为什么广东地区过“鬼节”不是在农历七月十五，而是在农历七月十四。中元节七月十五做七月十四，据传这与宋末时元兵南侵有关，为逃避元兵，大家就不约而同，不谋而合，心有灵犀，提前一天祭祖，拜神鬼，久而久之就成了习惯，七月十五做七月十四，成了俗习，七月十五中元节，提前做七月十四，这节俗你叫“鬼节”也称“盂兰盆节。
1、我是北方人我们那里七月十五过中元节，南方七月十四过，为什么？
就叫七月半罢！别理它十四日，还是十五日！我们本地有初八过到十三晏！！！一共五天，但大多只过七月十三晏，十四朝！两天为过节日，多是杀鸭这叫鬼节罢？这节日为祭纪那些半路死，客死路傍的亡灵，因为半路亡，尸体是不容许抬进众人的大堂屋的，不准上众人神座位，只能在野外自立牌位。七月十四，十五这几天，每晚亱间，便有善心人家，将香烛，水饭在村外的十字路处慰劳，施舍这些无家可归的野鬼，水鬼，无头鬼，冤魂鬼，我儿时，就在我家门口不远处的村外十字路口处，时时见到这种火烛光，炮竹声，我好奇地问祖母，我的祖母一一说与我听，听过，总觉有些惊怕祖母说，这是善心人家为鬼做的大善之举！给路边鬼的一点烟火和水饭我听了祖母的话，心中的惊怕也全无了七月十五，我们还个习例，当年长者逝去，待一年后，便在这鬼节旧做法事，请来三，五个念佛的那么佬作法事，锣鼓声，笛子声，八声齐响，这声音在半亱里传来，吵醒了沉睡中的乡民，这当中还有一个我这传统一代一代的延续，而今也有一千几百年了七月十五中元节，我们提前为这些无头鬼鸣锣开道！十三晏，十四朝，杀鸭，大家，一齐杀，把鸭拿到村边的水坑里开膛，坑边蹲满了人这才是我们难以忘却的乡愁七月半这鬼节在我们这里传承民俗之光还在这里闪耀，
2、广东有些地方过七月十四，有些地方过七月十五？有什么区别吗？
农历七月十五则是我们中国民间的传统节日“中元节”。为什么广东地区过“鬼节”不是在农历七月十五，而是在农历七月十四，为什么要提前一天呢？这里有一个故事：以前广西、广东的老百姓也在农历七月十五过节。到宋朝末年，南方战乱，广西广东的老百姓正准备过中元节，听闻元军大举进攻岭南，为避战乱，为了避免因过节而被敌人一网打尽，先人们就只好提前一天过节了，
民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关，后来便一直延续下来。鬼节是鬼门关大开的日子，所谓“七月十四，鬼放肆！”传说由农历七月一日起，地府中的游魂野鬼就开始被释放出来，他们可以在人间游离一段时间，接受人们的祭祀，直至七月三十，鬼门关会再度关闭，鬼节的节期亦就此结束，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
每年农历七月十五日为盂兰节，又称中元节、麻姑节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神，七月十五又是佛教的盂兰盆节，传说是目莲救母的故事，源自佛教传说：目连的母亲坠入饿鬼道中，过著吃不饱的生活。目连于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽，
目连虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情，
3、七月十四中元节，你们那是怎么过的，有何习俗？
七月十五中元节，提前做七月十四，这节俗你叫“鬼节”也称“盂兰盆节。上元正月十五，中元七月十五，下元十月五，中元节七月十五做七月十四，据传这与宋末时元兵南侵有关，为逃避元兵，大家就不约而同，不谋而合，心有灵犀，提前一天祭祖，拜神鬼，久而久之就成了习惯，七月十五做七月十四，成了俗习，在古代，上大下三元节是要祭祖的，我地就有这习俗。
