江西客家，江西有客家人吗

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1，江西有客家人吗
2，江西客家文化你是否了解
3，江西客家人分布在哪里
4，江西是说客家话吗
5，江西的客家人和广东的客家人有什么区别
6，江西的客家人主要分布在哪些城市
7，江西客家人多吗占的比例是多少
8，江西客家人主要是从那几个地方迁入的
9，江西属于客家人还是潮洲人啊
10，江西客家的分布

1，江西有客家人吗

赣州有

赣州几乎都是客家，我就是客家人

江西有客家人吗

2，江西客家文化你是否了解

　　客家人先民在古代又一次奠定如今形势的迁徙，赣南就是他们的第一站，是客家民族形成的摇篮，也是现如今客家人最多的聚集地。这里保留了大部分宋代古迹，更是被称为“宋城博物馆”。为江西文化增添重要的一笔。　　江西赣州客家文化底蕴深厚，源远流长。有如分布在章贡区、龙南、安远、信丰等县的围屋千余座，数量之多，功能之全，建筑之特，类型之广乃是罕见的；有如保留3600多米宋城墙和众多的宋代古迹遗存而被称为“宋城博物馆”的赣州城区；　　有如在广大城乡保存完好而众多的姓氏家谱、族谱，为研究客家提供了依据；有如上犹九狮拜象、兴国山歌等百余种民间艺术；有如备受海内外客家人喜爱的赣南客家采茶戏；还有独具一格的美食文化、服饰文化等。　　客家山歌　　客家山歌是从中原南迁的客家祖先定居赣南后在劳动生活中创造出来的民间艺术瑰宝，结合迁徙途经地的音乐素材，经与赣南本土的原生音乐长期融合的产物。赣南客家山歌旋律高亢激越而又清新动听，故为当地群众所喜闻乐见。　　梨园戏曲　　赣南客家戏曲以赣南采茶戏、宁都采茶戏和东河戏最为盛名。赣南采茶戏又名“三脚班”“三脚戏”，是客家文化孕育出来的民间艺术。它在形成和发展的过程中广泛吸收了本地及外地流传到赣南客家地区的各种民歌、民间舞蹈、民间灯彩、民间戏曲的艺术营养，成为既有客家习俗，又有地域风情的戏曲剧种。　　乡音曲艺　　赣南客家曲艺以宁都道情最为典型。宁都县的“道情”，原名“鼓文”，又名“渔鼓筒”，是流行于宁都县及周边县市（广昌、石城、瑞金、于都、兴国）具有客家特色的说唱艺术。作为中国270多个曲种之一，具有语言形象生动，曲调优美动听，内容情节感人的特点，深受民间喜爱。　　据老艺人传，明末清初，测命先生（盲人）根据所知的历史故事、民间传说，运用测命时所唱的颂诵腔曲调，同时吸收乞丐沿街叫化所唱的“过街溜”腔调，心拟词曲话本，演绎历史，说唱故事。　　灯彩艺术　　赣南客家灯彩歌舞既有独特的舞蹈与灯饰艺术风格，又有悠久的历史渊源。灯彩歌舞活动期多为新春正月初二到正月十五元宵节终止，或在姓氏迎簿进祠和各种朝神、庙会期间，按乡规民俗，灯队均以同一宗族姓氏组成，伴随龙舞、狮舞，走村串乡，日夜舞灯，举行灯彩活动，他们借用灯彩这种艺术形式得以消灾、求子、祈福、娱乐等。　　唢呐艺术　　唢呐，是一种为广大农民群众所喜闻乐见的吹管乐器，在赣南民间有着深厚的基础。一般百姓家里举办婚丧寿庆、盖新房、庆丰收、上大学等，都要请唢呐乐手来热闹一番。村坊上举行迎神赛会，或其它大型活动，也必定有唢呐以壮气氛。　　然而，在赣南各地，最有特色的要数于都唢呐。当地唢呐手就有这么四句顺口溜：“七寸吹打拿在手，五音六律里边有。婚丧嫁娶没有我，冇声冇息蛮难过。”

