万寿宫，万寿宫的主要功能有哪些

本文目录一览

1，万寿宫的主要功能有哪些
2，可以用哪些词语描绘万寿宫
3，南昌万寿宫在哪里
4，万寿宫的来历
5，万寿宫有怎样的文化内涵
6，万寿宫的介绍
7，南昌万寿宫具体在哪
8，万寿宫是为了纪念哪一位历史人物
9，万寿宫的介绍
10，北京万寿西宫的典故是什么
11，万寿宫如何举例子
12，万寿宫是为了纪念哪一位历史人物

1，万寿宫的主要功能有哪些

1600多年前，江西始建“旌阳古祠”，“旌阳古祠”就是现在的万寿宫，主要的功能有1.议事场所2.举办公益慈善事业场所3.朝拜、祭祀场所等，万寿宫是江右商帮的标志及江右商帮财富与实力的象征；

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万寿宫的主要功能有哪些

2，可以用哪些词语描绘万寿宫

可以用古色古香来描绘万寿宫。西山万寿宫，江南著名的千年古观，道教三十六洞天之第十二洞天，七十二福地之三十八福地，始建于东晋太元元年（376年），迄今已有1600余年的历史。坐落于南昌市新建区西山镇人民政府所在地，距南昌市区30千米，重新规划的西山万寿宫旅游度假区总用地面积4.66平方千米，核心景区包括万寿宫、九龙朝圣广场、九龙山度假区等，现为中国A级旅游景区。

可以用哪些词语描绘万寿宫

3，南昌万寿宫在哪里

2路车呢有万寿宫这站 18路车在胜利路中间有站叫经济大楼你下车往前走点就OK 了

你坐旅游1线的公交可以直达的（一元，洗马池下）地址是：中山路一直走到底，到达胜利路的地方（就是步行街，旁边有金童女人城）就是那胜利路的对面。如果是在洗马池下，就往前直行200米就可以看到了、那里很多人的，很热闹的。

中山路上，你先到广场，找到百货大楼后即找到了中山路，然后直走，路过了百盛商场再直走一个路口就到了

那里有珠宝界是胜利路和中山路的交汇处很好找望采纳

先要知道你在哪里才能告诉你坐几路车啊就在步行街的南口上

南昌万寿宫在哪里

4，万寿宫的来历

万寿宫，始建于乾隆三年（1738年）。道光六年（1826年）重建。是乾隆行宫及古代会馆文化的代表。据史料记载，酉阳万寿宫确实是为乾隆皇帝江南巡游修建的御用行宫，只因当时匪患猖獗，以致乾隆皇帝没有巡游至此。虽然乾隆皇帝没有下榻于此，但若干年后，酉阳州府在“万寿宫”为光绪皇帝登基举办过大型的朝贺仪式，也曾为慈僖太后六十大寿举行过隆重的庆典。据古镇上的老人讲，酉阳万寿宫不仅是乾隆皇帝的行宫，也是江西人的会馆。乾隆皇帝因匪患没有亲临万寿宫，导致其日渐衰败，加之多年的风吹雨蚀，年久失修，以致破败不堪。道光六年，经在龙潭的江西籍商贾的大力号召和精心组织，江西豫章郡南昌府、吉安府、瑞州府、建昌府、临江府、抚州府六府共同出资重建了万寿宫。

5，万寿宫有怎样的文化内涵

万寿宫历史文化街区位于南昌市最繁华的老城区中山路和船山路交汇处，知总占地面积近80亩，建筑面积约14.6万平方米。街区将“按图索骥”，展现江右民系道的建筑风貌和传统文化，实现万寿宫回历史文化街区的复兴。以挖掘、传承、融汇、展示为指导思想，实现“历史街区、城市记忆”的建设功能，达成“文答、商、旅”融合效果。

