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怡红园,红楼梦住房间名如贾宝玉怡红园

来源:整理 时间:2022-11-05 21:06:02 编辑:无锡本地生活 手机版

1,红楼梦住房间名如贾宝玉怡红园

《红楼梦》中主要人物活动场所是宁荣二府。其中明确描写出人物住所的是大观园部分。。。大观园中人物住所名称:贾宝玉——怡红院林黛玉——潇湘馆薛宝钗——蘅芜院贾迎春——紫菱洲贾探春——秋爽斋贾惜春——藕香榭李纨——稻香村妙玉——栊翠庵其余的人物居所在书中明确标示出名字的有下面几个,但是不在大观园贾政、王夫人——荣喜堂薛姨妈——梨香院(后来搬出贾府去自己住)

红楼梦住房间名如贾宝玉怡红园

2,红楼梦中怡红院的主人是谁如此命名有何妙处

主人是贾宝玉怡红院——遗红怨该院院外粉墙环护,绿柳周垂,三间垂花门楼,四面抄手游廊。院中甬路相衔,山石点缀,五间抱厦上悬“怡红快绿”匾额。整个院落富丽堂皇,雍容华贵,花园锦簇,剔透玲珑,后院满架蔷薇、宝相,一带水池。沁芳溪在这里汇合流出大观园,有一白石板路跨在沁芳溪上可通对岸。是大观园中最为华丽的房屋之一,也是金陵十二钗常聚会活动的地方。后来元春省亲时说了以后众姐妹可入住大观园。贾政初带宝玉游园时,宝玉题为“红香绿玉”,后贾元春将其改为“怡红快绿”,称“怡红院”。元妃省亲期间,贾宝玉为“怡红快绿”匾额题诗为:“深庭长日静,两两出婵娟。绿蜡春犹卷,红妆夜未眠。凭栏垂绛袖,倚石护青烟。对立东风里,主人应解怜。”

红楼梦中怡红院的主人是谁如此命名有何妙处

3,怡红院头牌什么意思

怡红院头牌意思是怡红院最厉害的丫鬟小姐。怡红院丫鬟众多,钟灵毓秀千姿百态,每个人都有自己独特的风采。丫鬟们是有严格的等级的,从她们拿的月钱就能区分出来。而在怡红院工资最高的便是怡红院的头牌。怡红院:怡红院,《红楼梦》中大观园的主景之一,男主角贾宝玉的住所。怡红院是宝玉的温柔富贵乡,也是他的主要活动空间。除了那四首四季即事诗外,还有许多比较经典的故事和画面。试才题对额时,宝玉题为“红香绿玉”,取意蕉棠两植。元宵省亲时,元春不喜“香玉”二字(因暗指黛玉),改为“怡红快绿”,赐名“怡红院”,宝玉因号“怡红公子”。宝玉题诗云:“深庭长日静,两两出婵娟。绿蜡春犹卷,红妆夜未眠。凭栏垂绛袖,倚石护清烟。对立东风里,主人应解怜。”绿蜡,宝玉原写作“绿玉”,宝钗恐拂元春心意,故改为绿蜡,典出唐诗“冷烛无烟绿蜡干”。西府红海棠又名“女儿棠”,“红若施脂,弱如扶病,近乎闺阁风度”,象征宝玉“意淫”;室内四壁窗槅雕镂“花团锦簇,玲珑剔透”,象征宝玉文思敏捷、才气过人。1984年,于北京西城区原皇家菜园遗址建成大观园景区作为87版电视剧拍摄基地。摄制完成后,景区对外开放。

怡红院头牌什么意思

4,红楼梦的第四十一回的赏析

赏析:首先这是对联形式的(扩展描写对联的美学特征),形式美和意像没兼具。对这一回目的文章概括很形象。然后是宝,钗,黛在妙玉处饮茶。和刘姥姥吃醉酒的情景。饮茶,表现了妙玉清高。茶友需符合她的心意。给贾母喝的茶用的隔年的雨水。而给宝钗和黛玉的茶却是5年前的雨水所砌的茶。可见她用茶也分人的。刘姥姥那种低等人她是不屑一顾的。刘姥姥用过的茶杯。即便名贵,她也不想要了。可见,她是大家族的后代。对粗俗的人有明显的歧视。妙玉对贾宝玉的态度是微妙的。竟然给宝玉用自己日常用的茶杯。可见一般。 扩展资料:主要人物贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子,前世真身为赤霞宫神瑛侍者,现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙,出身不凡,聪明灵秀,阖府捧为掌上明珠,对他寄予厚望,他却走上了叛逆之路,痛恨八股文,批判程朱理学,给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”,却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混,爱她们美丽纯洁,伤悼她们的薄命悲剧。贾宝玉是意象化的小说人物,是作家的心灵的映像。林黛玉——金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女,宝玉的姑表妹,寄居荣国府。她生性孤傲,不善处世,不屑种种流行的为人处事之道,多愁善感,才思敏捷。她与宝玉真心相爱,是宝玉反抗封建礼教的同盟,是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。薛宝钗——金陵十二钗之冠(与黛玉并列),来自四大家族之薛家,薛姨妈之女,宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅,举止雍容,既有大家闺秀卓越的气质,沉静淡泊、温柔平和的性格,又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝,但仍规谏宝玉读书做官。参考资料:百度百科-红楼梦