江西客家文化你是否了解

3，江西客家人分布在哪里

江西客家人分布在赣州，客家是唯一一个不以地域命名的民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一，客家这一称谓源于东晋南北朝时期的给客制度及唐宋时期的客户制度。客家地区是梅州、惠州、河源、韶关、深圳、龙岩、三明、赣州、贺州、桃园、苗栗、新竹所辖区域的统称，在文化、民俗、语言上相近相亲，属中国客家文化区，是客家文化形成、传播与传承的“主产地”与中心地带。

江西客家人分布在哪里

4，江西是说客家话吗

不是

客家话是壮族人说的话，广西的比较多，江西说的是江西话，外地人也很难听懂的

不是滴

客家话是广东省这边的

5，江西的客家人和广东的客家人有什么区别

江西客家人与广东客家人同为“河洛郎”，只是迁徙时间上有不同。客家人源自北方黄河流域的汉民族，因为战乱等各种原因不断南迁，几次规模较大的南迁如下：第一次是“五胡乱华”时期，大量北民南迁。第二次是唐代安史之乱与黄巢起义时期，北民南迁。第三次是宋代靖康之耻时期，北方大量百姓南迁。第四次是蒙古征宋时期，在鄂、皖、赣等在地客家人继续南迁。第五次是明末清初的客家人西进运动，从赣闽入川，以及郑成功收复台湾后，大量客家人入台。第六次是太平天国运动后，因为起义发起者为客家人，导致客家人在起义失败后不少继续南渡到海外。那么，几次北人南迁中，为何客家人分布在赣南、闽北、粤东区域呢？这和古代交通路网结构有关，古代南北交通要道走向为：河南洛阳——湖北襄阳——湖北荆州——湖北江夏——江西九江——江西南昌——江西赣州——再入闽、入广。这也是几次北民南迁中，江西赣州成为了一个重要节点，入闽、入粤的客家人几乎都得通过赣州中转。从时间上推测，相对于闽粤，江西赣州应该是最早迎来客家人的地方。从风俗上，闽粤两地更靠近海洋，加上客家人与在地人风俗融合中，各地都略有不同。在江西扎根多年，又深处内地的赣南客家人可能在语言、风俗上略不同于闽粤两地客家人。我来讲下，首先我了解的可能有失偏颇，仅代表我个人认识，请各位朋友请多包涵客家人总数约为8000万人，海外约有1500万人。主要分布在两广、江西、福建、香港、澳门等地。海外主要分布在东南亚。江西的客家人主要集中在赣州、吉安的部分地区，还有宜春的铜鼓，总人口大致800多万。而广东的客家人多达2100多万人，分布也很广泛，当然主要集中在粤东北等地，以梅州为中心。赣州为什么有“客家摇篮”之称？那是因为古时交通以水陆为主，而赣州有黄金水道赣江，赣江可贯通长江交通大动脉。而赣州毗邻闽粤，有“据五岭之要会，扼粤闽之要冲”的地理位置。而客家人的先祖来自北方的黄河流域。为什么会南迁？自然是躲避战乱。千百年，在各个历史时期，大大小小的战乱何其多。大的从西晋“八王之乱”、“五胡乱华”；到唐代未期的“安史之乱”、“黄巢起义”；再到北宋未年的“靖康之耻”。所以，每一回的战争灾祸，来自北方的客家先祖，大多沿着这样的迁徙路线：先到湖北襄阳――湖北荆州――江西九江――江西赣州。而江西赣州早在唐代开元四年，名相张九龄开凿梅关古驿道全线竣工。使赣州成为南来北往的大通道。也成就了赣州商贾如云，货物如雨的江南名州地位。再加之赣州境内丘陵起伏，地广人稀，土地肥沃，自然也吸引了无数南迁的客家先祖在此前来恳荒，繁衍生息。