河南新郑是黄帝的出生的地方，是黄帝故里，也是黄帝建功立业的地区。黄帝故里位于河南新郑，为汉籍史书中记载有熊氏的族居地，故有熊国之墟，黄帝故里自从汉代建轩辕故里祠以来，历史上有毁亦有修，黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，至于说到是哪里是正宗的，小编以为，河南新郑和陕西黄陵都正宗，新郑是黄帝的出生地，是黄帝的故都、故里，是黄帝建功立业的地方，到这里拜祖是一种纪念性文化，是对黄帝的怀念，基调是喜庆；而黄陵是黄帝的埋葬处，属于陵墓祭祀，传递的是一种对黄帝的悼念，基调是哀伤的。
1、陕西的黄帝陵纪念和河南的黄帝故里拜祖大典哪个更具有意义？
河南吧。陕西黄帝陵国祭才几千年嘛，河南发明“黄帝故里”都十几年了，塑像的水泥也快干透了呀，只是请河南人如实告诉国人：“三月三”到底是黄帝的出生日，还是他的登基日，或是黄帝的其它什么日子？最好一次说清楚，不要自己心里都没数，老变来变去的，令人啼笑皆非，忍俊不禁。还有，如下图所示，国务院2006年核定公布的是”明清新郑轩辕庙”，在你们手里怎么就变成“黄帝故里”了？有点法律常识的人都知道，这可不是一般的造假，是明目张胆的篡改伪造国家文书，属于违法犯罪行为，你们知道不？[大笑][大笑][大笑]，
2、河南皇帝故里拜祖大典和陕西黄帝陵祭祖大典哪个才是正宗的？
黄帝故里位于河南新郑，为汉籍史书中记载有熊氏的族居地，故有熊国之墟。黄帝故里自从汉代建轩辕故里祠以来，历史上有毁亦有修，明代隆庆四年（1570年）修葺，在祠前修建“轩辕桥”；清康熙五十四年（1715年），新郑县知事许朝术于祠前立“轩辕故里”碑；史至现代，经2002年和2007年两次大的扩建，形成现在的黄帝故里景区。
黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，至于说到是哪里是正宗的，小编以为，河南新郑和陕西黄陵都正宗，新郑是黄帝的出生地，是黄帝的故都、故里，是黄帝建功立业的地方，到这里拜祖是一种纪念性文化，是对黄帝的怀念，基调是喜庆；而黄陵是黄帝的埋葬处，属于陵墓祭祀，传递的是一种对黄帝的悼念，基调是哀伤的。一个故里，一个陵墓，两地分别举行国祭无可厚非，不用唇枪舌战，
3、有人说黄帝的故里在陕西姬水，为什么陕西从不举办拜祖大典？
黄帝陵是祭奠黄帝大典，一直在办。河南新郑是拜祖，一般来说，祭奠先祖，拜佛拜鬼神。河南从一开始就没说新郑是真的，也没否定是假的，只是把登封少林寺的拜佛那一套复制到了新郑的一个风景区。赚的是个善心钱，因为太假，景区不成型，暂时没有收取门票。不是说以后也不收门票，惠济区有一个水泥做的炎黄二帝塑像，门票六十，里面还有小项目单独收费。
4、为什么新郑黄帝故里拜祖大典会越来越受到国家和海内外炎黄子孙的关注和认同？
炎黄是全球华人共同的祖先，炎黄造就了华夏子孙，每个华夏子孙都有选择地方和方式进行祭拜祖先的权利和义务，在什么地方祭拜，不是某个地方的专利，不具有个别人宣称的唯一性和排他性，河南新郑是黄帝的出生的地方，是黄帝故里，也是黄帝建功立业的地区。人们在黄帝出生的地方拜祖，是一种纪念性文化，是对始祖黄帝的怀念，基调是喜庆的，
三月三，拜轩辕。肇始春秋，绵延至今，其已成为一项由河南省政府、河南省政协、国务院台办、中华全国归国华侨联合会等共同主办的敬拜人文始组轩辕黄帝诞辰的盛会，今年黄帝故里拜祖大典的主题仍是“同根同祖同源，和平和睦和谐”，来自40多个国家和地区的华侨华人、商会、基金会、宗亲会、同乡会、客家人联合会等代表聚集中原大地，共同拜谒始祖，共建精神家园。
5、河南黄帝拜祖大典和陕西黄帝陵祭祖大典纷争不断，如何理解祭祖和拜祖？
谢头条！这个问题把重点放到祭祖和拜祖上，很象是在玩文字游戏，我认为河南和陕西黄帝故里存在争议的焦点主要是哪个才是真正的黄帝故里，与祭祖和拜祖没有任何关系，如果是假故里，不论是祭祖还是拜祖，都没有任何实际意义，就根本不值得去祭拜。中国人忌讳拜错祖宗，新郑是不是黄帝故里目前还存在很大争议，原因是新郑黄帝故里没有史书内容详细具体记载，没有历朝历代官方和民间祭祀活动，没有古今考古重大发现，没有专家集体论证，没有国家依法认可，完全是一个“五无\
