古诗意象，古诗词的意象

本文目录一览

1，古诗词的意象
2，常见古诗意象有哪些
3，古诗词中的常见意象
4，古诗中常见的意象有哪些
5，古代诗歌意象大全
6，古诗意象有哪些
7，归纳古诗词常用意象
8，诗歌的主要意象
9，古诗词常见意象
10，八年级古诗词中有哪些意象词

1，古诗词的意象

从侧面表达的意思，通过意象抒发作者的感情

古诗词的意象

2，常见古诗意象有哪些

常见古诗意象有松柏、梅花、竹子、杨柳、燕子等。1、松柏：松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。（意思：难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性。）”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。2、梅花：梅花代表洁、不屈不挠的品格。王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。（意思：为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。）”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。3、竹子：竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。（意思：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。）”竹子、竹林深为隐者所爱。4、杨柳：“柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别。柳永在《雨霖铃》中写道：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。（意思：谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。）”以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。5、燕子：燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。燕子还有眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。唐代刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。）”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。

常见古诗意象有哪些

3，古诗词中的常见意象

月亮（思乡），苏轼水调歌头柳送别思念古人常折柳送别。如：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。燕渲染悲凉气氛如：落花人独立，微雨燕双飞花暗指女子大雁思乡如：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意舟也可指送别

古诗词中的常见意象

4，古诗中常见的意象有哪些

古诗中常见的意象罗列如下：1、植物类（1）柳：柳者，留也。表达离别挽留的不舍之情。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”（2）梅：象征坚强、不屈不挠的品格。陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”（3）松：坚贞高洁。李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”（4）竹：坚贞高雅、宁折不弯。郑板桥《竹石》：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”（5）菊：高洁隐逸，不慕名利。陶渊明《饮酒（其五）》：“采菊东篱下，悠然见南山。”（6）莲：花中君子，庄重质朴、不哗众取宠。周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。”2、动物类（1）杜鹃：怀念故乡情感、抒写离愁别恨。李白《蜀道难》：“又闻子规啼月夜，愁空山。”（2）鹧鸪：游子感怀，思念故乡。辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”（3）猿猴：别离悲苦之情。白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣”（4）乌鸦：衰败荒凉。马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”（5）沙鸥：淡泊名利，闲适归隐；漂泊无依，凄凉孤独。杜甫《旅夜抒怀》：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”3、场所类（1）长亭：依依惜别，离愁别绪。李白《菩萨蛮》：“何处是归程，长亭更短亭。”（2）栏杆：慷慨悲昂，凭吊怀远。柳永《八声甘州》：“倚栏杆处，正恁凝愁。”（3）西楼：孤独寂寞，思念故国亲友。李煜《相见欢》：“无言独上西口，月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋。”（4）驿站：漂泊不定。陆游《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。”

5，古代诗歌意象大全

常见意象示例树木类黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢绿叶：生命力、希望、活力松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力竹：气节、积极向上桐：凄苦柳：送别、留恋、伤感、春天的美好花草类花开：希望、青春、人生的灿烂花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀菊：隐逸、高洁、脱俗梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境兰：高洁牡丹：富贵、美好草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份低微的卑微禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰）动物类子规：悲惨、凄恻猿猴：哀伤、凄厉鸿鸽：理想、追求鱼：自由、惬意孤雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功狗、鸡：生活气息、田园生活瘦马：奔腾、追求、漂泊乌鸦：小人、俗客庸夫沙鸥：飘零、伤感风霜雨雪水云类：江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势烟雾：情感的朦胧惨淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻灭小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化的教化暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量春风：旷达、欢愉、希望东风：春天、美好西风：落寞、惆怅、衰败、游子思归狂风：作乱、摧毁旧世界的力量霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷挫折雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂露：人生的短促、生命的易逝云：游子、漂泊天阴：压抑、愁苦、寂寞天晴：欢愉、光明器物类玉：高洁、脱俗珍珠：美丽、无暇其他类：古人：明志、自省、鞭鞑古迹：怀旧、明志、昔盛今衰（国家）、衰败、萧条（古迹一般和古人密切相联）破晓：初现希望深夜：愁思怀旧乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗月亮：人生的圆满或缺憾、思乡、思亲夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生或事物天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独酒：欢悦、得意、失意、愁苦

