过院内的甬道，就是几十级台阶，台阶上面是一片平地，过了平地才是真如寺的大雄宝殿正门。云居山真如寺大雄宝殿：此殿为元代建筑，长、宽各20米。江南地区现存的元代建筑物极少，除真如寺外，仅有苏州三清殿，吴县轩辕宫和金华天宁寺3处。真如大殿共有木柱16根，每根木柱的地基，用黄土和铁渣分层夯筑而成，阔1.8米，长3米，深1.8～2米；各柱地基，以木相连，为古建筑所罕见，是宋元建筑的重要特征。在历次重修时，还发现柱子、梁枋、斗拱等各项构件的背面及接榫处，留有当时工匠用毛笔墨书的名称，多为江南工匠的习用俗语，有研究价值。为此，有关部门拟辟为古建筑展览馆，长期不作宗教场所开放。大殿内最珍贵的是卢舍那佛铜像，高达丈余。为明神宗万历二十年(1592)，北京万佛堂住持洪断和尚到云居山重建真如寺时。神宗母亲“慈圣皇太后”所赐。抗日战争期间，真如寺毁于日军的炮火，只有卢舍那佛铜像独存。清光绪二十年（1894）由真如镇米商杨氏发起，同上海寿圣庵僧念岸、念伦募钱1.5万缗（千文），将单檐3间改成双檐5间，原梁架等主体结构仍保留元代款式，两侧楹联：东为“佛日光辉崇盛世群生咸悟真如”，西为“皇风祥辑衍遐龄万姓同跻仁寿”。云居山真如寺大殿前有韦驮殿，亦为元代建筑。据洪复章《真如里志》载：“元至顺三年，平江路嘉定州僧嗣文创建，明正德八年僧法雷重建。清乾隆三年里人陆伟功重修，乾隆四十年陆伟功、陆茂功捐资同修。”殿内著名的铜弥勒佛系明代所制，铜佛背后镌有“明乙酉年住山比丘回闻募铸。”太平天国及抗日战争时期，真如寺几经战火，配殿及附属建筑大多被毁，仅存大雄宝殿1座。云居山真如寺虚云纪念堂虚云(一八六○－一九五九年）近代著高僧，俗姓萧，晚年自号虚云，原籍湖南湘乡。据说一次开水溅出，茶杯坠地，一声破碎，遂悟透禅关。少年出家于福州鼓山涌泉寺，后依妙莲受具足戒并受衣钵，为临济宗第四十三代法嗣。曾在鼓山隐居岩洞多年，冬夏一衲，常以野菜充饥。二十七岁离开鼓山云游，四处拜师学禅。为报父母养育之恩，用三年时间三步一拜地从普陀山一直拜到五台山。又曾从西藏到印度、斯里兰卡、缅甸朝礼佛迹。曾在云南鸡足山、广东南华禅寺、云门寺当住持，一九五三年被礼请为中国佛教协会名誉会长。主持振兴禅宗，提倡持戒，实行农禅并举，禅净并重。虚云弟子众多，印度、尼泊尔和东南亚及美洲大陆均有其门徒。坐落在虚云生前居室“云居茅蓬”遗址上，占地面积200多平方米，外墙全用花岗石砌成，堂高12米，宽19．5米，深ll米，为木石结构仿宋宫殿式建筑，上覆褚色琉璃瓦，十分古朴庄重。殿中安放着高1米、重500公斤的虚云和尚铜坐像。中国佛教协会会长赵朴初先生题写了“虚云纪念堂”五字匠额。殿内还展出虚云和尚生平事迹图片以及著作、遗物等。从明月湖侧转过山口，山坡上则有虚云法师舍利塔。云居山真如寺千年古刹，是曹洞宗源地所在，被宣传为 “全国三大样板丛林”之一。千余年来，香火鼎盛，高僧辈出。云居山真如寺民间关于佛印和苏轼对谈机锋的趣事更多：有次苏轼拜访佛印，佛印正在食鱼，怕苏轼见到不雅更多关于九江云居山真如寺怎么样?，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/ec77b11615731429.html?zd查看更多内容