万寿菊，正如其名它是一种能够给人们带来健康的植物花卉，所以它的花语就是健康长寿，是一种生命力顽强且始终散发着健康如太阳魅力的植物花卉。万寿菊，其最为家喻户晓的花语涵义就是健康长寿的意思。万寿菊是一种非常健康的植物，其本身含有丰富的叶黄素，对于缓解老年人实力退化和失眠症以及各种心血管疾病有很好的疗效，故而被人们视为能给人们带来健康长寿的植物花卉。同时万寿菊还有着其他的花语涵义，注入友情、甜蜜爱情以及令人伤感的别离。

6，万寿宫的介绍

重庆市龙潭万寿宫始建于乾隆三年（1738年）。道光六年（1826年）重建。是乾隆行宫及古代会馆文化的代表。1历史上曾引无数军政要员、文人墨客、商贾阔佬在此驻足，或指点江山、或怀古思人，或吟风颂月：贺龙元帅曾在此领兵驻防一年，中国文豪沈从文随贺龙入宫留守半年并写下《一个大王》的故事，刘邓大军曾在万寿宫召开过军事会议。万寿宫前靠龙潭镇主要的石板街，后临龙潭河。隔龙潭河与大坟堡山对应，风水选择非常考究。万寿宫规模较大，为三进三院，分为上厅、中厅、下厅，建筑面积2400平方米。出下厅大门，有方形阅台，阅台是从河边垒石十几米高而建成一处平台，站在这里，可以纵观龙潭河和对面景致。万寿宫也是江西会馆。龙潭万寿宫规模宏大、殿宇巍峨、恢弘大气，是重庆目前保存基本完好的主要会馆之一。

7，南昌万寿宫具体在哪

应该是三个地方，老万寿宫（已毁）在翠花路，现在的二十一中旁边，西山有个万寿宫，市内的万寿宫已迁建到象湖了

中山路上，你先到广场，找到百货大楼后即找到了中山路，然后直走，路过了百盛商场再直走一个路口就到了

中山路和胜利路的交接处。

南昌人所说的一般是中山路的万寿宫那是一个挺热闹的地方在中山路和象山路的叫接口可以进去各种商品基本都有不过要是你说的是那个宗教的应该是叫西山万寿宫吧那个在象湖边上离失去比较远

8，万寿宫是为了纪念哪一位历史人物

万寿宫，为纪念江西的地方保护神——俗称“福主”的许真君而建。许真君，原名许逊，字敬元。东汉末，其父许萧从中原避乱来南昌。三国吴赤乌二年（239年），许逊生于南昌县长定乡益塘坡。他天资聪颖，五岁入学，十岁知经书大意，后立志为学，精通百家，尤好道家修炼之术。真君二十九岁出外云游，曾拜吴猛为师，得其秘诀。后又与当时的大文人郭璞结交，访名山福地，觅修真炼丹之所。晋武帝太康之年，真君四十二岁，被迫去乡就官，任蜀郡旌阳县令。他居官清廉，政声极佳，深受百姓爱戴。晋武帝死后，政局不稳，惠帝昏愚，贾后独擅朝政，引起八王之乱。任旌阳县令十年之久的许逊，毅然弃官东归。东归后，又与吴猛同往丹阳（安徽当涂县），向谌母学道。此后云游江南许多地方，为民除害、根治水患。据记载，他在136岁时去世，传说一家四十二口“拔宅飞升”。许逊死后，为了纪念他，当地乡邻和族孙在其故居立起了“许仙祠”，南北朝时改名“游帷观”，宋真宗赐名并亲笔提“玉隆万寿宫”。历经许多朝代，宫中香火不断，而且江西人在外地建立了许多“万寿宫”，数量不下几百座。在古代，有江西人聚住的地方，就有万寿宫。明清时期，江西经济发达，经营瓷器、茶叶、大米、木材和丝绸的赣籍商人行走全国，并在全国其他地方都修建了万寿宫，万寿宫也成为外地江西同乡的“江西会馆” 。

