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悟空寺,悟空寺的河北涞水悟空寺

来源:整理 时间:2022-11-03 13:46:45 编辑:无锡本地生活 手机版

1,悟空寺的河北涞水悟空寺

悟空寺村(Wukongsicun)位于河北省保定市涞水县宋各庄乡,距县城26公里。位于北京西南92.2公里。

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2,历史上真的有孙悟空这个人吗

历史上真的有悟空这个人,他是唐代一位远行苦修的和尚,唐德宗赐予法号 00:00 / 00:2470% 快捷键说明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再出现 可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明历史冷知识

历史上真的有孙悟空这个人吗

3,我想问问高邮神居山文化旅游度假区怎么样

神居山是里下河地区唯一的一座山,南齐桓公到山上修道,炼丹制药,终究丹成仙去,"神居山"由此得名。神居山是著名的古“秦邮八景”之一!是广陵王刘胥安息之地(代表古代最高礼仪的葬礼黄肠题凑)。曾有释道潜、胡俨、秦观、郑板桥等名家兴会咏作诗词百首之多。据考证,神居山还是中国古代五帝之一的尧帝出生地。汉广陵王刘胥亦厚葬于此,其“黄肠题凑”式葬制规模为迄今发现的古墓葬之最。已发掘的1号和2号汉墓已移址扬州,建成汉墓博物馆,而3号墓仍深埋山中,具有极高的文物价值。“帝尧圣境爽气神山”,是“精致扬州”重要名片之一。此外,传说中东晋宰相谢安和南齐亘公先后在神居山上修炼丹药,他们所用过的仙人井、仙人棋、排牙石被采石采没了;是宋代杨门女将穆桂英的出生地,山脚下至今还有穆桂英的遛山沟、栓马桩、操兵坝、上马台等遗存。神山出一带,东晋时曾经是著名的淝水之战古战场一部分。天山汉墓、古悟空寺是神居山的标志性建筑物之一。更多关于高邮神居山文化旅游度假区怎么样?,进入:https://www.abcgonglue.com/ask/b4aa041615731558.html?zd查看更多内容

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4,水村山郭酒旗风打三个数字

这是一句古诗,不可以打数字。出自唐朝诗人杜牧的《江南春》。原文:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。译文:江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《江南春》。扩展资料赏析首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而咪蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

5,江南春杜牧中的莺啼是什么意思

《江南春》诗的第一句中,写“莺啼”是动态描写,写“绿树、红花”是静态描写。江南春?千里莺啼绿映红[ 唐 ] 杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。注释1.莺啼:即莺啼燕语。2.郭:外城。此处指城镇。3.酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。4.南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。5.四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史?循吏?郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。6.楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。7.烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。赏析首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。作者简介杜牧,字牧之,号樊川居士,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。