5,怡红院本出自红楼梦为何在影视剧中成了青楼的代名词呢

只要是中国人,一提起“怡红院”三个字,大家都会会心一笑。因为怡红院在中国人的心目中和古代青楼是划等号的存在。古人想要寻欢作乐不就是去怡红院吗?其实这只是各种古装电视剧给大家带来的一种信息误导,“怡红院”这三个字其实出现在中国的一本古典名著《红楼梦》里面,乃是贾宝玉的住所,是贾元春回家省亲的时候贾府给专门盖的园子大观园之中,贾元春特地把住所的牌匾改成了“怡红快绿”,赐名“怡红院”,宝玉自此之后也自称为“怡红公子”。这才是“怡红院”真正的来历,并非是青楼,而是宝玉的住所。那么问题来了,这本是高雅之地,怎么后来被各大影视剧给“污蔑”成为了青楼的代名词呢?其实这就要从《红楼梦》说起来了。贾府的大观园里面住的大部分都是单身的女眷,男性只有贾宝玉一个,而贾宝玉的性格是什么样的呢?见一个爱一个,看见好看的就迈不开腿,看见姑娘就想要吃人家嘴上的胭脂......用我们现在的话来说,简直就是一个活脱脱的渣男公子哥,这样的一个人,性格如此风流,岂不是像极了那些去青楼花钱买快乐的男人?而且宝玉的房子不像是少爷的房间,反倒是像小姐的闺房,这在书中多次提及,红若施脂,弱如扶病,近乎闺阁风度,这种规格的装饰使得宝玉看上去不像是长住在这里的人,反而像是一个风流的过客,这和青楼何其相似?再加上古代的青楼不像是大家想象的那个样子,古代青楼的妓女都是琴棋书画样样精通的,客人去了之后是要先欣赏雅乐,赋诗歌然后才能解决身体欲望,古代一般的唐诗宋词出自青楼,这个大家都懂。这和整个大观园何其相似。所以,在宝玉主角光环的散发下,人们发挥想象力,把怡红院和青楼就逐渐的联系到了一起,这才使得影视剧中的怡红院成了青楼的代名词,其实如果你真的穿越到古代,你会发现,古代其实是没有叫做“怡红院”的青楼的。

6,红楼梦里王夫人在怡红院的线人是不是袭人呢这是怎么回事呢百度

《红楼梦》里王夫人在怡红院的线人是不是袭人呢?这是怎么回事呢?也可能还有其他眼线,但袭人也是其中之一。第三十四回,袭人去王夫人屋里,对王夫人进言说二爷也大了,里头姑娘们也大了,应该有男女之分,日夜一处起坐不方便,叫人悬心。把王夫人说的如雷轰电掣的一般。常常有人说这进言是袭人大局考量,虑事周全,并且在进言时故意把宝钗,黛玉都说着,算不上告密。可是细想却并非如此,难道她不知宝钗是王夫人亲亲的外甥女,深受王夫人器重吗?难道她不知道黛玉与宝玉在贾母处同行同止,同息同坐吗?她虽未明言,王夫人已经心中有数矣。再者,她是从老太太那里出来的,为什么不对老夫人进言,而要向王夫人进言呢?难道她不知道贾母与王夫人之间的婆媳关系并不亲密吗?把怡红园有可能发生什么事的猜想告诉王夫人,引导王夫人去调查研究,这不是告密是什么?下面咱们再看她进言后的结果。王夫人说袭人那一番话提醒了她,她自有道理,那么,袭人的进言提醒了她什么?王夫人有什么道理?结合不久的怡红院睛雯,芳官的下场,读者们应自能想象。写到这里,想起有些文章为袭人辩解,说告发晴雯等人的是王善保家的,是,王善保家的起了作用,宝玉的嘴也不严,许多事也不隐密,但想想若不是袭人的那番话提醒,王夫人可还会有这一番道理?想来,王夫人是结合那进言去寻过根源了。有了这一番进言,袭人还落了一样好处,那就是:“…你今既说了这样的话,我就把他交给你了,好歹留心,保全了他,就是保全了我。我自然不辜负你。”从这几句话里,我们可以看出王夫人对袭人全然的信任。“好歹留心”,留心什么?自然是留心怡红院里的动静,宝玉的言行,丫头婆子的不合适处。留心后怎样?自然是告诉上司,让上司定夺。最后王夫人许了不辜负袭人的好处。事情至此,也算是要仁得仁了。被公开的从来都不是眼线,做眼线的隐蔽性都很深。

