道德的本质，道德的本质是

1，道德的本质是

道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界，引导和规范人们的社会实践活动。

道德的本质是

2，道德的本质是什么

人性

道德的本质其实即利益最大化。针对一个具体的问题，如果涉及道德的问题，使人们陷于难以取舍的困境，这时的道德准则就是：尽可能多地满足最大部分人的利益，不可避免地牺牲尽可能少的利益。

道德的本质是天地人合一。道德本身就是天人之学。放在中国，道德这个词就是这么理解的。行道而有所得，为道德，反过来也就是得到，得道。无有厚德则不可载物，即不可得。————————————————————————————然后会有人跑出来说——这样不就是功利主义了吗？换个角度上讲，天道本就如此，何来功利不功利？贪欲过重，自然不见天道，如是而已。

集体契约……

在于个人。

道德的本质是什么

3，道德的本质是什么

道德是反映社会经济关系的特殊意识形态（道德的产生、发展和变化，归根结底根源于社会经济关系）；道德是社会利益关系的特殊调节方式（一种调整人与人、人与社会、人与自然以及人与自身关系的特殊的行为规范）；道德是一种实践精神（一种旨在过把握世界的善恶现象而规范人们的行为并过人们的实践活动体现出来的社会意识）。道德是反映社会经济关系的特殊意识形态，道德的产生、发展和变化，归根结底根源于社会经济关系。具体表现：道德的性质和基本原则、规范反映了与之相应的社会经济关系的性质和内容。道德随着社会经济关系的变化而变化。道德作为一种社会意识，在阶级社会里总是反映着一定阶级的利益，因而不可避免地具有阶级性同时，不同阶级之间的道德或多或少有一些共同之处，反映着道德的普遍性。作为社会意识的道德一经产生，便有相对独立性。道德是社会利益关系的特殊调节方式。道德是一种调整人与人、人与社会、人与自然以及人与自身关系的特殊的行为规范。这种行为规范与法律规范、政治规范的不同之处在于它是用善恶标准去评价，依靠社会舆论、传统习俗、内心信念来维持的，因此是一种非制度化的、柔性的规范。道德作为一种调节方式，主要不是被颁布、制定或规划出来的。道德是一种实践精神。道德是一种旨在过把握世界的善恶现象而规范人们的行为并过人们的实践活动体现出来的社会意识。道德是一种以指导人的行为为目的、以形成人的正确的行为方式为内容的精神，在本质上是知行合一的。道德把握世界的方式是从人的需要出发，从特定的价值出发来改造世界，对世界进行价值评价。道德作为一种实践精神，是特殊的意识信念、行为准则、评价选择等方面的总和，是调节社会关系、发展个人品质、提高精神境界等活动的动力。

道德的本质是什么

4，名词解释道德的本质

道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。在阶级社会中，道德是指维护统治阶级利益的行为规范。　　它是统治阶级根据自身利益的需要而创造的精神产物。目的是使被统治者自愿的放弃自己的利益，心甘情愿的接受统治阶级的奴役。　　因此阶级社会的道德往往是一种最卑鄙的双重标准，对于不同的阶级有不同的行为规范。　　统治阶级往往把自己的利益等同于全体社会成员的利益，要求被统治者的个人利益无条件的服从虚幻的集体利益（即统治阶级的利益），甚至必须毫不犹豫的牺牲个人的生命。

道德就是人类社会生活中所特有的，由经济关系决定的，依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系的，并以善恶进行评价的原则规范、心理意识和行为活动的总和。道德是社会物质社会条件的反映，是由一定的社会经济基础所决定的一种社会意识形态。社会经济基础的性质决定各种社会道德的性质，有什么样的经济基础，就有什么样的社会道德。而在社会经济关系中居于统治地位的阶级，其道德也必然居于统治地位。社会经济基础的变化，又必然引起社会道德的变化。可以说，利益是道德的基础。起源问题非常复杂。马克思主义认为，道德是社会关系的产物，只有发生个人利益与他人利益和整体利益关系，而且人们自觉意识到这种关系时，才会出现道德问题。道德得以产生的客观条件和主观条件是人类通过劳动形成的。道德的特征及其作用特征：1.把握世界方法的特殊性。2.实施手段的特殊性。3.主要是以个人为主体来认识和调节个人与他人，个人与集体之间的利益关系的。4.道德具有特殊的稳定性。5.判断对象的特殊性6.调节范围的广泛性。