6,无锡有哪些旅游景点

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7,江阴有哪些比较大的寺庙

江阴市神华寺缘起 | 江阴神华寺镇寺之宝——双生古银杏的的故事一、缘起 话说世间因缘,皆有因果! 江阴神华寺,位于江苏省江阴市境内新桥镇郁桥村泰清河畔的紫竹庵、城隍庙原址!寺内地藏殿院中有一株天地灵宝“银杏白檀双生古树”,距今已有400余年的历史,据考证此树为世间唯一一株400年以上树龄的“银杏和白檀”双生合体古树,为神华寺镇寺之宝!二、镇龙神树 明朝万历年间的一天中午,江阴东乡郁家桥来了一个胖和尚,他身穿一件黄色僧衣,手拿一只蓝花瓷钵,一会走到顺湖桥上向四周望望,一会走到应塘桥上向村庄看看,久久不肯离去。他的这一怪异行动给村民们看到了,村民立即告诉了村上最有学问、最有名望的郁庭芝。 这郁庭芝,为郁家桥名门之后。他的父亲郁文周在福建福州长乐县当过县令,当官期间清正廉明,政绩斐然,得到百姓的爱戴,死后列福建长乐名宦祠。郁庭芝是郁文周的长子,从小十分聪明,在万历二十八(1600年),与缪昌期同榜中举,但他不愿当官,而是寄情山水,乐于书画、奇石的收藏。他还吃素信道,中年时在顺湖桥东建了紫竹庵和关帝庙,在江阴君山建竹院、建佛院,修身养性。 郁庭芝正在吃中饭,听到村民说有一个和尚在桥上转游,久久不肯离去,知道其中一定有事,便放下饭碗,跟着村民去见胖和尚。 郁庭芝跟胖和尚交谈了一会,知道那胖和尚原来是杭州灵隐寺的高僧,因灵隐寺要为肉身活佛建佛殿,方丈特派八位弟子到江阴为建新殿募款。 郁庭芝听了有些奇怪,问:“建肉身活佛殿,为什么专到江阴来募款?” 那和尚讲了一个非常奇特的故事。 话说杭州灵隐寺有一个哑巴和尚叫戴定广,他的任务是每天打扫佛殿。有一次他打扫时,不小心碰到了一尊罗汉,这尊罗汉立即移动位置让他清扫。戴定广觉得稀奇,就用手去触碰其他罗汉,碰到一个,罗汉让位一个。当戴定广扫完佛殿,罗汉便一个个回坐佛位。这事给方丈发现了,十分惊奇。一天夜里,方丈做了一个梦,见观音菩萨飘然而至,对他说:“戴定广虽然是个扫殿和尚,但他是个肉身活佛,要为他盖座佛殿。”说完便飘然而去。方丈就决定为戴定广建肉身活佛殿,因为戴定广是江阴东乡人,所以方丈就派了八位弟子到戴定广的家乡来募款。 郁庭芝听得入了迷,又问道:“那您刚才看到了什么,为何久久不肯离去?” 胖和尚指着缓缓流淌的泰清河和一条支浜河道说,这里是一块活龙地,那处是龙首,龙身在那里,这里就是龙尾。因缘巧合,活龙地孕育出一条小龙,非常顽皮,经常闯祸,只要它尾巴一甩,泰清河河水便会泛滥,你们这里就要遭受水灾。 郁庭芝联系到以前经常发生的水灾,对胖和尚的话确信无疑,又问胖和尚,有没有解决的办法?胖和尚对四周仔细看了一下,说:“要想法镇住那小龙,不让它的尾巴甩!” 在一旁的村民一齐要求胖和尚:“大师,请你帮帮忙吧,我们会为灵隐寺造肉身活佛殿出力的。” 胖和尚便领着大家走进了关帝庙,在一个院子里挖了一个坑,说:“在这里要种一棵树。” “种什么树?” “银杏树!” 于是在第二年的春天,郁庭芝领着全村村民,在关帝庙的院里种下了一棵银杏树......三、金雷劈银杏 村民们在郁庭芝的带领下种下银杏树后,郁家桥真的太平无事了,稻麦年年丰收,人民安居乐业。许多村民专门到杭州灵隐寺去烧香拜佛。在灵隐寺,他们看到了新建的“肉身活佛殿”,并听到了一段更为神奇的故事。 就在新佛殿落成的那天,全寺的和尚前来进香,发现佛殿两旁布满佛像,而正中的大位却空着。一个和尚问方丈:“为何正中的大位不塑像?” 方丈说:“那是留给肉身活佛的。” 就在这时,站在一旁的戴定广身子突然飘了起来,慢慢落到了正中的佛位上,刹时一动不动,在一团金光闪烁自后,便成了肉身活佛。 江阴去的信众在肉身活佛前烧了香,磕了头,请他为家乡的人民保平安。 日复一日、年复一年,银杏树不断长高,到了清朝初期,已成为一株枝繁叶茂的苍天大树。 一年盛夏,天气特别闷热,到了午后忽然满天乌云,像夜里一样。不一会,雷声隆隆,闪电似剑,是个难得见的怪天气。突然,一声巨响在头顶炸开,一个闷雷着地,只见一道金雷打中了那株银杏树,银杏树的西边被金雷劈掉了一小半,整棵树的树叶被烧焦,原本枝繁叶茂的银杏树一下变得光秃秃的,看上去没有一丝生机。 人们看着被雷劈的银杏树,有人猜测说,树洞中一定有大毒蛇,是雷公雷婆为民除害。也有人说,是那条小龙在龙王面前告了状,老龙王请了雷公雷婆帮忙劈掉压在小龙身上的那棵银杏树。各种各样的说法还有很多。 但村民们坚信,灵隐寺胖和尚指点种的着株银杏树是不会死的,因此村民们齐心合力,在树的四周挖了一道沟,施放了许多肥料,时时呵护,早晚浇水。在坚持了一个季节后,奇迹发生了,本已经光秃秃的树干和树枝上竟然长出了片片新叶,随之不久银杏树就恢复了原样,又长成了郁郁葱葱的苍天大树!从此这株银杏树变成了远近闻名的有着起死回生功能的“神树”,许多老百姓都从远处来到树下为家人祈福,祈求“神树”护佑! 自此,“银杏神树”下香火不断......四、树中树,树上树 一晃数年过去,人们突然有了新的发现,就在被金雷炸坏的银杏树缝隙中,竟然神奇的长出了一棵新的小树,而银杏树就像母亲怀抱自己的孩子一样紧紧的围护着它,用自己的乳汁喂养着它。 小树慢慢长大,长大,这时仔细辨认才发现,原来小树不是银杏树,而是一株江南地区罕见的白檀树。它跟银杏的长相明显不一样,它树叶似牛舌,叶边呈刺形,树根裸露,树杆没皮,喜欢盘抱银杏而长。它5月开花,花为白色,有点点芳香,10月结果,果为蓝黑色。懂白檀的人知道,此为檀中之王,不但木质优良,而且叶有药用。有人脸上长了黑子,只要采少许树叶,打成浆汁,涂几次,黑子就会消失,树叶煎了汤,还能止心腹痛,止皮肤骚痒。但当地百姓从来不去采树叶,为的便是让白檀好好生长。 清朝乾隆六十年(1796),郁家民众重修关帝庙,专门请工匠用方砖雕了四个字:“古树新宫”,嵌在植有银杏树的院门上。1972年改建郁桥小学,在拆除院门时,一个“宫”字不慎损坏,只好把“古、树、新”三块砖刻移建到古银杏树围墩上。1984年,这棵蔚为壮观的树中树、树上树,被列为江阴市重点文物保护单位,予以保护。园林部门专家对树中树进行了实测,古银杏树高11.10米,干围3.35米;白檀树高8.60米,干围0.81米。实为举世罕见的“银杏白檀双生神树”!五、古树新寺 江阴最胜因缘福地 2015年6月28日举行江阴市神华寺奠基启动仪式; 2018年12月16日,诸山长老,社会贤达集会一处,隆重举行江阴市神华寺全堂佛像开光仪式,寺院内梵乐环绕,海众云集,龙天欢喜,十方善信随喜参加法会,法会现场庄严殊胜。 自此,“银杏白檀双生古树”便坐落于新落成的江阴神华寺地藏殿院中,古银杏白檀两棵树相偎相依,枝桠交错,双生双伴数百年,成为神华寺“镇寺之宝”,被人们誉为“古银杏与白檀半世情缘”,堪称世间奇景......
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