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泸沽湖游客能走婚吗,云南丽江泸沽湖哪里的走婚还存在吗能接受外人吗

来源:整理 时间:2023-02-07 16:12:16 编辑:大上海生活 手机版

1,云南丽江泸沽湖哪里的走婚还存在吗能接受外人吗

还存在的~不过像楼上说的,都是吸引游客去的变成商业化的了

云南丽江泸沽湖哪里的走婚还存在吗能接受外人吗

2,泸沽湖有走婚习俗现在这个习俗还盛行吗

在这个世界上,因为时代的原因总留着许多一些作为现代人所熟知的一些习俗,这一些习俗让因为诸多的一些原因,使得这一些习俗蒙上了一层神秘的色彩,使得人们对此格外的好奇,例如云南摩梭湖畔的“走婚”就是其中之一。一、神秘的走婚走婚是指青年男女,互相看中之后,小伙便会来到姑娘的楼下,通过暗语或者是暗号,进入到姑娘的房中进行约会,等到第二天天亮的时候再离开,在走婚的时候,小伙只能够去一个固定的姑娘楼下,如果姑娘拒绝或者是双方决定中断这段关系,小伙儿才能够开始下一段走婚,对于所生下来的孩子,如果是男孩就会被小伙带走,如果是女孩就会留在家中,由姑娘抚养长大,如果小伙决定停留下来和姑娘走成家庭,那么孩子称呼小伙不会是父亲,而是舅舅。二、已经逐渐消亡的走婚那么现在这种充满神秘色彩的“走婚”在摩梭地区还盛行吗?其实这种习俗虽然还存在,但是已经不盛行了,原因其实很简单。原来走婚这种形式之所以盛行,是因为在摩梭人地区,经济并不发达,当地和外因社会联系比较少,男女之间的比例并不协调,再加上又是母系社会,为了种族的延续自然就会采取走婚的这种神奇方式。可是随着时代的发展,摩梭人地区和外界的沟通开始变得日益频繁,在加上道路的修通,使得人们出行远方更加方便,使得相关的年轻人能够走得更远,看到的天地也就会更多,看到的人也就会更多,自然在这种情况之下,他们就会做出一些改变,会做出一些和父辈完全不同的选择,当选择的人多了之后,就使得这种神秘的总分开始慢慢的走向消亡。

泸沽湖有走婚习俗现在这个习俗还盛行吗

3,在泸沽湖怎样可以走婚

你好奇吗?你想走吗?呵呵······到了地方你就不想走了,不是不想离开是不想走婚,至于原因到了自然明白了
泸沽湖走婚是以前摩梭人的习俗,但是对于现在的游客只能说的是观摩一下走婚的花楼,不是说什么人都可以参与的。

在泸沽湖怎样可以走婚

4,泸沽湖女儿国旅游的汉族男子也能走婚吗

这个应该是局限于他们当地的民族,汉族的男子应该不会别接纳吧,毕竟汉族人的习俗和行为和他们有差别。
你好奇吗?你想走吗?呵呵······到了地方你就不想走了,不是不想离开是不想走婚,至于原因到了自然明白了再看看别人怎么说的。

5,泸沽湖现在还走婚吗外族人可能在那定居要什么条件

走婚,还是有的,但有前提,比如青梅竹马之类的。。。。我本人在左所区(原来的行政区划,下辖泸沽湖镇,驻泸沽湖)工作过两年,只看到,但还是没有融入其中。常住可以,但严格说来,不是定居,就算你找个摩梭结婚,通过婚姻机关办理相关手续,户口也不容易迁进去(因为你的配偶还想把户口迁出来呢)。

6,泸沽湖摩梭人现在还走婚吗

有条件的自己组成一个家 两口子和孩子在一起,条件不太好的男女双方晚上在一起 白天男的回自己家 如果女方家有农活 男人就会待在女方家帮忙干活 。
走婚在中国法律上是不合法,中国婚姻法是不承认的,在泸沽湖的老一辈摩梭人都是走婚,现在新一代的摩梭人基本上都结婚了,但是在泸沽湖走婚还是存在的,毕竟走婚是文化遗产。

7,泸沽湖有摩梭走婚有强制走婚的事情吗

泸沽湖是最后的母系社会,是独特的走婚婚姻模式,这个可以称为最后的婚姻活化石,也在泸沽湖的开发中慢慢的消失,但这个所谓的强制走婚不会出现这种现象的。网络上报道的个别事件也是事出有因。希望到泸沽湖旅游的朋友选择像丽江金沙户外俱乐部这样高品质的纯玩服务,可以保证大家的安全。
泸沽湖是最后的母系社会,是独特的走婚婚姻模式,这个可以称为最后的婚姻活化石,也在泸沽湖的开发中慢慢的消失,但这个所谓的强制走婚不会出现这种现象的。网络上报道的个别事件也是事出有因。希望到泸沽湖旅游的朋友选择像丽江金沙户外俱乐部这样高品质的纯玩服务,可以保证大家的安全。

8,泸沽湖走婚是啥子意思

当地的摩梭人走婚是因为她们是母系氏族社会 就是 男方与女方若情投意合 男方便会在晚上从窗口爬到女方家里走婚 如果怀孕 那孩子便是女方家的 由女方家抚养
泸沽湖,从小时候的课本上就学到的字眼,一直是神秘的代名词。同时载入记忆的还有纳西、摩梭、走婚等词汇。 泸沽湖跨云南和四川两省,四川那边还多点。大概是因为云南宣传的比较成功,一直理解为泸沽湖是属于云南的。居住在云南宁蒗等地的摩梭人被归为纳西族,而居住在四川盐源、木里等地的摩梭人被归为蒙古族。纳西人、摩梭人和被归为蒙古人的那支其实都是古羌人的后裔,是同一个祖先的三个分支。 摩梭人的原始宗教为达巴教,同时又信仰藏传佛教。两者相互渗透,相互影响,凡有祭庆礼仪,都要请达巴和喇嘛来念经作法。不过达巴教没有文字,靠口口相传,现已后继乏人了。 “走婚”是怎么个“走”法呢?民俗博物馆给我们演示了爬花楼的全过程。小伙子半夜来到姑娘的花楼下,先对歌对上“接头暗号”。接着就以极其迅速的动作爬到了楼上。 原来这摩梭人的房屋都是用圆木搭建而成的,那圆木上面的缝隙足以手脚并用,承受全身的重量并上行。 走婚也不意味着随便换人。虽说是男不娶女不嫁,但要确认正式的关系,男方家还是要来提亲的,特别是生了小孩以后,就是固定的了。 在摩梭博物馆,印象深刻的,还有最被尊敬的老祖母的房间。那是在一楼的完全没有窗户的、黑咕隆咚的屋子,却是整个家族的中心。至今依然记忆特别深刻的东西有三样:老祖母睡觉的大床,不灭的火塘,还有那一扇生死门。祖母的大床下面是放整个家里财宝的地方。火塘一年365天是不熄的,既敬神,又烧水、煮饭、取暖。火塘左右两边分别是老祖母和大舅的座位,是家里的上座了。 可那生死门,说妇女在那扇门里面生产,家人过世在里面停尸... 祖母屋内各类神奇物品层出不穷,包括摩梭人最珍贵的肉制品——猪膘肉。这经过复杂的制作工艺,放置8-9年后口味最佳的食物,可以保存很长的时间,还是用来招待高级客人的。这边展示的是5年的,还不到最好的时候。
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