而客家先祖在赣南落脚后，为什从大规模又南迁到福建和广东？其一：那是在黄巢起义那段时期，因为，南昌、吉安、赣州相断陷落。为避战乱，所以又有大批量客家先祖溯章、贡二江或梅关古驿道跨南岭，入武夷进入粤闽。其二：随着众多北方迁徙人口南下赣州，人口大量聚集，就会产生个物资紧缺的问题，而这物资恰恰是，每日不可或缺的食盐。而广东、福建地处沿海，不缺盐，且两省也有迁徙人口早在那边安置，于是又有大批量的人，转迁广东与福建。至于，有人说同是客家人，怎么江西客家人讲的客家话，广东客家人表示听不懂？这是因为赣州客家有老客与新客之分。老客可理解为唐宋时期南迁赣州的客家人；而新客是明清时期，从广东、福建又迁回赣州的客家人。为什么新客，老客有语言差异？就是因为，新客在广东时进行语言融合。由此看出，在广东为什么客家话会出现地区差异？就是跟广府、潮汕、或雷州话进行了融合有关。由此，这就可理解赣州的新客表示，可以和广东客家人语言交流的解释了。当然，客家人都有个很好的特征，民风淳朴，待人客气！很重视教育，因此在广东，客家人走上从政道路的人很多。千百年来，客家人名人辈出，像晚清的太平天国运动，要了清廷半条命，其主力还是广西的客家人为主。而且在海外，客家人也声名远播，梅州就是中国的四大侨乡之一。客家人，勤奋、刚正、坚韧，敢于打拼，让我们来保护客家话。“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”。今夜“涯系客家人”！江西与两广客家的几点差别：一、说话：词性语序相同，但俚语各异，初听不会，久听可通；二、情感：好客尚读相同，但江西客家待客己近中原，广东客家待客渐被港澳和外国同化，广西客家待客近越地和壮地，客家风情正浓；三、锐性：抱团认亲相同，但江西客家锐性如同多年枪头己被磨圆；广东客家锐性尚存，但渐被广府同化，进入成熟做地主行列，客家锐性减弱；广西新客入桂百年，正有锐利十分之相，抱团争地打拼锐意进取，代表是玉林市上千万客家人，有如新枪锋锐，更象少年长成，拼劲十足，但犯事也多！关于这个问题，我最有发言权。我是赣州的客家。首先要说明的是，赣州客家本身就要两大派系。一个是老客，这些客家比如赣县，南康，于都大部分地方的人说的客家话。这些老客家，口音有点像当今山西陕北方言的语调，和广东大部分客家人说的语调不同，但是实际上是可以懂的。一个是新客，这些客家人包括上犹，兴国，南康小部分地方，乃至吉安泰和，遂川等地，大部分都是清朝初期从广东回迁到江西的，这些客家人的客家话，95%以上是和梅州兴宁，惠州等地相同。不要问我为什么这么清楚，因为我在深圳，和这些地方的客家人都说客家话。江西客家人是，宁卖祖宗厅，不卖祖宗声。广东客家人是，宁卖祖宗田，不卖祖宗言。客家不以区域划分，会讲客家话的在一起就是自家人，很亲切，酿豆腐是客家人的最爱，待人童叟无欺，做买卖不短斤少两，开手离砣。自家人帮衬自家人。阳江有客家人，交流顺畅，防城港有客人，台湾有客人。江西与广东的客家人没有什么不同，惟一不同的是所谓的老客(主要位于赣州以北)完全不知自己是客家人，不说移民声(客家话)，也听不懂，自古以来也不认同是客家人，无围屋，祠堂也和吉水一路相同，语言与客语相差巨大，也不同于赣语，无酿菜，口味酸辣，习俗与客家也不同，主要为唐末黄巢流民围赣州时，随岭南五府节度经略使第四代康公张熙退居赣州北上犹以东吉安以南兴国以西的一片区域，并世居此一地域达千年之久，当然有迁湖南的，也有迁江浙一带的(做官从军或做生意)最明显的一个区别是年夜饭中午吃，中午过年。