为公，为公为民中两个为分别读什么音

1，为公为民中两个为分别读什么音

WEI 四声

第一个二声、第二个四声

为公为民中两个为分别读什么音

2，大道之行天下为公的意思

在大道施行的时候，天下是人们所共有的。大道就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

大道之行天下为公的意思

3，天下为公和天下为家的不同处

.,即是天下大治夜不闭户路不拾遗,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信休睦,不必为已...,是故民不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用天下为公就是孔子说的大同,少有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有份,女有归,货恶其弃于地也,而不必藏已,力恶其不出于身也..

天下为公和天下为家的不同处

4，立私为公的含义是什么

立私为公是科学人性观的核心理念。私是相对于个体而言的，公是相对于社会（家庭、学校、工作单位、公共区、国家、国际）而言的。人的能力有大小，只要有一份力发一份光，尽到心力，就能为社会作出贡献。贡献有大小，回报有多少。立私为公博爱是科学人性观的完整理念。助人为乐是关心人、重视人、尊重人、爱护人的博爱奉献精神。这是人性为公的最高境界。有了这种精神境界，人间才能充满爱的温暖。有了这种精神境界，地球村就显得犹如家庭那样温馨可爱。我爱人人，人人爱我，形成爱的氛围和终身不变的习惯。无论是少年还是青年，无论是中年还是老年，都应该在时时、事事、处处勤于善于助人为乐，无私奉献，为创造人间爱的天堂献出自己的爱心和力所能及，充分释放博爱奉献精神力量。

意为自己只顾自己的是自私的表现,而放弃自己的利益就是大公无私

5，礼记礼运中的天下为公选贤与指什么

此话出处西汉·戴圣《礼记·礼运篇》：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃而不作。故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐……” 传说尧年老的时候，召集部落联盟会议，推选继承人，大家推选有才有德的舜，舜用同样的办法把部落联盟首领位置让给治水有功的禹。尧、舜、禹“禅让”的传说正是指的“天下为公选贤与能”这段史实。

天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事） “天下为公,选贤与能”的禅让制也被“天下为家”的王位世袭制所替代。建立了第一个奴隶制王朝――夏

6，大道之行天下为公的解释

在大道施行的时候,天下是人们所共有的大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定,和平的大同社会. 天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。

大道实行的时代，天下为天下人所共有不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败学习了然后才知道自己的不足，教育别人然后才知道自己的困惑。玉石不经过雕琢，不能成为精美的器物，人不经过学习，不可能懂得该懂得的道理在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。一尺也有不足的时候，一寸也有多余的时候。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助，违背道义，必陷于孤立。

在大道施行的时候，天下是人们所共有的。

7，礼记礼运中的天下为公的意思

天下为公，出自《礼记·礼远》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”其意思是说天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。

原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不只奉养自己的父母，不只抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾病弱的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。1、古文讲的是什么时候的情况？此文作于春秋乱世，“大同”“大道”都是孔子理想中社会的最高准则，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"，同时又高于"五帝之世"。2.文中天下为公，选贤与能指的是哪些史实？3,贤与能具体的是什么样的品质？