娄树华，古筝渔舟唱晚哪位名家谈得最好

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1，古筝渔舟唱晚哪位名家谈得最好
2，渔舟唱晩是一首柳琴独奏曲吗
3，鱼舟唱晚什么意思
4，鱼舟唱晚曲子大意
5，古筝曲子渔舟唱晚的作者
6，渔舟唱晚与春江花月夜的关系
7，十大名曲名筝

1，古筝渔舟唱晚哪位名家谈得最好

渔舟唱晚弹得最好的我认为应该是王中山王中山对渔舟唱晚很情有独钟多次演奏会都选有这首曲目想要弹好渔舟唱晚肯定要多练要慢练首先要保证不会出错然后就要去模仿名家的演奏特点包括强弱快慢然后再融会贯通变成自己的东西然后再快起来就可以了

娄树华娄树华的《渔舟唱晚》，是中国古筝艺术史上划时代的作品，它是用古曲《归去来辞》为素材，发展编创而成者，它是以13弦筝，五均调律定弦和弦柱乐器的特殊结构和性能，充分发挥了古筝的弹按技巧和声韵配合的妙用，诗情画意，切题发挥，突破了地方风格的框子，是一首雅俗共赏的佳作。《渔舟唱晚》创作于1938年——1939年之际。一经问世就开创了筝曲的新纪元。经过50多年表演证明，是一首受到中外音乐界公认的名筝曲

: 袁莎老师。一直喜欢她的演奏感情到位让人听着很舒服。

王中山吧，毕竟是大师

古筝渔舟唱晚哪位名家谈得最好

2，渔舟唱晩是一首柳琴独奏曲吗

《渔舟唱晩》是古筝曲。乐曲描绘了夕阳映照万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。这首乐曲是20世纪30年代以来，在中国流传最广、影响最大的一首筝独奏曲。建国后，著名音乐家黎国荃先生根据同名筝曲曾改编创作为小提琴曲，得以在全世界范围内广泛流传，吕思清、盛中国、俞丽拿都曾倾情演绎。《渔舟唱晩》取自唐代诗人王勃《滕王阁序》中：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的诗句。乐曲描绘了晚霞辉映下渔人载歌而归的动人画面。乐曲开始，以优美典雅的曲调、舒缓的节奏，描绘出一幅夕阳映照万顷碧波的画面。接着，以音乐的主题为材料逐层递降，音乐活泼而富有情趣。当它再次变化反复时，采用五声音阶的回旋，环绕一段优美的旋律层层下落，此旋律不但风格性很强，且十分优美动听，确有“唱晚”之趣。最后先递升后递降的旋律接合成一个循环圈，并加以多次反复，而且速度逐次加快，表现了心情喜悦的渔民悠然自得，片片白帆随波逐流，渔舟满载而归的情景。这首富于诗情画意的筝曲曾被改编为高胡、古筝二重奏及小提琴独奏曲。有关乐曲的由来，众说纷纭尚无定论，一种认为是30年代中期古筝家娄树华根据明、清时期的古曲《归去来》加以改编而成的，另一说法是山东古筝家金灼南早年将家乡的民间传统曲《双板》等乐曲改编而成的。现广为流传的娄本前半部分与金本同，后半部分为娄本所独有。

渔舟唱晩是一首柳琴独奏曲吗

3，鱼舟唱晚什么意思

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。

《渔舟唱晚》是一首著名的古筝曲。一般以为。此曲是娄树华在本世纪三十年代中期，根据古曲《归去来辞》的素材改编而成。标题取自唐代王勃《藤王阁序》中的名句——“渔舟唱晚，响穹彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。古人曾用"渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨"的诗句描述鄱阳湖上渔民捕鱼归来的欢乐情景。渔舟唱晚的意思是：傍晚渔舟中传出歌声.

鱼舟唱晚什么意思

4，鱼舟唱晚曲子大意

《渔舟唱晚》是一首著名的古筝曲。一般以为。此曲是娄树华在本世纪三十年代中期，根据古曲《归去来辞》的素材改编而成。标题取自唐代王勃《藤王阁序》中的名句——“渔舟唱晚，响穹彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。近来又有研究表明，此曲非娄树华首创，而是金灼南根据流传于山东聊城地区临清一带的民间筝曲《双板》及其演变乐曲《三环套日》、《流水激石》改编而成。本世纪三十年代金灼南将此曲传授给娄树华，娄树华又以金谱为蓝本，作了较大发展并增加了乐曲的后半部分，此版本于是迅速流传全国。全曲共分三段。第一段用慢版奏出韵致悠扬而富于歌唱性的旋律，并配合左手揉、吟等装饰手法，抒发了对湖滨晚景的赞赏情怀。第二段是从第一段上下八度关系的曲调中发展而来的，用按、揉两种指法相配合，奏出长音“FA”，使调式有所变化。第三段用快板奏出一连串模进音符。表现荡桨、摇橹和浪花飞溅等情景，然后乐曲逐步加快，以各种按、滑迭用的催拍（亦称催板）奏法，描绘渔舟晚归的情景。《渔舟唱晚》以歌唱性的旋律描绘了夕阳西下，渔人载歌而归的诗情画意。它的后半部分运用递升递降的旋律和渐层发展的速度、力度变化，成功地表现了百舟竞归的热烈情景。而乐曲的前半部分乐句与乐句、或者乐句中的小分句大都采用上下对答的“对仗式”结构，尽管上下乐句和小分句的结构不是十分方整匀称，但音乐的上下呼应仍然给人以结构规整之感。麻烦采纳，谢谢!

