据历史资料记载，河南是客家人最早的居住地之一，从中原地区走出去的客家人遍布世界各地，而且客家人讲究根，所以才会来到河南来寻根。说客家人总是到河南来寻根的缘故，客家人大多是在金灭宋时南迁的汉人，那时的京城在河南开封一带，汉人有寻根祭祖的特性，所以客家人到河南寻根。
1、客家人的祖上是河南人吗？
据历史资料记载，河南是客家人最早的居住地之一，从中原地区走出去的客家人遍布世界各地，而且客家人讲究根，所以才会来到河南来寻根。但是为啥河南人要到山西大槐树寻根呢？不是说河南是中华民族的发源地之一，而且河南是很多人的故乡吗？关于此问题，我的浅见是:客家人其实是中华先民从古至今，从中原地区迁徒至世界各地的人，
之所以自称客家人，原因也在于此。古代中原地区基本就是如今河南省及周边地区，这个迁徒时间非常漫长，据史载，从春秋战国时期就开始了，并且跟战乱紧密联系在一起。中原战火连天，人们为了生存不得不南下，比如:晋代衣冠南渡、宋朝南渡等，反正跟战乱有很大关系。还有其它一些例证：例如台湾的客家人自称“河洛人”、“河洛郎”，而且闽南话也叫“河洛话”；客家人的姓氏、民风民俗、节日庆典基本上都来源于中原、河洛地带；在广东的汉族三大民系中（客家、福佬、广府）也都有详细的史实记载，说明他们的祖先来自中原，
所以说客家人总是到河南来寻根的缘故。其实这个真的是人云亦云造成的一个说法，至使后人相信自己先祖就是山西大槐树下移的民，起的源，说句撕心裂肉的话，实际上，很多人压根就没有老族谱。现在所谓的山西大槐树移民的家谱几乎全都是清朝乾隆以后修编的，即使有也在数百年的战乱饥荒中丢失殆尽了，也无从谈起祖宗是来自何方之谈了，
宋之前，平民是不修族谱的，族谱只能是官方修订。到了金元时期，少数民族入驻中原，更不要说平民了，连官也很难去修订族谱了，直到清朝，在民间突然兴起建族谱之风，因为很多人都不知道祖源在哪？而从古时山西移民又多，也就人云亦云称也是山西洪洞县大槐树下移的民。这种说法合情合理，也是慢慢形成了河南人大部分都是从山西大槐树下说法，
客家人大多是在金灭宋时南迁的汉人，那时的京城在河南开封一带，汉人有寻根祭祖的特性，所以客家人到河南寻根。元末之际天下动乱，中原惨遭战祸，十室九空，而山西没有被战火波及，人口众多，明朝洪武年间，朱元璋下令将山西的几十万人口陆续迁移至中原，其中重要的集散地在洪洞广济寺，出发时在一棵大槐树集合，然后被迁移至中原各处。
“问我祖先在何方，山西洪洞大槐树，问我故里叫什么，大槐树上老鹳窝”，所以现在河北河南山东等一大部分人的根在山西。所以说，中华民族是一个融合在一起几千年的民族，除过这些还有因婚嫁、经商、逃荒等诸多方式移民至各个地域的中国人相当多，大家以后切莫有地域摸黑和攻击，就事论事，分清道理，说不定自己就是来自于某个地区，
2、客家人与河南有什么渊源？
在罗香林杜撰了客家中原南迁说之前，客家与河南没有关系，因为客家是畲族的一支，并称畲客。现在的客家与河南的关系是，虚构的亲戚关系，历史记载，从来没有河南人迁广东，只有河南人迁江苏、浙江的记载，但南京人，杭州人都不叫客家人。客家人杜撰西晋河南人迁广东成客家，但唐之前广东没有一个入史人物，人家迁到江浙都是人才，难道迁到广东的都是笨蛋？这不成立，说明河南人晋，宋迁广东是虚构的，
3、客家闽南人是中原南迁的河洛郎，那如今中原地区的人又来自哪里？
河南各地都去过，河南农村、老乡镇村庄的名字存在了若干年，许多村庄姓氏和村名都一致。比如洛阳叫白村、白园、白沟等，都以白居易为祖称呼的，我想，这该不会是少数民族人士占据此地后改为姓白再认白居易为祖宗的吧？虽然，有说是白居易家丁或看墓人后代，但那也是当时的人的后裔呀，还有，曹操在洛阳建立的九营十八屯，有不少屯子和营，村民姓氏和营屯名也一样，该不是巧合吧。
