q是这句话的中心语，所以“从师”就成了q的辅助成分，比如“选个老师教”“遵循个政策”都有这个意思,从师The“and”应该解释为:表示修饰的连词，不翻译,孩子的老师，教孩子读书是为了让孩子熟悉书上的句子，不是我所说的教人道理，解释人疑惑的老师,这句话和“我是老师”的区别在于动作的先后顺序其实是存在的,有的人跟老师学，有的人不求教。
从师The“and”应该解释为:表示修饰的连词，不翻译。q是这句话的中心语，所以“从师”就成了q的辅助成分，比如“选个老师教”“遵循个政策”都有这个意思。如果是承担的意思，应该是动作之间的承担关系，应该是“以便问(老师)如何”。原文中还有一句话不知道大家有没有注意到。这句话和“我是老师”的区别在于动作的先后顺序其实是存在的。但是这句话里多了一个宾语，就是“从”后面跟着一个名词，所以意思和用法自然不一样。如果翻译成表示继承关系的连词，那么这句话中的“是”和“言”只能是重复解释，不符合语法。也就是“跟老师学，跟他学”。
but:连词(a .表并列，如“多~杂”。b .表格一行一行下来，比如“取~换”。c .表格递进，如“~和”。d .表转折，如“似是而非~假”。e .连接正反表，相辅相成，如“强~不强”。f .附加状语和中心语修饰，如“侃侃~谈”。g .插在主谓中间表的假设，如“人不信，不知所能”)。这里，表格是连续的或渐进的。
远超一般人的古代圣贤，依然跟随老师，向老师求教；现在的普通人，远非圣人，都羞于向老师学习。所以圣人更开明，愚人更无知。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是这个原因。人们爱自己的孩子，选择老师教育孩子；对他们自己来说，他们以从师学习为耻。真是个傻瓜！孩子的老师，教孩子读书是为了让孩子熟悉书上的句子，不是我所说的教人道理，解释人疑惑的老师。不理解文字，就无法解惑。有的人跟老师学，有的人不求教。我看不出他们有什么智慧。女巫、音乐家和工匠并不以互相学习为耻。学者，比如称别人为师生的人，聚在一起嘲笑他们。
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