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诗经蓼莪,千古孝道之杰作:诗人无法报答养育父母恩情

来源:整理 时间:2023-01-18 03:51:37 编辑:好好学习 手机版

这首诗哀叹父母去世的悲痛,却无法报答养育他们的恩情,无法养老,它充分表达了诗人真实的、性的感情,却给人以无比的想象空间,诗人见了蒿魏,却误以为是我,心中一动,以为是比兴,它深沉悲凉,悲凉动人,阿清汉子方雨润,被称为“千古孝道之杰作”(卷十一“诗经Primitive”),这首诗有六章,好像是给父母的纪念曲。

赋比兴 诗经关雎蓼莪

1、赋比兴。 诗经关雎蓼莪

这首诗有六章,好像是给父母的纪念曲。它有三层含义:前两章是第一章,描述父母承受“我”有多难。前两句是对比引用的。诗人见了蒿魏,却误以为是我,心中一动,以为是比兴。我又好吃又能吃,周围都是根,所以又叫黄花蒿,意思是人变得有用又孝顺。而蒿、魏散,因蒿粗恶不可食,魏既不能吃,又不能结果,故称蒿、魏,意即蒿、魏无用,不能孝。诗人感受到了这一点,以至于自责自己无用,最终无法养育自己的孝心。最后两句承载了这个思想,说父母养育自己不容易,辛苦了,吃了很多苦。朱在这里指出:“我过去称它为我,但现在它不是我,它只是蒿。父母生我的时候觉得我很漂亮,可以靠它生活,现在却养不死。所以说,父母生我之辛苦,重在悲戚。”(诗集传)中间两章为第二层次,描写儿子失去双亲的痛苦,以及父母对儿子的深爱。第三章前两句用瓶子形容父母,前两句形容孩子

 诗经《蓼莪》反应的情感

2、 诗经《蓼莪》反应的情感

《月娥》悼念父母的恩情,表达失去父母的孤独和未能结束养父母的遗憾。它深沉悲凉,悲凉动人,阿清汉子方雨润,被称为“千古孝道之杰作”(卷十一“诗经 Primitive”)。在一丛丛艾草中摇曳的诗句,唤起心中哀痛的苦涩之情,或者只是哀痛的场景,其中“生”、“弓”、“持”、“长”、“养”、“护”、“福”、“腹”等九个动词连用,歌颂父母的恩情。充分表达“无父无母,无依无靠”的孝道思想,但一旦失去,“出门为衫,进门为毁”的失落感油然而生,最后发生“与其长命百岁,不如鲜活一生”的悲泣。在两章的结尾,是一个场景描述。南山高,显父母恩,风吹。也写了孝子的辛酸,情与景的交融,虚与实的对比。它充分表达了诗人真实的、性的感情,却给人以无比的想象空间。

3、 诗经蓼莪诗人是怎样用南山,飘风烘托映衬自己怀念父母的巨大伤痛的 诗经蓼...

粘贴原诗:潇雅,我,我,我,我,我.悼念父母,生下我。我是小偷,我是强盗,悼念父母,生下我。瓶子用光了真可惜,活着总比死了好。父亲有什么不好?一个母亲怎么会束手无策?如果你得到了一件衬衫,如果你进入了,你将是不可战胜的,父亲生下我,母亲向我鞠躬。宠我,养我,呵护我,在我肚子里进进出出,报恩德,天道无边!南山猛,风吹。人谷,我一个人!南山之法,浮风,人谷,我一个人!这首诗哀叹父母去世的悲痛,却无法报答养育他们的恩情,无法养老。父母那么爱自己,一路照顾自己长大,当主人公终于长大成人,能够报答父母的时候,他们却死了,他们再也没有机会知道自己对父母的爱、痛、悔。

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