7,红楼梦第四十一回赏析

第四十一回 贾宝玉品茶栊翠庵 刘老老醉卧怡红园 妙玉,气质美如兰的,才华馥比仙的,独一无二的女郎,《红楼梦》中最神圣的,最光辉灿烂的仙姝,你,总算出场了!你,真的是姗姗来迟了!你的出场,使《红楼梦》更加迷人了,使我这个红楼梦迷更加着迷了。(对妙玉评价这么高?看来你崇拜这位尼姑!为什么呢?) 妙玉,你对贾府的最高领导史太君,如此冷淡,如此傲慢,而对贾宝玉却如此钟情。你真的是…(是什么?是有点像我了,是吗?)有人评你“天子不朝,诸侯不友,壁立万仞”,你真的是一位具有铮铮傲骨的知识人士。你因太过于孤芳自赏,致为世俗所不容;而对于你所钟情的人,你却甘愿为他效劳。你见不得像刘老老这样没有骨气的穷人,在贵族面前低声下气,甘愿为人取乐。你的才,你的貌,你的灵,你的高洁,你的孤傲,你浑身是诗,你是雪,你是雪地红梅,你是矛盾,你是谁啊?···(很有气势!)(听春雨评:看得出你对妙玉如此的情有独钟。任凭她,“太高人愈妒,过洁世同嫌。”我也是,宁为玉碎,不为瓦全!清高、我行我素!难怪世难容。对于爱,宝钗她可巧取,黛玉她可流露;轮到妙玉的却只有煎熬……。有感: 风姿玉态下天河,心高神傲有几多?苦叹人间情难诉,红尘未了奈若何!) 贾宝玉品茶栊翠庵:标题妙啊!茶,是什么?茶,是爱情的象征。第25回凤姐对林黛玉说:“你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家做媳妇?”一语点出了茶与爱情婚姻的关系。古语有“风流茶说合,酒是色媒人”之说。苏东坡有诗:“天下佳茗即佳人”。宋代女词人李清照与夫君赵明诚经常用茶来交流夫妻爱情。茶树具有“有子移则不生”的特点,象征幸福美满的爱情忠贞不二。日本电影《秋刀鱼的味道》中,把茶的滋味与爱的滋味相联系,女主人公的体香,恰似一杯淡淡的绿茶之香,会温暖、柔和地充溢着恋人的身心。(为了证明茶是爱情的象征,又旁征博引了。) 这回中的“茶”,就是妙玉与宝玉之间爱情交流的象征。妙玉奉茶,既向宝玉奉送爱情。妙玉用自己的茶杯斟茶给宝玉吃,把自己的情味传递给对方;宝玉细细来品妙玉给他的茶味,即爱情之味。“品”字真妙啊!我们民族的汉字造型,真是妙不可言;用汉字来写文章的人用心更妙。三口为品,宝玉品茶,就是在领略妙玉所赐的灵之爱。笔者有“蝶恋花”词咏妙玉奉茶一事: 心里装着人一个,佛院人间相隔万千河。密密爱意心底锁,口里只念阿弥陀。 佛堂今日笑灯火,贵人临门喜事从天堕。天赐良机莫放过,奉茶巧消相如渴。 相如,即汉朝司马相如,他渴爱卓文君已久矣。红楼梦!这样的神奇文章,真是百读不厌的啊! 刘老老醉卧怡红园,有深意。怡红园不仅是宝玉的住地,更是皇帝娘娘省亲的圣地之一;怡红园三字是元妃所赐。这样的圣地竟让一村妪醉卧,连连放屁,圣地不圣矣。更有甚者,在最神圣的省亲别墅牌坊下面,刘老老这个下等女人,竟然要脱下裤子解大便。这使人想起了英国诗人拜伦在某英国第一权威人物的墓碑上的诗:“行人,在此脱裤小便吧!”对专制王权的蔑视,中外艺术家的态度相同。
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