客家人是在清末广东土客之争以后迁来赣南的棚民，客家话我们叫移民声，我们说的叫土话(唐时中原官话)虽然也是移民，但一般认为是本地人。我是江西赣州南康区人，九六年第一次出广东珠海打工，那时是一个不锈钢制品厂，我在抛光打磨这些，虽然特别累，但很开心。那个厂在珠海圆明新园旁，老板是客家人，里面所有的工人也是客家人，都是广东龙川，在哪里上班有家的感觉，家人们对我特别好，我说话和他们说的客家话基本一样的，我们交流就客家话，不要普通话，虽然我第一次出门，但那些广东龙川的家人们对我像亲兄弟一样，特别温馨，我们说的客家话也一模一样的[赞][赞] ，在遥远的珠海遇见这么多家人一样的兄弟，特别温暖，也感恩我的兄弟们虽同属客家民系，但两省的客家话已经不能互相沟通了，基本是鸡同鸭讲。我在广东碰上很多江西所谓的客家人，但他们说话我一句听不懂。我们广东本省客家之间口音是有不同，但基本交流是没有问题的，饮食差别就更大了，广东客家不喜吃辣，江西客家爱吃辣。我是江西赣州客家人，江西客家人和广东客家人有何不同呢?我觉得有以下不同：第一，形成的时间不同，历史上客家人经历的五次大迁徙，大多迁移到赣南、闽西、粤东北的三角地带定居，由于地理位置上的原因，客家人先到赣南地区聚集后，其中一部分客家人定居赣南，一部分人则继续往南进入广东，甚至下南洋流向全世界。因此，从时间上来看，赣南地区的客家人略早形成于广东地区的；第二，风俗习惯的略有不同，虽然同为客家人，但是如今客家人已经分布在全国乃至全世界各地，并且江西和广东同为南方丘陵山地，两省之间的客家人历史上受地理环境影响并没有太多交集，生活在各地的客家人，把各地的风俗习惯融入到客家人的风俗习惯中，因此虽然全世界所有客家人大体上的风俗习惯都十分相似，但是也略有不同；第三，语言略有不同，散落在全世界的客家人非常庞大，江西和广东的客家人，身处于南方丘陵山地的各自村落，相对闭塞，久而久之，加上和本地原住民的融合，语言上渐渐形成不同的风格。比如江西赣州的客家人和广州梅州、惠州的客家人，有些词语是相同的，有些词语就不同，并且广东的客家人受广府话的影响越来越大。前段时间和来自广东惠州的客家人交流就发现有些话双方都能听懂，有些不能听懂。以上是我总结的江西客家人和广东客家人的不同之处，大家觉得还有哪些不同呢，欢迎补充！身居赣南的客家人与珠江流域的二广客家人及福建的客家人并没有什么区别，同为一系。以本人所在当地的“地名志”上了解到的人口迁移，大部分人口来自于福建，广东，及本省区域。也有本地人迁移广东四川等地，当然这些都是很久远的年代根据各家的族谱的记载，祖上从何处迁居此地，在此地繁延了多少代人，居住了多少年代。按族谱里的介绍，没有任何一支客家人是原住民，都是迁居而来的，从本地的地名志上获知最早迁居此地的一支是在北宋时间，也就一千年左右。按地名志上标注的说明，本地人从福建迁来的占了六成左右，从广东迁来的占了二成，从本省邻县迁来的占了二成。所以客家人都是同为一系，只是迁移地的不同，居住的行政区域有别。