6，古诗意象有哪些

古诗中的意象，一般有相对固定的寓意，如“梅”是“孤独”、“寂寞”、“孤芳自赏”、“高洁伟岸”的代名词； “蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”的同义语。1、月亮望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。 “举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）。2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。 “夕阳无限好，只是近黄昏。”（唐代李商隐《乐游原》）。3、长亭——陆上送别之所。“寒蝉凄切，对长亭晚。” （柳永《雨霖铃》）。4、关山——一般泛指关塞山川。“万里赴戎机，关山度若飞。”（《木兰诗》）。5、羌笛——象征凄切悲凉之意境。 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）。6、东篱——表现悠然自得、超凡脱俗的生活情趣，高雅、疏淡、飘逸的情趣和洁身自好的品格。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。（李清照的《醉花阴》）。7、草木——以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 “过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）。8、菊花——坚贞高洁的品质。 “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”（屈原《离骚》）。9、梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白，岁寒三友之一。 “遥知不是雪，为有暗香来。”（王安石《梅花》）。10、柳——以折柳表惜别。》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”（柳永在《雨霖铃）。11、莲——因为莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操。 “采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”（南朝乐府《西洲曲）。12、梧桐——凄凉悲伤的象征。 “金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”（王昌龄《长信秋词》）。13、蝉——以蝉喻品行高洁。 “居高声自远，非是藉秋风。”（虞世南《蝉》）。 14、鸿雁——表示盼望、惦念外出之人的音讯，传达思念之情，也表达的游子漂泊思乡之情；常用“孤雁”“孤鸿”“断鸿”来喻人，表达或孤独、或孤高、或受尽迫害等情感。“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”“望飞鸿”（南朝乐府民歌《西洲曲》）。15、鹧鸪鸟——鹧鸪鸣声听起来像“得不也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 “江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”（辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》。

7，归纳古诗词常用意象

古代诗词的常见意象 1．月——思乡，怀人怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。露从今夜白，月是故乡明。怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 2．菊花——清高人格的写照例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 3．梅花——高洁人格的写照例：零落成泥碾作尘，只有香如故。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 4．松——孤直傲岸，岁寒三友之一例：岂不罹严寒，松柏有本性。岁寒，然后知松柏之后凋也。后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。 5．莲——爱的象征莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。例：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。 6．梧桐——凄凉悲伤例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。 7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。”也叫子规，常唤起游子思乡之情。例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。又闻子规啼夜月，愁空山。从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 8．秋蝉——高洁，悲凉秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。西路蝉声唱，南冠客思深。 9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲（也是古代诗歌中传书的信使）例：雁字归时，月满西楼。红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。 10. 柳——离情依依例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 11．南浦，长亭——送别之所例：何处是归程？长亭更短亭。长亭外，古道边，芳草碧连天。 12．芳草——离恨例：青青河边草，绵绵思道远。 13．芭蕉——孤独与忧愁例：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。 14．羌笛——凄切之声例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 15．乌鸦——衰败荒凉之兆例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。

8，诗歌的主要意象

意象是寄托了人主观情感的客观事物，比如说梅兰竹菊等等我的回答很简单，但是很通俗易懂，希望能帮你解决

该论著选取意象论的视角，从意象诗学论、意象艺术发展论、意象艺术比较论三方面，展开对中国现代诗歌的系统研究，纵向的梳理与横向的比较相结合，宏观的理论概括与微观的文本细读相结合，为中国现代诗歌本体研究有新见地之作。论著结构严谨，条理清晰，逻辑分明。诗学论是其理论基础，发展论为其主体，比较论为其延伸。诗学论主要是对中国现代意象诗学的综合概述；发展论勾勒出中国现代诗歌意象化的轨迹，并且在每一阶段中国探寻其规律；比较论在古与今、中与西两方面的比较中深化了中国现代诗歌意象的影响研究，三部分相互依托，搭建起论著的基本骨架。论著立论稳健，论证严密，观点新颖而富有启发性。作者从意象原则、意象的表现策略、意象的生成和意象的形态四方面入手，考察西方现代诗歌意象艺术对于中国现代诗歌的影响，从里到外，由因到果，逐层深入，论证严密。尤其是在意象表现策略一节，作者将主体性意象的表现艺术归纳为幻象型、变异型和隐喻型三种，并用具体的文本支撑，富于创见。论著从意象论的角度对中国现代诗歌历史进行本体论观照，勾勒出中国现代诗歌意象化的轨迹。自20世纪80年代以来，一些学者开始从意象角度研究中国的诗歌，或是具体分析中国古代诗歌意象，或是研究当代新诗潮的意象呈现，或是对中国现当代诗歌意象作纯粹的审美赏析，或是从理论上去分析诗歌意象的构成或组合方式，鲜有将理论概括与文本细读相结合来考察中国现代诗歌的意象化过程的。作者对于诗学理论范畴的提出是基于具体文本的感性积累之上的，是从丰富的文本对象的探究中提炼出来的，而具体文本分析也以这些新的理论范畴为依托的。[1]