9，万寿宫的介绍

抚州万寿宫位于临川区大公东路南侧，是清光绪年间由抚州府所属六县（临川、金溪、东乡、崇仁、宜黄、乐安）商人集资所建。会馆为砖木结构，分前、中、后三进，前进戏台和后进阁楼分别为二、三楼建筑，中进为大殿。大殿分左、中、右三个部分，从正门进去，左侧是火神庙，右侧为文兴庵，是人们祈求平安和人才昌盛的场所。据有关专家考证，这种类型的古建筑在全国现存不到10处，江南更为罕见，是难得的建筑活资料。会馆座西朝东，长80米，宽54米，占地面积4320平方米，古朴典雅，雄伟壮观。

1993年5月13日，坐落在南昌市中山路与胜利路交汇口的万寿宫商城，发生全国罕见的特大火灾，毁坏建筑面积达2.9万平方米，受灾居民156户，宜接经济损失585.6万元。是日晚10时07分，南昌市消防支队“119”火警调度室接到报警，随即调集了14个公安消防队和5个企业专职消防队，出动34辆消防车，共350余名消防指战员参加战斗。在广大参战指战员的奋力扑救下，成功地疏散和抢救了350余名被大火围困的群众，无一人伤亡，保护了近1亿元财产。 1991年，南昌市政府为重建万寿宫这一古老的集市，以通过旧城改造带动市场建设，决定开发改造这一古老的市场。旧市场于1991年4月被拆除，6月正式破土动工，当年12月主体工程即完工，1992年2月基本竣工，1993年3月8日，部分对外营业，5月1日正式举行开业典礼。至此，商城全面开业。新建的万寿宫商城，是一座外形仿宋、采用古今合壁建筑艺术，集娱乐、商业和居民住宅于一体的高层建筑群。它占地1.74万平方米，总建筑面积10万平方米，其中商业区5万平方米，共分6个区，区间容纳了3000多户国有、集体、个体经营者。商城位于南昌市两条最繁华的商业街胜利路和中山路交汇处，地理位置优越，成为南昌市重要的购物、娱乐、饮食中心，商城日成交额最高时达300万元。真可谓是“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。可惜，该商城在设计和施工中，过于讲究商城的商业性，而忽视了防火要求。到过万寿宫商城的人都有一个很深的印象，该商城回环曲折、四通八达。有位政府官员曾在参观完该商城后大发感慨，我都进得来出不去，初次到此的乡下人不知道会怎么办。万寿宫真不愧是一大迷宫，拥有5万平方米的营业大厅内竟无一块安全疏散标志牌！人们可以头不顶天，仅通过两个很短的货架相连堆满货物的室内通廊自由穿行于一、二、三区之间。也许这通廊让那些苦于无位摆摊却想在万寿宫商城占有一席之地的个体户们叫绝，也许这通廊给那些来自四面八方肩挑手提的采购者们提供了无尽的方便，然而却给自1992年7月以来至1993年5月11日先后5次到商城进行防火检查、两次下发火险隐患整改通知书的南昌市消防支队和江西省消防总队的防火干部们带来心焦烦恼——商城的时间是抢到了，高速度也有了，然而建筑防火要求达到了没有呢？原本这是项未经消防部门进行建筑防火审核而边设计、边施工、边营业的工程！商城内货摊一个紧连一个，货物一件紧挨一件，以致买主不知道货的卖主是谁。每个摊位之间，摊位与仓库之间仅用一层铁丝网分隔，以期发挥最大空间效益，根本不能起到阻止火势蔓延的作用；按照《建筑设计防火规范》的有关规定，像万寿宫这样的商城每个楼层内，每2500平方米之间必须设一防火分区。然而，该商城不但没有设，相反，在本应作为走廊通道的地方还塞满了摊位，不用说背着大包小包的人们，就连履行防火检查的消防人员也被阻在了一条长廊中间；电线像蜘蛛网似地缠在一起，据有关资料表明，《南昌晚报》早在1992年就曾登报曝光过此事，没想到时隔近一年的今日，这些“蜘蛛网”依然如故；营业点的货物码放到距离150、200瓦功率的灯泡只有三四十厘米；商场大厅内满目皆是盛满煤油、停电后备用的汽灯，这些汽灯，就像一条条觊觎已久的火蛇在人们眼前蠕动；室内消火栓更如同瞎子的眼睛、聋子的耳朵，完全是一个摆设——整个商城内的消火栓皆是既无手轮，又未配置水带、水枪，且有很多都被经营者的货物和摊点堵死；这么重要又危险的场所，个体户竟高高地翘起他嘴里的香烟，一脸的得意，再看看走道上，烟蒂随处可见；环顾所有的营业大厅，里面竟无一个灭火器，只在楼梯间看见为数不多的几只灭火器，远远不能满足防火灭火的需要，更不用说安装自动报警和自动喷淋装置了。为防盗窃，商城采用了向外飘出的防盗铁窗，这飘出的部分正好缓冲了各摊主空间小存货难的问题，无疑也起到了连通一、二层楼面的作用。经检查组人员查实，该商城消防安全管理责任不明确，其资料表明，商城管理处于1992年4月15日与南昌市西湖区保安公司签订了一纸协约，商场管理处委托西湖保安公司负责商城的防火、防盗、防爆炸、处理市场纠纷。该协约有效期1年，然而在期满后，双方没有续约，但至今，西湖保安公司仍在收取商城内经营者的保安费；谁能想象，偌大一个商城竟无任何一项消防安全制度，未成立任何一种形式的防火领导组织和防火机构；商城周围只有改造前的14个地面消火栓，其中3个已坏，2个被埋没，且水压又低，远远不能满足灭火时的供水需要。大火之后，善良的人们提出了众多的假设：假如商城的管理者和经营者消防意识强一点；假如商城防火责任落实到人；假如商城的消防器材按要求配置；假如商城内按规定进行防火分隔；假如商城内按要求安装自动报警、自动喷淋设备；假如他们按火险隐患通知书要求及时整改隐患的话——这场大火又何至发生，纵使发生了。又何至于造成如此惨重的损失！