6，江西的客家人主要分布在哪些城市

赣州吉安苹乡。客家摇篮赣州是世界上最大的客家聚居地也是客家形成地之一。

是的！但他们不是真正的客家人！

大部分在赣南

赣州是客家人的发源地，你说呢？

7，江西客家人多吗占的比例是多少

就江西南方一小部分,不多啦

是的！但他们不是真正的客家人！

江西省境内客家人数仅次于广东省，但是赣州市客家人数达到800万，占赣州总人数的95%以上，位居全球地级市首位，且囊括江西省16个纯客家县（市）。

8，江西客家人主要是从那几个地方迁入的

现今赣南闽粤入迁客民后裔所占的人口比例大体是：寻乌、安远、金南、定南、龙南、信丰、南康、大余、上犹、崇义等县约占70—90%；赣县、兴国、于都、会昌、瑞金等县约占50—70%；宁都、石城较少，约占20—30%”。“目前赣南居民的格局是在明末清初闽粤客家大批倒迁入赣之后形成的。”而且闽粤客家大批倒迁入赣后，又不仅仅局限于赣南地区，他们中的一部分进入赣南后又继续北上，到达赣中、赣西北、赣东北甚至再转徙湖南、四川等地，使客家民系得以进一步发展壮大。因此，赣南既孕育了客家又发展壮大了客家民系。赣南在客家民系的形成发展历史上具有重要地位。

9，江西属于客家人还是潮洲人啊

客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。聚居在广东梅州、河源、惠阳等县江西、四川、广西、湖南、台湾、海南、福建部分地区，分布约120馀县。先世居黄河流域，西晋末年(4世纪初)、唐代后期(9世纪末)因战乱大批南下。1270年代南宋灭亡后又迁至赣、闽、粤等地。自称「客家」或「来人」，以区别於本地人

客家人呀，还有就是福建部分也是客家人

我们赣南是客家人，江西其他地方是不属客家人的。

江西只有赣南是属于客家人其他地方就不是了

客家人!~

当然是客家人咯。江西福建最多了

10，江西客家的分布

铜鼓县（铜桂片）人口的70%为客家人，是赣西北客家人聚居中心，分布在县城永宁镇及丰田乡（已并入永宁镇）、排埠镇、二源、石桥（已并入温泉镇）、温泉镇、三都镇、西向（已并入三都镇）、大塅镇、古桥镇（已并入大塅镇）等。少数人说赣语，分布在带溪乡、棋坪镇、高桥乡、幽居（已并入棋坪镇）、港口乡等。靖安县（铜桂片）官庄乡（已并入罗湾乡）、璪都镇、中源乡。（资料有待补充）靖安客语、靖安客家童谣、靖安打鼓铲山歌奉新县（铜桂片）甘坊镇、七里（东风垦殖场分场之一）、西塔（并入甘坊镇）、石溪（并入澡溪乡）、澡溪乡、仰山乡、柳溪乡等，使用人口约5万，约占1/5（2010）。（资料有待补充）万载县（铜桂片）集中分布在西部邻近湖南省界的西坑、潭埠镇、仙源乡、官元山、赤兴、白水乡等乡镇大部和双桥镇、高村镇、株潭镇、黄茅镇、高城、岭东、白良、茭湖等乡镇的部分村落。具体情况如何，语焉不详。（资料有待补充）宜丰县（铜桂片）车上林场、花桥乡、同安乡、天宝乡以及黄岗乡、潭山镇、双峰林场等部分村落，，使用人口约3万，约占10%。高安市华林乡。一说东北部祥符镇、西北角伍桥镇、高安市华林山风景区管委会各1个自然村讲客家语。上高县（不详）客家语是中国八大方言之一。关于客家语的形成，研究者认为，这与客家人历史上的几次大迁移分不开。客家先民，原本主要是河南一带的中原士族，那时他们讲的是中原汉族的北方官话——河洛话。西晋以后，他们渐次南迁，先是进入长江中下游地区。在这里，恪守中原文化的客家先民，在与当地土著居民共同生活的几百年间，既保留了自己的中原官话，又吸收了当地的吴楚方言，从而产生了一种新的次方言“江淮官话”——这就是今日客家语的源头。唐代末年，客家先民再次南迁，进入江西、福建、广东等地居住。他们在南迁过程和定居之后，与操赣方言、闽方言和粤方言的人们交往中，又吸收了这些方言，不断丰富自己。到了宋末、明初，他们在闽、粤、赣边区定居以后，随着这里社会稳定，经济繁荣，文化发达，汉族新民系客家人形成了。同时，作为这个民系的共同交际工具客家话，也在这时基本形成了。客家语有17个声母，74个韵母，和阴平、阳平、上声、去声、阴入、阳入6个声调。