明太祖朱元璋是滁州凤阳县人，定都南京后在滁州设太仆寺，养马。后来虽然在南京建都，但朱元璋一直没有完全放弃滁州这个根据地，还没定都南京时他就命令滁州当地百姓养马养牛，并在滁州设置了管理牛马养殖的官员群牧监，洪武六年，朱元璋在此基础上，在滁州设立太仆寺，掌管全国马政，因为滁州靠南京很近跟南京一江之隔，而且滁州在当时归南京管辖，从全国各地挑选来的好马也都在滁州集结，平时供皇帝和官员们当坐骑使用，战时供兵部调用。
1、大唐有多少士兵？
早期唐朝军队沿用“府兵制”。以班田制的农户为基础，于天下各道、州、县要冲设军府六百三十四所，总称折冲府，依编制规模大小分置上、中、下、三等，府长官折冲都尉（正四品），副长官左、右果毅都尉，在府下设有团（又称营），官校尉，团下有队，设队正，队下为伙，设伙长，每营下辖五队，每队下领三伙，每伙领五位什长，各领十丁。
以营为基本单位，按军种的功能和配备还可分中垒、屯骑、射生、越骑、步伍、长水等。其部属官品级依次为：别驾、长史、六曹尉、参军，主管各地戍军及军户，府依规模分上、中、下三等，兵役以一年五番轮流执役，约为1000-4000人，最多时全国有六百多府，共计军卒七十余万。常年保持三分之一在役，于中央设十六卫将军衙门专事天下军马，分别为：左右卫、左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右金吾卫、左右领军卫、左右监门卫、左右千牛卫。
除左右监门卫、左右千牛卫督京师兵马外其他各卫还兼领关中三百多府府兵，最高上将军基本不设、以大将军总领诸卫、十六卫每卫长官为赐号将军、下设中郎、中郎将、左右郎将、以及录事参军、仓曹、兵曹、骑曹、胄曹参军。每卫维持卫军25000-40000人，所领为常备军，卫军基层营编制略高于府兵，习惯统称为鹰扬卫，营官上多一级旅帅，长官为鹰扬郎将，品级高于府兵果毅都尉。
约常备兵马二三十万左右，盛唐之所以强盛，与其强大的军事力量分不开，连年对外战争与民间尚武，游侠成风不无干系，连士子都有要求通晓弓马骑射的基本功的传统。特别自从武则天开创武科举以来，国家号称天朝上国百万雄师不是夸口的，（就算到了晚唐宪宗元和二年为例，光在籍军丁有八十三万，而且还不包括各地藩镇违制私募的兵员和地方豪强的家兵团练，
）边军采用世袭军户制，后期也有番兵义从，吸收胡人当兵，比如奚人安禄山，高句丽人高仙芝，契丹人李光弼等。也体现了太宗皇帝华夏和外夷均为大唐子民的观点，宋朝时期，辽，吐蕃，大理，西夏，蒙兀，女真等其实均为汉唐遗民，都是中华民族大家庭的一员。大唐军力强盛，大食，大秦，波斯，倭国，琉球等国基本都是藩属国，被大唐折服，
2、安徽滁州为何会有南京太仆寺？
南京太仆寺的确是在安徽滁州，而且不仅明朝如此，清朝也如此。这是很有意思的事，跟朱元璋朱棣父子俩有关，南京太仆寺为何建到了安徽去？我们先来说说什么是太仆寺。太仆寺，千万别被这个名字迷惑了，根本不是什么寺庙，而是国家行政机构，管着全国养马养牛之事（传说中的弼马温？），表面看起来，似乎跟今天的农业部畜牧管理局差不多。
但因为马匹在冷兵器时代是重要的战略储备，所以这个太仆寺其实相当于今天部队的后勤装备部，在当时属于兵部，滁州的太仆寺是朱元璋设立的，大明朝首都在南京，中央机构为何设在了安徽呢？滁州是朱元璋的福地，这里是他起兵后的第一块根据地，在这里他得到了当地老百姓的帮助，不仅站稳了脚跟，还壮大了力量，得以攻取应天府作为明朝首都。
后来虽然在南京建都，但朱元璋一直没有完全放弃滁州这个根据地，还没定都南京时他就命令滁州当地百姓养马养牛，并在滁州设置了管理牛马养殖的官员群牧监，洪武六年，朱元璋在此基础上，在滁州设立太仆寺，掌管全国马政，因为滁州靠南京很近跟南京一江之隔，而且滁州在当时归南京管辖，从全国各地挑选来的好马也都在滁州集结，平时供皇帝和官员们当坐骑使用，战时供兵部调用。
这种情况在朱棣当皇帝后发生了改变，我们知道朱棣心虚不敢在南京久待，登基不久就迁都北京，但南京作为留都还有一套中央行政机构，太仆寺也被保留了下来，但是因为北京已经有了新的太仆寺，滁州的太仆寺就被改名南京太仆寺与北京的太仆寺南北分治：北方地区的马政归北京太仆寺管理，两淮及江南马政归南京太仆寺管理。清朝沿用了明朝的做法，一直到清朝灭亡，滁州的南京太仆寺才寿终正寝。
