物质力量，物品力量是什么

1，物品力量是什么

物品力量？装备力量的话是力量越多你平砍怪的血就越多, 但是物品力量？

物品力量是什么

2，物质力量的详细释义

物质力量的概念首先由马克思使用。它是一种关于宇宙间的普遍现象的高度概括。自然界的各种能量和和各种力都属于这种现象，现已可用仪器度量自然的能量和力。但社会活动里的物质力量只能做到估算，人类思维里的物质力量却只能通过人类改造客观世界的成果觉察。发现某种物质力量，就可以把它作为探索真理的向导。人类所有思维的直接目的都是在感知或寻找一种以上的物质力量以改造世界。物质力量既是客观世界给与人类的感知，又可以供人们选用以达到自己的目的。物质力量是否像自然界能量守恒定律和物质不灭定律那样？尚不得而知。所以，它仅有点类似于“力”和“功”。

物质力量的详细释义

3，生产力的本质是生产能力还是物质力量

生产力的本质是具有劳动能力的人和生产资料相结合而形成的改造自然的能力。所以应该是“生产能力”吧。

生产力是人类征服和改造自然的客观物质力量。　　生产力是人类征服和改造自然的客观物质力量马克思主义对生产力范畴的科学界说。生产力是物质生产过程中人们与自然界的关系。生产力是一个由多种要素构成的复杂系统，它的基本要素是劳动者、劳动资料和劳动对象。劳动者是具有一定的生产能力、劳动技能和生产经验、参与社会生产过程的人，既包括体力劳动者，也包括以各种方式参与物质生产过程的脑力劳动者。

生产力的本质是生产能力还是物质力量

4，物质力量只能用物质力量来摧毁是什么 意思

这句话的意思是：马克思认为自己的哲学是无产阶级的精神武器，而他的目标是让无产阶级成为自己的物质武器，去推翻一个腐朽的旧世界。那么进一步演绎王炯华的话，毛泽东领导秋收起义，是用马克思主义去掌握物质力量，从而用物质力量批判旧世界；李达则继续从事马克思哲学研究，使其更具掌握物质力量的威力。在文革的时候就有 “批判的武器不能代替武器的批判”。到王炯华的“毛泽东与李达的交往”又有：“大革命失败后，毛泽东领导秋收起义上井冈山，从事武器的批判，直到领导中国革命取得胜利；李达则继续笔耕、舌耕，致力于批判的武器，终成中国马克思主义大家。”这句话原来出自：马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》写道：“批判的武器当然不能代替武器的批判。扩展资料：马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》写道：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第9页）马克思还说：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”(《马克思恩格斯选集》第1卷，第15页)

5，精神力量转化为物质力量是什么意思 有什么表现和例子吗

意思是，有了渴望渴求物质的精神力量，从而有了心中追求向往的目标。

就是人们在认识世界和改造世界中的过程中利用文化知识可以生产出更多的物质产品。如运用科技提高生产效率，从而生产出更多的产品。

精神是虚拟的，意识的，物质是实质的。就是将意识转化为物质。如果一对情侣或夫妻，两人异地很久，女人在家里接到消息男人要回来了，女人很高兴，于是将整个家打扫干净，布置的十分温馨。他自己的状态也神采奕奕。这就是简单的小例子，好消息转为她的精神力量，再转化为实质的自己本身和家庭的改变。

6，理论一旦掌握群众就会变成巨大的物质力量什么意思

这是马克思的一段话马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中曾经指出:"批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量.理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人.所谓彻底,就是抓住事物的根本.但人的根本就是人本身."(《马克思恩格斯选集》第1卷,第9页) 马克思这段名言所体现的哲学思想就是理论和实践的关系。话中有两个主句，即“批判的武器不能代替武器的批判”和“理论一经群众掌握，会变成物质力量”。这两句话讲了两层意思，前者是说“理论不能代替实践”，后者是说“理论对实践有指导作用”。

