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民情日记,民情日记怎么写

来源:整理 时间:2022-12-30 18:54:07 编辑:好学习 手机版

1,民情日记怎么

记录当天当地百姓的生活习性
是民族风情的札记。
反应你身边的事,写一些百姓发生的事

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1,一定要深入农民,切身体验农民生活 2,实事求是,把农民生活的主要矛盾切实反映出来 3,要有鲜明的例子和典型的案例 4,重点抓贫穷与富裕的差距 5,农民的观念和当地的特色

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3,谁知道关于企业的民情日记怎么写啊谢谢

民情日记,我的理解有二个方面:对内反映身边同事的合理诉求,以求管理层改进;对外反映服务对象的情况;内容是应该是问题表现形式及个人意见,结合自己的本职工作和企业的工作重点。
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4,怎样写民情日记

给你一篇范文吧。 “刘主任,我房子的问题解决了,谢谢你们!”昨下午,江北区石马河街道瑜康社区,居民王月森专程向工作人员致谢。原来,困扰老王家几年的下水道问题被写进社区“民情日记”,经社区努力很快得到解决。 王月森家住明瑜恒康小区,两年前开始,下水道常被堵,后来发现是房子下水管太小需更换。但要从楼上向下换水管,涉及家庭多,十分麻烦,问题一直也没能解决。 前几天,水管又堵了。老王听说社区有个“民情日记本”,专门记录生活中的事情,便去社区反映。没过两天,社区就派人上门把困扰许久的问题解决了。 从2005年9月开始实行的“民情日记”,已记下厚厚一本,本子已翻得脱页。第一项是明瑜恒康127-2-1的低保户王婆婆反映的记录。她认为水电费几个月累积收取,单次缴费过高,难以承受,希望按月收取。不久她的建议得到采纳。 “民情日记”大多记录居民们咨询政策、法律知识,反映家庭矛盾或邻里纠纷,以及生活困难寻求帮助等内容。刘主任介绍,社区工作者每天一个重要工作就是及时阅读这些意见,尽快为居民解决。同时社区还推出焦点公示栏,把居民需要了解,或得到解决的信息,及时公布在社区的公共宣传栏内。 昨下午,社区居民吕子玉和一位朋友来到公示栏前查看信息。她说:“我们反映的很多问题都能解决,比较实在。”
挺好, 不过就是需要600字, 现在中学都是这样,
需要做统计的,上百度查下具体格式,一般需要做民情调查,一般来说是人民需要什么有什么问题没有解决,需要解决,什么具体事宜,可以帮助他们,你的规划和计划
多观察一些百姓的日常生活,尤其是一些底层人物生存的艰难。

5,2015民情日记200个字

全是农民群众开着三马子拉水浇苗的忙碌景象,但他们脸上都是微笑,显得很有精神。在蔬菜交易市场的附近,看到了一位大叔坐在自家大棚口的地梗上,悠闲地抽着香烟,精神很是自若。这时我走过去问大叔,棚里苗子定植了吗?长势如何?家里共有几个大棚?大
“56个民族,56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯,都有不同的特色民居,特色饮食,这就应了一句话“百里不同风,千里不同俗”。 而满族,就是这56 朵花中艳丽的一朵,满族的服饰特别有特色,下面,我就来简单的介绍一下。 满族妇女不缠脚,所有鞋子绣有漂亮的花饰,鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。 旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后,经改进,腰身宽松,袖口宽大,长度适中,便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响,长度缩短,几近膝盖,袖口缩小三十年代中又加长,两边高衩。四十年代缩短,出现短袖或无袖旗袍,外为流线型。继后,衣片前后分离,有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩,能充分显示依态雍容文雅,被认为是表现女性美的 典型民族服装。称誉世界。 妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿,俗称“画道儿”或“狗牙儿”。 满族妇女的服装十分漂亮,满族男子的服装也很不错。 历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂,腰束衣带,或穿长袍外罩对襟马褂。 马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟,四面开禊,长及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,将袍袖卷于褂袖上面,即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄,就是从马褂演变过来的。为了骑马方便,在长袍的外边套一种身长至脐,四面开禊的短褂,以御风寒。 满族的男子夏季头戴凉帽,冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作,裤腿扎青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子,剃去周围的头发。 满族,是我国56个民族中的一个少数民族,是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗,不同的特色,需要我们去慢慢了解,慢慢的认识。

