印度自独立以来，种姓制度被废除，但千百年来，种姓制度造成的歧视依然存在，种姓制度思想的残余依然影响着它,印度种姓系统还存在吗,种姓该体系是印度、孟加拉、斯里兰卡等国曾经存在的一种基于血统论的社会制度，其中印度-1/种姓该体系起源于印度Sect,印度种姓系统依然存在。
印度种姓系统依然存在。法律上，印度 种姓该制度已经废除，但是种姓该制度作为印度已经存在了几千年，在人们的潜意识中很难完全消除，所以-。印度 种姓系统还存在吗？种姓该体系是印度、孟加拉、斯里兰卡等国曾经存在的一种基于血统论的社会制度，其中印度-1/种姓该体系起源于印度 Sect。它是古代世界最典型、最严格的等级制度，将人分为婆罗门、查提里、吠陀和首陀罗四个等级。印度自独立以来，种姓制度被废除，但千百年来，种姓制度造成的歧视依然存在，种姓制度思想的残余依然影响着它。
第一层次的婆罗门主要是僧侣和贵族，他们有解释宗教经典和祭祀神灵的特权。第二层的沙提利主要是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种税收的特权。三级吠陀主要是雅利安自由平民，他们从事农耕、畜牧、捕鱼、狩猎等。，而且没有政治特权，所以必须以给予和纳税的形式来规定前两个层次。第四等级的首陀罗绝大多数是被征服的土著，属于非雅利安人。他们从事农业、畜牧业、渔业、狩猎和其他在当时被认为是低下的职业。在古代印度 种姓，第一阶级和第二阶级都属于统治阶级，在印度 each 种姓，他们是不通婚的，也就是说如果他们属于婆罗门，就只能娶婆罗门的。如果你和别人结婚种姓，你的孩子会被视为贱民。这种跨-种姓的婚姻是最冷门的，不在四种姓之列。这就是印度和种姓的制度，当然这和中国古代的君主制度几乎是一样的。只是形式不同而已，所以生活在现在的社会主义制度下就是最大的幸福。
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