10，北京万寿西宫的典故是什么

万寿宫始建于明万历年间，为道教式建筑。万寿宫分东西两院，东院在盆儿胡同东侧，叫万寿东宫。宫院内设有文昌殿，殿中供奉着文昌神像，也就是文曲星，它在古代神话里是主宰功名利禄的神像。以前上京赶考的举子们常到万寿宫进香，求拜文曲星君，以求能金榜题名、光宗耀祖，所以，这里的香火极其旺盛。然而到了清乾隆时期，万寿宫仅剩一片遗址，但人们仍将原址呼为万寿东宫。距东宫以西400余步之遥便是万寿西宫，宫院内有两座神殿，分别是关帝殿和吕祖殿，在现万寿公园内的土山上。万寿西宫在历史的长河中几经变迁，至清末，成了蒙古贵族"奚公子"的家庙。"奚公子"就是名冠京城的京剧"四大须生"之一的奚啸伯的父亲。到了民国，奚氏家道中落，将家庙万寿西宫租给了以赶大车运黄土为生的赵德山与赵世海父子。在民间还流传着一个关于万寿西宫的故事。相传在同治年间，一天，同治皇帝微服到南苑猎场出游，回宫时途经南城半步桥一带，正值炎炎夏日，主仆们倍感口渴，他们发现前方有父女俩在那里打水浇菜园子，便一起过去寻水解渴，菜园女慷慨热情地把桶里水舀与他们喝。这时，同治的目光集中在菜园女的身上，同治边喝着水边打量着姑娘，这姑娘约十六七岁的年纪，一身旗人装束，亭亭玉立、面目俊秀，他被这绝色女子所吸引，顿生爱意，立即差人去向姑娘的父亲提亲。同治皇帝年轻时，风流倜傥，气宇轩昂。虽穿的是便装，但依然是气质非凡。姑娘的父亲很爽快地答应了婚事，同治也把玉佩作为定亲信物送给了姑娘。同治皇帝回到宫中，便把此事说给了他的生母慈禧太后。然而不久，同治便得病去世了。同治病逝后，这事自然就耽误了下来。有一次，慈禧到南苑鹿圈去看鹿，返城途中，忽然想起此事，便到半步桥看了看菜园女和她的居所，并封她为"万寿西宫"，以表示把同治帝生前的心愿封在了西宫。此后，这位姑娘每年都享受着双份钱粮，但斯人已逝，她只能独守一生。