6,求3篇民情日记

一、中学生客串环卫工处理粪便 (记者 黄熙灯 通讯员 穗环卫 黎炜杰)“脏、臭、累,干一会儿还能咬牙坚持,但要连续干上8个小时,实在不容易。”昨天,来自广州市铁一中、第47中的9名同学在参加完海珠区环卫局负责的垃圾收运处理工作后,连称环卫工“不易做”。 90后“环卫工”占一半 今天是广州市第22个环卫工人节,广州市城管委组织“我与环卫工人零距离接触”活动昨日在广州5个地方同时开演。76名通过自愿报名的市民从上午9时开始,或与环卫工人一一配对搭档,或自发配对搭档,分别参与垃圾收运处理、粪便处理、清扫保洁、水上打捞、死禽收运等环节工作,亲身体验环卫工作的艰辛。 参加昨天活动的年龄最大的78岁,最小的13岁,其中“90后”占了一半以上,广铁一中高一(1)班的学生更是全班出动。 8时30分,广铁一中的10名女生在生物老师的带队下到海珠区康乐涌体验水上打捞保洁。在听完环卫工人讲解要领后,她们穿上橙色救生衣,轮流上船和环卫工人搭档打捞河涌垃圾。 一位背着“为人民服务”书包的女生引起了记者的注意:她的动作看上去比较吃力,甚至长竹捞网的杆头插到水里挑起了垃圾袋,她也没觉察出来,导致带起的脏水滴了她一身。好不容易捞起垃圾后,她怎么都不能把网里的垃圾倒入船上放置的塑料桶。在岸上的同学都忍不住为她加油。经过环卫工人的指点,这位女生终于掌握了要领,后面越干越顺利,岸上的同学也为她鼓起了掌。 “我平时不怎么做家务,动手能力还是差,以后还是要多参与社会体验活动。”这位桓姓女生上岸后向记者直接坦白“捞到了垃圾很有成就感”。 而在运转垃圾的“岗位”,来自广州市铁一中、第47中的9名同学在参加完海珠区环卫局负责的垃圾收运处理工作后,也感叹环卫工“唔易做”。 母子齐当“一天环卫工” 昨天上午9时,来自铁一中的8名学生及带队老师刘洋和第47中的林同学及其母亲来自广州大学的莫老师,在宝岗体育场会合后,来到位于江燕南路的一垃圾调运点。 在海珠区环卫局工作人员指点下,同学们先是学着环卫工的样子,2人一组卸下“黄车”上的空垃圾桶,然后4人一组往车上装运装满垃圾的垃圾桶。第一次干这样的活,同学们不是将垃圾桶推歪了,就是垃圾桶的轮子卡住了。 尽管9名同学接受采访时都称能接受垃圾发出的酸臭味,但一些同学几轮装运垃圾过后,还是有意避开了。来自铁一中的王姓男生自豪之余,还是感叹环卫工不好做,“才干了一会儿就大汗淋漓,做数年甚至一辈子环卫工太难了”。 铁一中有未报名的教工子弟参与,广州大学的莫老师则将其读高三的儿子带来参与垃圾收运处理环节,可谓“上阵母子兵”。莫老师称,之所以带儿子来,是希望他去美国留学前,体验环卫工人工作的艰辛和环卫工作的重要。 记者手记 城市卫生不能只靠环卫工人 记者昨天也登上了环卫打捞船,手握长竹捞网在康乐涌体验了一回。以往在珠江江面看到环卫工人很麻利地握着长竹捞网完成一连串动作:打捞、沥水、进桶,记者一度以为水上打捞工作能够轻松上手。在捞了人生中第一网的垃圾后,记者完全改变了看法。因为吸了水的垃圾特别重,捞上后要把垃圾倒回船上也需要足够的臂力抖动长竹捞网。一条不够一百米的康乐涌,记者捞了一程就觉得腰酸臂疼,额头全是汗。而捞的过程中,河涌垃圾发出的腥臭味也熏得记者很难受。 据记者观察,康乐涌位于康乐村这个城乡接合部里,周围都是制衣厂。涌里的垃圾基本上都是生活垃圾:泡沫饭盒、塑料袋、果皮。更为过分的是一些女性用品满河漂。对于城中村居民乱扔垃圾的行为,环卫工人覃师傅感到痛心,“扔垃圾的市民还是多,而且怎么劝都不听”。

