三纲五权常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度中国伦理的“仁爱”与西方伦理的“博爱”的文化比较,中国伦理的“仁爱”是《论语》的核心思想,构建崭新的伦理价值观体系必须是从自身引发；必须要以时代精神为坐标；必须要善于向本民族的伦理文化所存有的疾患果敢地开刀；必须要在不丢弃、大力弘扬本民族的伦理文化的精华的基础上吸取世界范围内各种文化的精华封建伦理纲常是什么。
中国伦理的“仁爱”是《论语》的核心思想。儒家的仁爱包含了三个大的层次：以家庭为体系的爱、以社会为体系的爱和以宇宙为体系的爱。这三个体系内的爱是相互联系的，并且有着共同的哲学基础，即儒家“过犹不及”的中庸思想。西方伦理的“博爱”是对全人类的广泛的爱，但是不发达国家一般不再此列。所以西方的博爱只是相对于西方发达国家自身的，或者说，博爱对西方占绝大多数，对于欠发达地区只占百分之几
封建伦理可以用一个词来说明:三纲五常三纲：君为臣纲，父为子zhidao纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。“纲”版在此处是做表率的意思。三纲五权常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度
正确的眼光看待，取其精华，去其糟粕。中国伦理文化和西方伦理文化无优劣之别，只有特质上的差异，用如今的眼光去衡量，它们各自的优长中同时隐含着缺失。中西方伦理文化虽无优劣之别，但在不同时代，有先进和落后之分。在中西方伦理价值体系中，精华与糟粕都是十分复杂的糅和在一起的。构建崭新的伦理价值观体系必须是从自身引发；必须要以时代精神为坐标；必须要善于向本民族的伦理文化所存有的疾患果敢地开刀；必须要在不丢弃、大力弘扬本民族的伦理文化的精华的基础上吸取世界范围内各种文化的精华
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