11，万寿宫如何举例子

明清时期，“江西会馆”遍布大江南北，甚至流传到了东南亚。彼时，不管是叫“江西会馆”、“江西庙”、还是叫“江西同乡馆”、“豫章会馆”，都可以冠之以一个统一的名称：万寿宫。遍布国内外的万寿宫，串起的是一个规模庞大的商业网络。举例一“福赐江天，烧炷香再去；财源西岭，祈富贵当来。”贵州黔南自治州贵定县新西村，一座万寿宫于此屹立。友人抄下了牌楼的楹联，联文采用联技“肩”格嵌入了“江西”二字，揭示着这座万寿宫的渊源。万寿宫是江西商人设立于交通便利、物产丰富之地，供同乡往来中转、歇息、聚散的场所。遍布国内外的万寿宫，纪念的是同一个江西人：许逊。许逊，字敬之，江西南昌县人。西晋太康年间曾出任四川旌阳（后为表彰许逊的贡献，旌阳被改名为德阳）县令，所以，许逊也被称为许旌阳。许逊精于水利、医术，居官清廉。许逊治理旌阳十年，当时流传的民谣说：“人无盗窃，吏无奸欺；我君活人，病无能为。”许逊至今仍活在四川人的心中。据不完全统计，国内外现存万寿宫1300多座，仅四川一省就有300多座，仅次于万寿宫的发源地江西而居第二。成都洛带万寿宫，是目前国内保存得较为完好的江西会馆之一，也是成都著名的旅游景点和古装剧拍摄基地。如果只是为官一任，造福一方，许逊很难赢得海内外江西人的共同拥戴。许逊成为江西人心目中的“神”——许真君（许仙），关键在其辞官之后。在旌阳当了十年县令，许逊辞官回乡。适逢江西和两湖各县洪水为患，许逊挺身而出，不辞劳苦，带领乡民四处治水，不仅治理了水患，更用其精湛的医术，灭除了瘟疫。斩蛟除孽，降伏洪水；灭瘟除疫，治病救人。当这二者集中在一个人身上时，他也就成了百姓眼中的“神仙”，是“福主”。传说，许逊在136岁时得道成仙，“举家四十余口，拔宅飞升”，连家养禽畜都一并带去了。有了神话色彩，如果再添上人格魅力，遥远的神仙立即变得亲近起来。真正确立许逊在江西人心目中地位的，是许逊的人格。许逊融合道家与儒家思想，创立了“净明道”，倡导“孝、悌、忠、信”，并以此教化乡里。这四字真言，后来也成了江右商帮的精神内核。当江西商人把生意做到了全国各地时，他们迫切需要一个能够能把江西商人组织起来，团结协力、互帮互助的网络。于是，各地的江西会馆应运而生。在一个以乡籍为纽带结成的松散的商业联盟里，除了共同的利益关系，最重要的团结手段就是精神力量。而充满人格魅力的同乡先贤，往往会被拔高、神化，充当这个网络的精神领袖和保护神。例如，在江右商帮之后兴起的晋商，就把山西人关羽上升为神（关圣帝君），以关公的忠、信精神统领晋商。统领江右商帮遍布全国商业网络的精神内核，就是许逊倡导的“诚信”、“济民”精神，江右商帮向以“贾德”著称。许逊，是江西人心目中的“人格神”，也是江右商帮的精神领袖和保护神。