诗经无衣,《诗经》秦风·无衣原文及翻译

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无衣Yes诗经有两篇文章名为无衣。一首是唐体诗的题目。《诗序》据说是一部歌颂晋武帝的作品。曲沃的吴公攻打并消灭了晋侯，占领了晋国。他的医生请求周王正式任命他为晋侯，并用这首诗赞美他。二是《诗秦风》的题目，讲的是秦的民风。秦风:无衣是无衣？与儿子同袍。王宇星，修我的矛。与儿子的仇恨！说无衣？带着儿子。王虞开师，修我矛戟。

应该是赋(赋的特点是章句重复，反复吟诵，铺陈一个故事)。请看:秦风无衣1、结构与主题《秦风无衣》在篇章结构上采用了篇章与句子重复的方法。全诗分为三章。与第一章相比，第二章和第三章只改变了几个韵脚，增加了诗的抒情性、音乐性、节奏性和感染力。无衣表现了奴隶社会人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情。它确实感人肺腑，慷慨壮阔，的确是一首充满民族精神和艺术魅力的古代军歌。

与儿子同袍。太子兴师，修我矛，与我子为敌！段杰:这一章写的是战争初期，士兵们统一了思想。解读:这一章写的是当时军事形势紧急，暂时很难准备一套完整的服装。“无衣”是真实的写法，也可以理解为夸张的写法，为国而战，不顾残服之难。“以子之袍”，和战友共用一件战袍，“王虞为师”，大家赶紧把猫哥修好。为什么大家都能克服困难，团结起来备战？“带着儿子！”因为大家都意识到敌人是共同的，必须一起对抗共同的敌人。

这是一首慷慨激昂的战歌，表现了秦军军民团结互助的高昂斗志和乐观精神。全诗风格雄浑明快，采用反复吟唱的形式，表达了兵临城下，以大局为重，与周王室保持一致，共同上前线杀敌的战士们的英雄主义和爱国主义精神。创作背景《秦风无衣》是秦国的军事战歌。由于作品创作时间较长，文字叙述简短，后人对其背景和写作意图有各种各样的猜测。

孩子最近在读书诗经。今天她在家里跳舞欢笑背诵诗经秦风无衣。即使学了字面意思，她也完全不明白背后的深意~是无衣？与儿子同袍。王宇星，修我的矛。与儿子的仇恨！说无衣？带着儿子。王虞开师，修我矛戟。和你儿子一起工作！说无衣？带着儿子。王宇开始他的师，训练我们的兵。和你儿子一起走！这首诗描写了舍生忘死、并肩战斗的战争友谊。有军事情节的成年人听到这首诗，害怕强烈复杂的感情。

Original:是无衣？与儿子同袍。王宇星，修我矛，与子为敌！哪天无衣？带着儿子。王虞开师，修我矛戟，和他儿子一起干！哪天无衣？带着儿子。王裕兴，训练我的士兵，与我的儿子同行！谁说没有衣服了？带上外套。王必起来，修其矛矛，与君同在！谁说没有衣服了？穿和你一样的内裤。王要起来，整理矛戟，和你一起准备！谁说没有衣服了？穿和你一样的衣服。

谁说我们没衣服穿了？带上那件长袍。大王发兵出战，修整我矛我矛，以你为目标杀敌。谁说我们没衣服穿了？带上那条内裤。大王发兵出战，修整了我的矛戟，出发去和你在一起。谁说我们没衣服穿了？带上那件衣服。王发兵打仗，整理铠甲刀剑，杀敌与你前进。原创秦风无衣是无衣？与儿子同袍。王宇星，修我矛，与子为敌！说无衣？带着儿子。

说无衣？带着儿子。王裕兴，训练我的士兵，与我的儿子同行！作品欣赏从内容上看，这首诗应该算是战歌。全诗充满了激昂、慷慨、豪迈、乐观、热烈的互助精神，表现了同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保家卫国的勇气，其独特而雄浑的风格是秦人爱国精神的体现。这首诗意气风发，豪情万丈，真实地反映了秦人的尚武精神。在大敌当前、兵临城下的时候，他们以大局为重，与周王室保持一致。他们一听到“王虞促师”，就反响热烈，紧跟其后，团结友爱，共同战斗，表现出崇高无私的品质和英雄气概。

Hilders117:你好。国风秦风无衣的作者是秦爱公。据《左传》记载，鲁四年(公元前506年)，吴国军队攻占了楚国的都城，楚国的大臣沈去秦国求援。“我对着庭墙哭，一天到晚喝不下勺子。第七天，秦爱公给了“无衣”，坐了九次。所以他一下子就击退了吴冰。可想而知，这首诗就像秦王宣誓时的誓言；对于军人来说，这就像是一个动员令。

秦风无衣作者:佚名无衣？与儿子同袍。王宇星，修我的矛。与儿子的仇恨！说无衣？带着儿子。王虞开师，修我矛戟。和你儿子一起工作！说无衣？带着儿子。王宇开始他的师，训练我们的兵。和你儿子一起走！注解长袍:长裙。游行者每天穿衣服，晚上被当被子。是今天的斗篷，还是名声的斗篷。“童炮”是一个爱的字眼。王:指周王，秦国响应周天子的命令出兵。于:助词还是“越”或者“于”。

秦国经常和西戎打仗。攻克荣，开万里，当时荣氏是周的敌人，与荣氏作战对周王来说也是一种征服。秦国征讨戎，必然打出“王命”的旗号，敌人:共同的敌人。戈和矛:都是长柄武器，葛头扁平，旁边有树枝，矛尖锋利。复仇:《吴越春秋》被引为《匡》，“萌”和“恨”是同义词。与子之仇:等于说你的敌人就是我的敌人，泽:同“内衣”，指今天的汗衫戟:兵器名。古代的戟形似鸽子，有两个横直的锋面。