汇缴地，奋力地什么填空

本文目录一览

1，奋力地什么填空
2，汇缴地是什么意思
3，谶天炽地是什么意思
4，什么叫抽地封门
5，快活地什么填词语
6，发票内容为技术服务费但实际是广告费应该怎么做账算广告费吗
7，甲地的地理位置40S120E乙地位置40N20W甲地位于乙地的搜
8，佛法中的因地和果地是什么意思

1，奋力地什么填空

工作劳动

奋力的搏击、奋力的追逐、奋力的向前

奋力地什么填空

2，汇缴地是什么意思

汇缴地的纳税地点决定了纳税人的主管税务机关。该税务机关负责纳税人年度汇算相关纳税服务与管理，需准确填写。汇缴即汇算清缴，汇算清缴是指纳税人在纳税年度终了后规定时期内，依照税收法律、法规、规章及其他有关企业所得税的规定，自行计算全年应纳税所得额和应纳所得税额，根据月度或季度度预缴的所得回税数额，确定该年度应补或者应退税额，并填写年度企业所得税纳税申报表，向主管税务机关办理年度企业所得税纳税申报、提供税务机关要求提供的有关资料、答结清全年企业所得税税款的行为。投资者应向企业实际经营管理所在地主管税务机关申报缴纳个人所得税。投资者从合伙企业取得的生产经营所得，由合伙企业向企业实际经营管理所在地主管税务机关申报缴纳投资者应纳的个人所得税，并将个人所得税申报表抄送投资者。

汇缴地是什么意思

3，谶天炽地是什么意思

熯天炽地发音 hàn tiān chì dì 释义形容火势极猛。出处《西游记》第三五回：“那怪物着实无情，一连搧了七八扇

弥漫的高天炽热的大地

谶天炽地是什么意思

4，什么叫抽地封门

我觉得按照那个时期说出来的话，应该是顾名思义吧，犯错的话~~~就把承包出去的地给收回来，以后再也不许给他（她）了，呵呵。谢谢、

我也喜欢看我觉的“抽地”是把他家的份地收回 “封门”是把他赶出这个地方

5，快活地什么填词语

快活地过每一天快活地跳舞.鱼儿快活地游我们快活地喊叫着,在田野里拼命地奔跑。人要快活地活着。愿你度过快活地每一天！！！

快活地玩耍快活地小鱼快活地跳舞快活地喊叫是对的，O(∩_∩)O谢谢！

玩耍

6，发票内容为技术服务费但实际是广告费应该怎么做账算广告费吗

如果发票和实际业务不一致，是不可以税前扣除的。如果协议和发票反映是技术服务费，只能作为技术服务费入账，不能作为广告费

第四条享受子女教育、继续教育、住房贷款利息或者住房租金、赡养老人专项附加扣除的纳税人，自符合条件开始，可以向支付工资、薪金所得的扣缴义务人提供上述专项附加扣除有关信息，由扣缴义务人在预扣预缴税款时，按其在本单位本年可享受的累计扣除额办理扣除；也可以在次年3月1日至6月30日内，向汇缴地主管税务机关办理汇算清缴申报时扣除。　　纳税人同时从两处以上取得工资、薪金所得，并由扣缴义务人办理上述专项附加扣除的，对同一专项附加扣除项目，一个纳税年度内，纳税人只能选择从其中一处扣除。　　享受大病医疗专项附加扣除的纳税人，由其在次年3月1日至6月30日内，自行向汇缴地主管税务机关办理汇算清缴申报时扣除。

技术服务费怎么能算广告费？技术服务费税前扣除没限制，广告费有比例限制。

广告业是营改增后交增值税，专票的话税率为6%可以抵扣；小规模纳税人税率为3%，不能抵扣。

7，甲地的地理位置40S120E乙地位置40N20W甲地位于乙地的搜

a地116°e拿这个经度除以15=7.7333，四舍五入就是8，a地位于东八区。（其实a地就是北京嘛）东八区的区时为11：26. b地140°e除以15=9.3333，四舍五入是9，b地位于东九区。（其实b地就是东京） b地的区时是12：26 c地是74°w除以15=4.933333，四舍五入是5，c地位于西五区。 c地区时是11：26-（8+5）=昨天的22：26

