也就是大乘佛法对芸芸众生所打开的方便法门（大乘佛法说的善巧方便）斋饭和素食的区别盘点斋饭和素食的区别,1、性质不同，吃斋，指宗教人士的戒规，是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式,因此，出于对佛陀的尊重，供奉斋饭应该在中午前撤下,莲花山吃斋饭是几点到几点,莲花山吃斋饭的时间大概是早六点到中午十二点。
1、性质不同，吃斋，指宗教人士的戒规，是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式。吃素，指不食荤、腥食物。2、禁吃的食物不同，吃斋，不仅不吃荤腥，五辛也不能吃，即：葱，洋葱，蒜，大蒜，韭。吃素，不吃鱼肉等荤腥食物。3、戒律不同，吃斋，不仅不吃荤腥，五辛，要过午不食。过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。吃素，不是佛教徒的吃素，没有戒律
1.因为每月的农历初一、十五是佛欢喜日，每月的这个时候，佛菩萨都要来到五道中行布施，救度五道之中的众生，其中特别要说的是救度布施地狱罪魂，要知道在地狱中的罪魂因为生前多行恶事，（如不孝父母，说神明为虚物，行邪，杀，淫，等诸事，不行善事，做小恶事，如辱骂，毁谤等事，）行此小恶，以为无罪，死后有报。所以每逢农历初一、十五菩萨都要去行大布施救度众生，若罪魂见菩萨行能生忏悔心，能生大忏悔心者，当下即得解脱地狱罪报之苦。2.每逢农历初一、十五，吃素食、斋饭，也是为了世人能在这天持斋做一个真正的好人，念佛一声，消罪一百劫，吃一天的素斋持一天的佛菩萨名号就是做了一天真正的好人，能在阴司（阴曹地府）赏善积德。也就是大乘佛法对芸芸众生所打开的方便法门（大乘佛法说的善巧方便）
在南传上座部佛教，根据佛陀制定的戒律，出家人是过午不食的。佛陀本人是日中一食。因此，出于对佛陀的尊重，供奉斋饭应该在中午前撤下。南传上座部佛教供佛，一般是供养鲜花、清水。根据业力的因果法则，供花供水是一定会得到好的果报的，要想得到大的果报，心中一定要坚信业力的因果法则，心里清净，这样供花的果报最大
4、莲花山吃斋饭是几点到几点莲花山吃斋饭的时间大概是早六点到中午十二点。吃斋就是在过了午时之后，一直到第二天的早上天亮之前不吃东西，早上一顿，中午一顿，就是吃斋。吃斋，指宗教人士的戒规，是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式，主要是禁止吃荤腥食品与五辛（葱，洋葱，蒜，大蒜，韭），而且吃斋，要过午不食，即过了中午就不再吃饭了。吃斋不同于吃素，吃素是不吃荤腥，吃斋，不仅不吃荤腥，五辛也不能吃，相关信息：1、斋饭的来源，佛世时，比丘们身披袈裟，手持著钵，四处乞食游化，只有在雨季里，才回到精舍或固定的一处结夏安居，此时不再出外托钵。随着僧团人数不断增加扩大，寺院又位处偏远，端赖托钵乞食很的困难，在此情况下，自南北朝以降，皇室贵族以赐田与舍田的方式供养僧人，不再直接布施饮食，僧团也必须自行组织生产的方式，以便自给自。