不明白啊 = =！

5，古筝曲子渔舟唱晚的作者

在一般音乐书谱中，古筝曲《渔舟唱晚》为娄树华编曲。其实不然，应为魏子猷传谱，娄树华演奏，才切合实际。魏子猷(１８７５—１９３６)河南遂平县人，是我国近现代首届一指的古筝演奏家和教育家。他技艺精湛，文化高深，是一位知识型的民族民间音乐家。他盛年为官，当过县委，后辞去官职，寓居北京，在北京“道德学社”传授筝艺。所以筝曲皆名优曲佳，内涵丰富，意境深远。如《关雎》、《百鸟朝凤》、《天下大同》等。《渔舟唱晚》也是魏子猷先生传谱的一首古筝作品。该曲以唐代诗人王勃《滕王阁序》中“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”一句的前四字为标题，描绘了夕阳西下，碧波万顷，渔人欸乃归舟的动人情景，表现了作者对祖国山河的热爱和赞美。作品在曲式结构上突破了传统的六十八板单一曲式，通过不同段落体现音乐形象的对比和发展，使用了大篇幅的音型模进和华彩乐段，比传统的六十八板古筝曲大大向前跨进了一步，具有高度的艺术水平。曲成之后，让其高足娄树华习奏，娄树华勤学苦练，认真领悟，终创辉煌。魏子猷先生逝世后，《渔舟唱晚》经娄树华演奏，成为一首蜚声世界的中国古筝曲，现在是我国十大传统名曲之一。关于古筝曲《渔舟唱晚》的来历，流传有几种说法。一是金灼南先生于１９１２年根据山东传统筝曲《流水击石》和《三环套日》改编而成。二是娄树华先生于１９３７年根据山东乐曲《归去来》改编而成。三是程午加先生于１９２８年在北京从魏子猷先生学习此曲后，根据记录整理成谱。还有猷先生的孙子也说，他以前经常听祖父弹奏《渔舟唱晚》这首乐曲。以上说法之一的金灼南先生，是山东古筝流派的先驱，二十世纪二三十年代曾慕名专程前往北京道德学社，和魏子猷先生交流筝艺，当时趁机向魏子猷先生学习《渔舟唱晚》是不言而喻的。至于娄树华和程午加二位先生，他们都是魏子猷先生的直传弟子，既然程午加先生从魏子猷先生那里学习并记录了《渔舟唱晚》，那么娄树华先生所弹奏的《渔舟唱晚》，必然也是从魏子猷先生那里学来的，只是经过他的加工润色，使乐曲更臻完美。因此，对《渔舟唱晚》的广为流传，并成为一首举世公认的中国传统名曲，娄树华先生也是功不可没的。过去由于历史条件限制，音乐作品无法及时出版发表，只能通过互相交流演奏，逐渐传播推广，所以才形成《渔舟唱晚》的来历说法不一的状况。现在根据可靠史料，证明《渔舟唱晚》是魏子猷先生的传世之作，清源正本，珠还全浦。上世纪九十年代出版的音乐典籍《中国古筝名曲荟萃》，也将《渔舟唱晚》归入了魏子猷先生传谱的河南古筝名曲之中，实际已对古筝曲《渔舟唱晚》的来历，作出明确结论。