哥！仔细点，要完整

甲地的地理位置(40S,120E)乙地位置40N、20W，甲地位于乙地的东南方。北纬的在北，南纬的在南，所以甲地在乙地的北方两地中一地是东经，另一地是西经时：经度值之和大小于180度的，东经的在东，西经的在西；经度值之和大大于180度的，西经的在东，东经的在西把上面两合并，即甲地位于乙地的东南方。

甲地在乙地的东南方向首先看纬度，因为甲地为南纬而乙地为北纬所以甲地在南，再看经度，甲地为东经乙地为西经，且甲乙两地经度之和小于180度，那么东经在东西经在西，也就是甲在东，综上所述甲地在乙地的东南方向

8，佛法中的因地和果地是什么意思

“因地”指修行佛道之阶位。亦即指由因行至证果间之阶位。与因位同义。可分为二种：对佛果之果位而言，等觉以下者悉为因地。如教行信证卷二之法藏菩萨因位时一语，系对阿弥陀佛之果地而言。盖法藏菩萨系阿弥陀佛于往昔因位时之名号；对初地以上之菩萨而言，地前菩萨之阶位皆为因地。亦即对已证位者，称未证位者为因地。 “果地”依因位之修行而得妙觉果满之极位。又作果位、果极。又声闻、缘觉、菩萨三乘果地各异，而声闻乘就有四果，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。。因地是指证果位之前之修道途，果地是证得果位后之道途。、扩展资料小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。玄义六上曰：“果地圆极，非复因位。” 所证之果的地位。声闻乘初果须陀洹，意即初入圣人之流；二果斯陀含，意即修到此果位者，死后升到天上去做一世天人，再生到我们此世界一次，便不再来欲界受生死了；三果阿那含，意即修到此果位者，不再生于欲界；四果阿罗汉，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有，为声闻乘之最高果位。参考资料：百度百科-果位参考资料：百度百科-果地

因地：修行佛道之位也。对于成佛之位为果地或果上而名。圆觉经曰：“说于如来本起清净因地法行。”楞严经五曰：“我本因地，以念佛心入无生忍。”又因于地也。从凡夫地初发心学佛，到圆满成佛以前，这一段过程都叫做“因地”。经云：“因地不真，果招迂曲。” 果地：依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地，声闻乘之中，又有四果之别。楞严经四曰：“因地发心与果地觉，为同为异。”玄义六上曰：“果地圆极，非复因位。” 所证之果的地位。三乘的果地各有不同，声闻乘就有四果(指声闻乘的四种果位，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。初果须陀洹，华译为入流，意即初入圣人之流；二果斯陀含，华译为一来，意即修到此果位者，死后升到天上去做一世天人，再生到我们此世界一次，便不再来欲界受生死了；三果阿那含，华译为无还，意即修到此果位者，不再生于欲界；四果阿罗汉，华译为无生，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有，为声闻乘之最高果位。)的分别。通俗来讲，学佛的开始和成佛前的经过是因地，成佛了就是果地(这是指大乘来说的)

是“阿弥陀佛”！

【因地】（术语）修行佛道之位也。对于成佛之位为果地或果上而名。圆觉经曰：说于如来本起清净因地法行。楞严经五曰：我本因地，以念佛心入无生忍。又因于地也。【果地】（术语）依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地，声闻乘之中，又有四果之别。楞严经四曰：因地发心与果地觉，为同为异。玄义六上曰：果地圆极，非复因位。

【因地】为果地之对称。地者，位地、阶位之意。指修行佛道之阶位。亦即指由因行至证果间之阶位。与因位同义。可分为二种：(一)对佛果之果位而言，等觉以下者悉为因地。如教行信证卷二之法藏菩萨因位时一语，系对阿弥陀佛之果地而言。盖法藏菩萨系阿弥陀佛于往昔因位时之名号。(二)对初地以上之菩萨而言，地前菩萨之阶位皆为因地。亦即对已证位者，称未证位者为因地。【果地】相对于因位、因地而言。即依因位之修行而得妙觉果满之极位。又作果位、果极。又声闻、缘觉、菩萨三乘果地各异，而声闻乘之中又有四果之别等。楞严经卷四（大一九·一二二上）：应当审观，因地发心与果地觉，为同为异。