7，为什么说生产力是一种客观的物质力量

生产力是人类征服和改造自然的客观物质力量 [Time] 来源：社会主义百科要览生产力是人类征服和改造自然的客观物质力量马克思主义对生产力范畴的科学界说。生产力是物质生产过程中人们与自然界的关系。生产力是一个由多种要素构成的复杂系统，它的基本要素是劳动者、劳动资料和劳动对象。劳动者是具有一定的生产能力、劳动技能和生产经验、参与社会生产过程的人，既包括体力劳动者，也包括以各种方式参与物质生产过程的脑力劳动者。劳动资料是劳动者用以作用于劳动对象的物或物的综合体，其中以生产工具为主，也包括人们在生产过程中所必要的其他物质条件，如土地、生产建筑物、动力、交通运输等。劳动对象是指生产过程中被加工的东西，包括直接从自然界中获得的资料和经过劳动加工而创造出来的原材料。劳动资料和劳动对象统称生产资料。科学技术也是生产力，并在生产力的发展中起着日益重要的作用。在生产力系统中，劳动者是人的要素，生产资料是物的要素，两者均不可缺少，但起着不同的作用。在人与物的关系中，人是能动的要素，是人创造物，使用物，不断改进和提高物的性能。生产资料只有同劳动者相结合才能发挥作用。正是人的劳动引起、调整和控制人和自然之间的物质交换过程。物的要素也十分重要。其中，生产工具直接反映了人们改造自然的深度和广度；标志着生产力的性质和发展水平，它不仅是衡量人类劳动力发展的客观尺度，而且是社会经济发展阶段的指示器。生产力是一种客观的物质力量。不言而喻，生产资料是一种物质要素。劳动者的劳动能力是一种自然力——臂和腿、头和手的运动，是体力和智力的总和，任何时候的劳动都是体力的消耗和智力的支出。随着生产的发展和科学技术的进步，劳动者的智力内容，日益从以传统经验为主转化为以科学技术知识为主，智力因素的比重也不断加大。但劳动者的智力和体力一样，只有在物质生产过程中才能发挥作用。因此劳动者的劳动力在本质上仍是一种物质要素，它的实现和提高受到客观条件首先是生产工具条件的制约。生产力之所以是一种客观的物质力量，更重要地还在于它是一种不能由人们自由选择的既得力量。生产力具有连续性和历史继承性。体现着生产过程中人与自然的关系的生产力不专属于某一时代、某一社会、某一阶级，而是整个人类共同创造的财富。它不会随着旧制度的消灭而消亡，而是随着时代的前进而日益发展。因此，任何世代的人一生下来就遇到现存的生产力。这种生产力既是前一世代生产关系和生产力矛盾运动的产物，又是先前一切世代生产力的积累与发展。人们不能自由选择自己的生产力，而只能首先接受前人已经创造的生产力，适应这种生产力所提供的物质条件去创造新的生产力。生产力的发展也是不以人的主观意志为转移的。作为生产的社会形式的生产关系无疑对生产力的发展起着巨大的制约作用，但发展的根据，最终还在于客观存在的生产力自身的矛盾。新生产关系推动生产力的发展，主要是通过推动生产力内部的矛盾运动，从而使生产力诸要素的作用得到充分发挥来实现的。

生产力是人类征服和改造自然的客观物质力量马克思主义对生产力范畴的科学界说。生产力是物质生产过程中人们与自然界的关系。生产力是一个由多种要素构成的复杂系统，它的基本要素是劳动者、劳动资料和劳动对象。劳动者是具有一定的生产能力、劳动技能和生产经验、参与社会生产过程的人，既包括体力劳动者，也包括以各种方式参与物质生产过程的脑力劳动者。劳动资料是劳动者用以作用于劳动对象的物或物的综合体，其中以生产工具为主，也包括人们在生产过程中所必要的其他物质条件，如土地、生产建筑物、动力、交通运输等。劳动对象是指生产过程中被加工的东西，包括直接从自然界中获得的资料和经过劳动加工而创造出来的原材料。劳动资料和劳动对象统称生产资料。科学技术也是生产力，并在生产力的发展中起着日益重要的作用。在生产力系统中，劳动者是人的要素，生产资料是物的要素，两者均不可缺少，但起着不同的作用。在人与物的关系中，人是能动的要素，是人创造物，使用物，不断改进和提高物的性能。生产资料只有同劳动者相结合才能发挥作用。正是人的劳动引起、调整和控制人和自然之间的物质交换过程。物的要素也十分重要。其中，生产工具直接反映了人们改造自然的深度和广度；标志着生产力的性质和发展水平，它不仅是衡量人类劳动力发展的客观尺度，而且是社会经济发展阶段的指示器。生产力是一种客观的物质力量。不言而喻，生产资料是一种物质要素。劳动者的劳动能力是一种自然力——臂和腿、头和手的运动，是体力和智力的总和，任何时候的劳动都是体力的消耗和智力的支出。随着生产的发展和科学技术的进步，劳动者的智力内容，日益从以传统经验为主转化为以科学技术知识为主，智力因素的比重也不断加大。但劳动者的智力和体力一样，只有在物质生产过程中才能发挥作用。因此劳动者的劳动力在本质上仍是一种物质要素，它的实现和提高受到客观条件首先是生产工具条件的制约。