中国诗歌的主要意象有: (一) 冰雪——以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。（二）月亮——对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。（三）柳枝——以折柳表惜别。（四）草木——以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。芳草——在中国古典诗歌中喻离恨。（五）长亭——是陆上的送别之所。（六）梧桐——在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。（七）水——在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。（八）酒，痛饮代豪情，独饮多代苦闷思乡寂寞等，代怀古。等等…… 诗歌意象的特征：诗歌意象是物象与情意的融和，是对文字所描写的物象的感受和体会，而且不同的读者所感受的意象可能不完全一样，意象是中国所特有的理解和概念，凡是诗一般都存在意象，否则就没有诗味，还有就是意象美比较容易感受体会。

9，古诗词常见意象

最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容>原发布者:ningmengchaqaz古诗中常见的意象1、植物类2、动物类3、乐器类4、自然类5、场所类1、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。1、芳草：（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。(2)表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。2、莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”3、梅花：洁、不屈不挠的品格。王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。4、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”5、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”6、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。（3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的

送别：杨柳、长亭、南浦、灞桥、酒（排解愁绪、深深祝福、离别）鹧鸪（叫声为“行不得也哥哥”，旅途艰险的联想，离愁别绪）愁苦：梧桐（凄凉悲伤）、芭蕉（芭蕉合抱，而作者孤身一人的联想产生孤独忧愁）、流水（绵绵愁思，人生苦短，命运无常）、猿猴、杜鹃（忧国怀乡，离愁别绪）、夕阳、黄叶（凄凉凋零、美人迟暮）、落花（生命短暂，伤春）、沙鸥（漂泊无依）思乡：月、鸿雁、双鲤、蝉、白云、捣衣归隐：白鸥、东篱、菊花、渔樵战争：投笔（指弃文从武）、长城、楼兰、细柳营、请缨、羌笛胡笳列了个大概，但是读诗并不能仅仅把意象套上去，有时候一种意象有几种情感，如燕子，可象征爱情，也有世事变迁，人事代谢之意。又如梧桐，象征高洁，也象征着爱情，也可表达孤独凄苦离愁别绪。每天品一两首诗，其义自见。虽是高考，但也不能仅仅注重诗歌的情感而忽略了诗歌的描写美、音律美、意境美与哲理美

芭蕉、梧桐、烟絮、、这些一般代表绵绵不断的愁绪、

杨柳、长亭、鸿雁、杜鹃等等等

我觉得主要是你能从那些具体的事物和事件关系中能联想到的就是这首诗的意境，主要是他所渲染的氛围。

10，八年级古诗词中有哪些意象词

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古代诗歌中一些常见的意象主要有 1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶：生命力希望活力竹：气节积极向上柳：送别留恋伤感春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。 “杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。松柏：坚挺傲岸坚强生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。 2、花草类：花开：希望青春人生的灿烂花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。桃花：象征美人兰：高洁牡丹：富贵美好草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。菊：隐逸高洁脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。梅：傲雪坚强不屈不挠逆境梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 3、动物类猿猴：哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽：:理想追求鱼：自由惬意鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功狗、鸡：生活气息田园生活 (瘦)马：奔腾追求漂泊乌鸦：小人俗客庸夫哀伤沙鸥：飘零伤感鸟：象征自由莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。庄周梦蝶：语出自《庄子?齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与？胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。” (孤)雁：孤独思乡思亲音信消息鸿雁：书信——对亲人的思念。鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。古诗词中“燕子”意象燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙?即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人?暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕?咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经?谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经?燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道?《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊?《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清?《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久?《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门?怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。