如此，许逊不仅被供奉在了遍布国内外的万寿宫里，也住进了江西商人的心里。举例二：江西，一个如今很容易被人忽略的省份。偶尔被提及时，往往也要在前面要加上一个定语：革命老区。老区，在人们的联想中往往跟贫穷落后联系在一起。但江西并非一直贫穷落后。曾经，这里不仅是全国最富庶的地区，也是整个中国的经济、文化中心。“物华天宝，人杰地灵。”1000多年前，一位年轻人在南昌的赣江边上，挥笔写下了光照千古的《滕王阁序》。以其说这是王勃对江西的赞誉，倒不如说是他的预言。接下来的几百年，江西没有愧对这两句话。在江西历史上，那是一段群星闪耀，光照华夏的辉煌篇章，政治、经济、思想、文化、科技、教育均全面领先。在政坛，两宋时期，江西一省就出了5142名进士，占宋朝进士总额的1/6以上。其中，有27人曾出任过正副宰相之职。晏殊、王安石、欧阳修、文天祥等，即是其中的佼佼者，两宋的正副宰相，1/5来自江西。到了明代，更是有“朝士半江西”的说法。文学方面，唐宋八大家中，江西独占三家：王安石、欧阳修、曾巩。晏殊、晏几道父子和姜夔，则是宋朝词坛的三座高峰，开了北宋一代词风。黄庭坚开创的江西的诗派，则成了宋诗的代名词。直至明朝，仍有戏剧大师汤显祖的《牡丹亭》等临川四梦，与同时代的莎士比亚交相辉映。在思想方面，当时更可谓天下宗师皆出江西。儒家，朱熹是理学的集大成者，陆九渊则开创了心学。道家，就如同山东曲阜的孔庙是儒家的祖庭一样，江西龙虎山的天师府，一直被公认为道教的祖庭。释家，慧能开创的禅宗，就是通过江西传向全国并发扬光大的，后来禅宗所谓的五家七宗，皆发源于江西。马祖道一、青原行思、百丈怀海，一个个禅学宗师，都集中在江西弘法。教育方面，两宋时期全国共有书院515个，而江西一省独占170个，占了全国的1/3。其中，白鹿洞书院由朱熹支持，象山书院、鹅湖书院则由陆九渊主持，一时间，白鹿洞书院和鹅湖书院分别成了儒家理学和心学争鸣的讲坛。北宋四大书院，以白鹿洞居首，南宋四大书院，白鹿洞、象山均列其中。经济方面，江西是当时全国最重要的手工业基地。瓷都景德镇，青花瓷烧造工艺世界一流，为中国挣下了一个瓷器（CHINA）的国名。“临川才子金溪书”，江西的印刷业独步一时。此外，如德兴、铅山的冶金、樟树的药材、进贤的制笔、烟花，铅山的造纸、宜黄的夏布织造等，皆盛极一时。手工制造业的繁荣，带来科技的发展。由江西人宋应星撰写的《天工开物》，被誉为中国古代的“农业、手工业科技百科全书”。江西人雷发达，自清初参与营建紫禁城，此后七代200余年间一直主持工部样式房，被称为“样式雷”。从紫禁城到圆明园、颐和园、天坛、太庙、地坛、日坛、月坛、先农坛、社稷坛、卧佛寺、五培寺、万寿寺、雍和宫等，清朝北京城的建筑设计，皆出自江西雷氏之手。

