”魏徵回答说:“凡事听使你明，偏私使你暗,来源:傅《论隐人·明暗》:“你之所以明，是你听之；如此黑暗的人，偏于信仰,”是的，我说:“凡事听为明，偏袒为暗,意思是:只有多方听取意见，才能明辨是非；光听一些东西是很愚蠢的,听了就明白了，听了就黑了,是“耳听为明，偏听为暗”。
是“耳听为明，偏听为暗”。意思是:只有多方听取意见，才能明辨是非；光听一些东西是很愚蠢的。语本《关上》:“夫与民，分而听之为愚，合而听之为圣。”《资治通鉴》唐太宗贞观二年:“商(唐太宗)问:‘人之主，何为明，何为暗？’是的，我说，‘倾听是光明的，偏袒是黑暗的。
听了就明白了，听了就黑了。拼音:jiā nt和ngzé mí ng，和pi ā nx né zé n简拼:jtza同义词:听着就明，听着就暗。反义词:用法:复合句；作主语、谓语和宾语；用于领导解释:指为了正确认识事物，同时听取各方面的意见；如果只相信片面之词，必然会犯片面的错误。来源:傅《论隐人·明暗》:“你之所以明，是你听之；如此黑暗的人，偏于信仰。
3、兼听则明的相关文言问魏徵:“大师的目的是什么要明确，秘诀是什么？”是的，我说:“凡事听为明，偏袒为暗。姚庆昨问百姓，故苗之恶闻于上，顺明四目，达四丛，故总、枪、兜不能盖。秦二世信赵高，以成祸事；梁武帝信朱翊取泰城之耻；杨迪皇帝偏爱于《史记》，这导致了彭城亭的变化，如果老先生听各种人的话，那么你的大臣就不能遮掩，下一个局面就能好起来(下一个局面就能达成)。”上图:“好！”唐太宗问魏徵:“一个君主怎么会是贤明的国王和昏君呢？”魏徵回答说:“凡事听使你明，偏私使你暗，曾几何时，帝尧从下面的人那里清楚地了解了情况，于是三苗及时地掌握了邪恶的东西。帝舜听四面八方，见四面八方，所以龚、枪、狗斗都骗不了他，秦二世相信赵高，在王一宫被赵高杀死。梁武帝相信了朱彝，被软禁在台城饿死，皇帝杨迪偏爱于《史记》，死于扬州彭城阁兵变。所以民众广泛听取意见，贵族却不敢欺瞒，感情达成。