6，渔舟唱晚与春江花月夜的关系

《渔舟唱晚》描会了夕阳映照万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。渔舟唱晚：一首颇具古典风格的河南筝曲。是20世纪30年代以来，流传广、影响大的一首筝独奏曲。娄树华于1938年以古曲《归去来》为素材，依据十三弦古筝的特点发展而成。并引用唐诗人王勃《腾王阁序》中“渔舟唱晚，穷响彭蠡之滨”为标题。近年来，有人认为此曲系山东金灼南根据《双板》及其变体《流水激石》、《二环套月》改编的，娄树华只是在金谱基础上作了较大发展，增加了乐曲的后半部分。两种说法尚未定论。乐曲开头舒缓典雅，描绘夕阳斜照碧波的画面；接着音调逐层递降，反复变化，采用五声音阶回旋环绕技法，表现渔翁唱晚的情趣。接下来的是此曲最大的特色，就是用递升递降的的旋律多次反复演奏，并且逐渐加快，音乐跌宕起伏，表现了流水的层涌回荡，渔船随波渐远的情景，是一首蕴含诗情画意的优秀筝曲。曾被改编为高胡、古筝二重奏及小提琴独奏曲。春江花月夜 “春江潮水连海平，海上明月共潮生”，张若虚就这样轻松地，将我们引领进了一个唯美的春江花月夜。春江花月夜，每个字都蕴含着美的遐思，每个字都浸透的美的体味。那醉人的明月，那滟滟的湖水，那洁净的天空，那汀上的白沙，诗人用唯美的文字，描绘了一幅唯美的画卷。这一美景，不仅成为诗人记忆中难以磨灭的印记，也感动了千年间的一代代人，沉淀在中华文明的血液里，成为永恒的经典。“色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在这个虚拟的场景，沉醉于这春江花月夜。如果诗人就此打住，仅仅将一幅图画展给世人即沉默无语。也许，这首诗也只能名噪一时，很快湮没于历史的风雨中。诗人的高明之处，更在于他没有沉迷于眼前的美景而流连忘返，而是兴起一份对人对明月，对千古宇宙的深思冥想。“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似”，人生世代的变化无穷，正如同江中明月的千古不变。诗人的心都是晶莹剔透的，也是脆弱敏感的。他们常常易于发现美，又从美之中联想到人生的短暂，岁月的无情。想起了李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人”，潇洒飘逸的诗仙，性情狂傲不羁，面对明月面对自然时，心头也不免有些感慨与落寞；想起了苏轼的《前赤壁赋》，豪放派的代表领袖，官场的落魄者，却在人之与自然的渺小中，得到了一份释然与安慰。从“白云一片去悠悠，清风浦上不胜愁”开始，诗人叙写了游子和思妇的离愁别绪，明静的诗境中融入了诗人淡淡的哀伤。诗人从千古的冥思中回到现实，想到了天涯游子，想到了闺中思妇，中间的转换丝毫没有突兀之感。“不知乘月几人归，落月摇情满江树”，诗人徐徐停下手中的笔，却让读者人掩卷长思，那其中的意蕴，那美妙的回忆，诗已尽却味无穷。“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”——不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。记得周国平说过：诗人与哲学家是相通的。他本人就是一个鲜活的例子，有着哲学家和诗人的双重身份。这句话在张若虚身上再次得到了验证。传说中，当年他就是凭借着一首完美的《春江花月夜》而“孤篇横绝，竟为大家”，当之无愧。

完全不同。可以勉强算有关系，都是古筝曲....

《渔舟唱晚》是首古筝独奏曲，而《春江花月夜》则是由古琵琶曲《夕阳萧鼓》改编的民族器乐合奏曲。

春江花月夜又叫夕阳箫鼓，中央音乐学院考级书中是9级，渔舟唱晚是8级。电子版本不太好找，建议你去买一本中央音乐学院的考级教程，朱同德教授编写，上面就都有了!

7，十大名曲名筝

古筝十大名曲第一首《渔舟唱晚》这是娄树华在上世纪三十年代中期，根据古曲《归来去辞》素材改编而成。标题取自唐代王勃《滕王阁序》。乐曲描绘了夕阳西下，渔人在碧波荡漾的湖面上满载而归的欢乐情景。第二首《出水莲》这是客家筝曲代表曲目之一，客家筝也成汉调筝。此曲曲调柔美，典雅，很居民歌风。第三首《高山流水》此曲本是浙江桐庐地区流传的民间器乐曲，后由杭州筝人移植改编为筝曲。第四首《林冲夜奔》乐曲根据昆曲《宝剑记》中“夜奔”一折为题材，加以发展改编。全曲流畅、豪放，有一定的地方特色。第五首《侗族舞曲》此曲由焦金海曲，表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。第六首《汉宫秋月》此曲是山东鲁筝代表曲目之一。乐曲为六八板曲式，结构严谨。第七首《寒鸦戏水》这是一首潮州传统筝曲，也是潮州音乐十大明套曲之一。第八首《东海渔歌》此曲由张燕以渔民劳动生活为题材创作的筝曲。表现了渔民们的辛勤劳动以及对美好未来的向往。第九首《香山射鼓》乐曲创作于1980年，题材取自于唐大曲有着渊源关系的西安古乐，描绘了陕西关中自古以来每年一度的关中“香会”的活动盛况。第十首《战台风》此曲是浙江古筝流派的继承者之一王昌元于1965年创作的，淋漓尽致的表现了码头工人英勇战台风的生动情景。中国十大古典名曲“高山流水”、“梅花三弄”、“夕阳箫鼓”、“汉宫秋月”、“阳春白雪”、“渔樵问答”、“胡茄十八拍”、“广陵散”、“平沙落雁”、“十面埋伏”。求采纳

此曲是一首有代表性的山东筝曲。旨在表现古代受压迫宫女细腻深远的幽怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境，唤起人们对她们不幸遭遇的同情，具有很深的艺术感染力。汉宫秋月现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。   第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。  第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。 第三首《高山流水》为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。  第四首《林冲夜奔》是一首传统曲目。 第五首《侗族舞曲》表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。  第六首《汉宫秋月》也是我国十大古曲之一。 第七首《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作。 第八首《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品。  第九首《香山射鼓》作于1980年，1983年在第六届亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品. 第十首《战台风》是在六十年代中期，王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。 下载地址： <a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=shttp%3a%2f%2ftopic.love0.com%2fforum%2ftopic.aspx%3fid%3d707015%26lev%3d" target="_blank">http://topic.love0.com/forum/topic.aspx?id=707015&lev=</a>