12，万寿宫是为了纪念哪一位历史人物

这位朋友，西山万寿宫是纪念许真君（许逊，许旌阳）而修建的一座宫殿。坐落于距南昌市西南三十公里的西山逍遥山下。西山万寿宫是世界万寿宫的始祖，也是修道的一个场所，是净明忠孝道的祖庭，倡行忠孝净明，以天地和一，心净无染，大忠大孝为根本的一种修行方法，以“忠、孝、廉、慎、宽、裕、客、忍”为源，依此修行自然可以得道成仙。

万寿宫，或称旌阳祠，数以千计，遍布全国各地城乡，乃至台湾、新加坡、马来西亚等地区和国家。亦是我国古代会馆文化的代表，故亦称江西会馆、江西庙、江西同乡会馆、豫章会馆等。地域起源万寿宫万寿宫，为纪念江西的地方保护神--俗称"福主"的许真君而建。许真君，原名许逊，字敬元。东汉末，其父许萧从中原避乱来南昌。三国吴赤乌二年(239年)，许逊生于南昌县长定乡益塘坡。他天资聪颖，五岁入学，十岁知经书大意，后立志为学，精通百家，尤好道家修炼之术。真君二十九岁出外云游，曾拜吴猛为师，得其秘诀。后又与当时的大文人郭璞结交，访名山福地，觅修真炼丹之所。晋武帝太康之年，真君四十二岁，被迫去乡就官，任蜀郡旌阳县令。他居官清廉，政声极佳，深受百姓爱戴。晋武帝死后，政局不稳，惠帝昏愚，贾后独擅朝政，引起八王之乱。任旌阳县令十年之久的许逊，毅然弃官东归。万寿宫东归后，又与吴猛同往丹阳(安徽当涂县)，向谌母学道。此后云游江南许多地方，为民除害、根治水患。据记载，他在136岁时去世，传说一家四十二口"拔宅飞升"。许逊死后，为了纪念他，当地乡邻和族孙在其故居立起了"许仙祠"，南北朝时改名"游帷观"，宋真宗赐名并亲笔提"玉隆万寿宫"。历经许多朝代，宫中香火不断，而且江西人在外地建立了许多"万寿宫"，数量不下几百座。在古代，有江西人聚住的地方，就有万寿宫。明清时期，江西经济发达，经营瓷器、茶叶、大米、木材和丝绸的赣籍商人行走全国，并在全国其他地方都修建了万寿宫，万寿宫也成为外地江西同乡的"江西会馆" 。南昌万寿宫，坐落在江西省南昌市区西南隅的象湖风景区内。象湖风景区，则又是依赣江南昌段水域区岸近些年来开发的新景点，面积约7.81平方公里。这里两岸长堤成荫，湖光小岛点缀。水域宽扩，风景优美，南北江域水波连天，东西两岸高楼对映。赣江如画，象湖美景。象湖由南江、北江、东江、西江，以及青山湖的水流汇聚而成，其象湖的平面图颇似一头大象，故得名象湖。而万寿宫域址，正是位于象湖中的一座小岛，总面积约60亩，被人们称为"祈福岛"。岛上建筑面积约4600平方米的建筑群，就是道教圣地的正一派道场--南昌万寿宫，它就象镶嵌在整个象湖风景区上的一颗明珠而引人注目，又被称为景中之圣。万寿宫，沿象湖的东岸和西北岸均有宽五米的长堤石桥通入进宫。东边交通方便，为信众和游客的主要来去要道。东边、西北进宫入山门都有高过10米的石砌牌坊。东边正书"铁柱仙踪"，背书"永镇江城"(王羲之题);西北正书"昌大南疆"(苏东坡题)，背书"西江福地"(黄庭坚题)，气势雄巍。沿湖畔到宫前广场，万寿宫进深150余米。由南向北，依次为宫门、仪门、上有"万寿宫"三字。进门为戏台，真君殿、铁柱井、玉皇殿，两侧为钟楼、鼓楼，东为谌母殿，西为斗姆殿，后为玉册阁。布局合理，设计大方，雕画精美，具有时代特色，且翠林修竹与湖光水色交相辉映，堪称人间仙境。真君殿重檐歇山式屋顶，高大宏敞，金碧辉煌，神像庄严凝重，令人肃然起敬。玉皇殿气势雄伟，门楣上高悬"天德无量"和"宇宙无极"，东西双壁《群仙朝圣图》。玉皇大帝神像背面有八仙过海的大型浮雕，华彩的壁画，细细瞻观品赏，给人以飘飘欲仙之感。