7,民情日记范文

  民情日记是农村基层干部转变工作作风,密切同群众联系,帮助农民排忧解难,解决实际问题的一项有效措施,是干部联系群众的一种好形式。   首先,民情日记弥补了工作日志的不足,它不是工作日志的简单罗列,不是事件的堆砌,也不同于个人日记;民情日记来源于日常工作而又超越于日常工作之上,它是在真实地反映社情民意的基础上,以下派干部在工作中的感受和经验为主,结合实际去分析和研究下派工作中的问题,是下派工作中的现象和问题的升华,具有较强的思想性和可读性。一篇好的民情日记对下派干部个人的思想和工作都具有很好的启发和指导作用。民情日记直接取材于千头万绪的基层工作和丰富的群众生活,这一特性,使其具有了广泛的群众基础、生活基础和持久的生命力。民情日记中没有豪言壮语,没有空话套话,翻开民情日记,循着下派干部们探索奋斗的思路和足迹,展现在我们面前的是一篇篇体现干群关系鱼水情深的生动素材。“灾情查看的感想、引水架电的困惑、脱贫致富的思索、矛盾纠纷的调和……”,在这些反映着下派干部真情实感和良言佳策的民情日记中,无一不凝结着他们对群众的牵挂、对工作的思考…… 其次,民情日记在紧扣下派工作这一主题的基础上,培养了下派干部积极思索和勇于创新的意识,同时也增强了下派干部的自我约束力。记好民情日记,不但要不间断地完成规定的篇数,更要对所记载的内容进行认真的思考和筛选使之得以升华,记民情日记的过程,对下派干部而言,是一个在实践中不断总结经验和自我提高的过程,同时也是一个自我加压和自我约束的过程。我们对民情日记的要求是:要记一些对工作、对个人的思想进步有积极意义的典型的人和事、对增强农村基层党组织凝聚力、战斗力以及加快农民群众脱贫致富有参考价值的建设性的意见、建议和感想以及对指导农村工作有借鉴意义和推广价值的工作经验和方法。这样,就能够达到培养下派干部积极思索、勇于创新的目的。由于在这一过程中,下派干部对自己的所见所闻会有不同的感受和看法,因而对工作中出现的问题和矛盾也能从不同角度去进行分析,非常有利于问题和矛盾的解决。 再次,民情日记对于研究分析下派干部的思想状况、工作状况以及考核考察工作具有重要的参考价值。民情日记不但反映了下派干部的工作状况,而且反映了下派干部发现问题和分析问题的能力,也反映出了一个下派干部是否具有开拓创新意识,是否一心为公、代表了人民群众的根本利益。   当前,深入学习实践科学发展观活动在全师开展,各团场党委给机关和连队干部统一印发了“民情日记”,目的是督促各级干部深入基层,开展民情调研活动。这是一个深入联系职工群众的好做法,它不仅记录下为民办实事的点点滴滴,诠释执政为民的深刻内涵,而且还畅通了一条知民情、体民意、解民忧的通道,受到职工群众的普遍欢迎。   但是,一些干部在发挥民情日记的作用方面还存在一定的偏差:有的认识不到位,存在走过场的现象;有的走家入户少,了解民意不够;有的只记反映的问题,不管解决问题;有的已把“民情日记”变成了工作日记或作了他用。   笔者以为:开展“民情日记”活动,是为了团连两级干部能更接近基层和职工群众,能更能直接听到和了解民声、民怨,能更能有效地解决问题。   开展“民情日记”活动,就是为了干部走访、记录、汇报、反馈、督办、协办基层和职工群众反映的问题,更好的解决问题。   开展“民情日记”活动,就是为了上情下达、下情上达,把上级的意图传达下去,把基层的意见和民情收集上来,以利上级党委以科学方法有效解决问题。   “民情日记”要把功夫下在解民忧上。对于职工群众反映的问题能当时解决的就不要拖,当时不能解决的要尽快制定切实可行的解决办法;对“民情日记”反映的基层无法解决的问题,党委要认真办理,排出解决时间表,采取有效措施加以解决;对“民情日记”反映的重大、突出问题要有专人负责专项督办,确保落实。   只有将切实解决职工群众困难作为开展好“民情日记”活动唯一标准,才能使“民情日记”真正成为联系职工群众的纽带。只有做到信息到一线去采集,职工群众的呼声到一线去倾听,问题到一线去发现,干部的工作推进到一线去检验,干群关系才能融洽。只有干部沉下去,民情记上来,调研的效果才能得到体现。只有“民情日记”真正让职工群众得到实惠,党员干部受到教育,职工群众才会更加拥护科学发展、主动投身科学发展,我们深入开展学习实践科学发展观活动才能有不尽的动力
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