老君殿又名"玉册阁"，殿内正中供奉道家与道教开山祖师太上老君的汉白玉雕像(整石，重5吨)，两侧室壁上嵌有《道德》、《阴符》两经石刻。玉册阁，既是收藏道教典籍和帝王册封诰命之所，又是万寿宫道士讲经习经之地，门楣上方高悬"万法归宗"的大匾，在这里进入法门，开启智慧，洞察中华民族的精魂。老君殿左前方侧放着远道专程由新疆运来的长约二米、直径约60公分的道观镇宫法宝，历尽人间沧海桑田，世事变迁而非常有灵性的亿年〈白垩纪--恐龙时代〉奇观--硅化木。老君殿后侧，为建筑师、园艺师巧夺天工，匠心打造的巨石堆成气势恢宏的"大靠山"。在大靠山内又精心塑造雕成了"长流水"、天然溶洞景观、和形象毕真的大像等，形成了另外一道美丽的风景线，供香客、游人赏玩。象湖景区还将在东南妙济山上建设一座高60米的万寿塔与万寿宫遥相呼应，仙意飘逸。西山万寿宫，又名玉隆万寿宫，位于江西省南昌市新建县西山镇。为道教净明忠孝道的发祥地，已有一千六百多年的历史。是江南著名道教宫观和游览胜地。被誉为道教三十六洞天的第十二小洞天和七十二福地的第三十八福地。西山万寿宫是纪念许真君而修建的一座宫殿。坐落于距南昌市西南三十公里的西山逍遥山下。道教认为除了凡人居住的世界外，还有神仙的处所三十六洞天，七十二福地。许真君栖身修炼的西山则为第四十福地。因在此仙逝，故又称"飞升福地"。公元1520年(明正德十五年)，皇帝题额《妙济万寿宫》对宫内建筑作了重大修葺。至清代增建关帝阁、万寿宫门、这时是万寿宫极盛时期，占地三万一千平方米。宫门之内，正殿琉璃为瓦，重檐画栋，金碧辉煌，气势宏伟。绣金帷里，真君塑像端坐中央，坐像头部为黄铜铸成，重500斤。12真人分列两旁，吴猛、郭璞站立坛前。高明殿等三殿之前，6株参天古柏苍老遒劲，四季常青，相传最大一株为许真君亲手所植。宫门左侧的八角井，相传当年许真君铸铁为柱，链钩地脉，以绝水患。宫外还有大量的辅助建筑，如接仙台、云会常、冲升阁等形成一个以万寿宫为中心的古建筑群。远眺西山万寿宫，万顷绿海中，琉璃瓦黄绿相间，绚丽多彩，飞檐串串铜铃，金光闪烁，层层斑斓的宫顶，突兀鹤立，天地氤氲、万物化淳，疑是天上宫阙。铁铸大吊针，重二吨余，入夜钟声宏浑悠扬，能传十里之遥。农历正有二十七日是许真君诞上辰，为每年小朝;八月仙逝日为朝颧高潮，各地信民薰沐斋戒纷纷前来进香，成千上万的进香者比肩接踵、张袂成荫。进入宫后一步一跪拜，到殿前陈敬贡品，晋谒仙颜，祈祷自己的心愿。焚香炉前，鞭炮声不绝不耳，香火明烛通宵达旦，炉烟缥缈，钟声悠扬，一派仙家气氛。西山万寿宫是世界万寿宫的始祖，也是修道的一个场所，是净明忠孝道的祖庭，倡行忠孝净明，以天地和一，心净无染，大忠大孝为根本的一种修行方法，以"忠、孝、廉、慎、宽、裕、客、忍"为源，依此修行自然可以得道成仙。除了主殿以外，还有供奉三清"玉清原始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊"的三清殿，供奉玉皇大帝的玉皇殿，供奉三官"尧、舜、禹"的三宫殿，以及供奉关公的关公殿等等。江西省南昌市万寿宫南京市六合区万寿宫江西省丰城市万寿宫云南省会泽县万寿宫江苏省扬州市万寿宫辽宁省沈阳市万寿宫贵州省思南县万寿宫湖南省凤凰县万寿宫山东省临沂市万寿宫江西省临江镇万寿宫重庆市龙潭镇万寿宫湖南省桂东县万寿宫陕西省西安市万寿宫湖北省武汉市万寿宫甘肃省天水市万寿宫江苏省苏州市万寿宫安徽省安庆市万寿宫江西省抚州市万寿宫贵州省石阡县万寿宫湖南省靖州县万寿宫新疆维吾尔自治区霍城县惠远镇万寿宫贵州省贵阳市万寿宫贵州省丹寨县万寿宫