文震孟，特朗普的内阁名单上可能会有哪些人

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1，特朗普的内阁名单上可能会有哪些人
2，竭泽而渔岂不获得而明年无鱼对这段话理解有误的一项是
3，中国古代谁提出保护环境反对竭泽而渔
4，太师椅中的太师指的是谁
5，今日歌明日歌作者
6，太师椅最早使用哪个朝代
7，历史上有那个皇帝的老师姓丁吗

1，特朗普的内阁名单上可能会有哪些人

崇祯在位十七年，内阁更换17人1黄立极、2施凤来3张瑞图、4李国普5李标6来宗道、7杨景辰8周道登9刘鸿训10成基命、11文震孟、12蒋德璟13徐光启、14杨嗣昌，15方岳贡16温体仁17张至发

特朗普的内阁名单上可能会有哪些人

2，竭泽而渔岂不获得而明年无鱼对这段话理解有误的一项是

A 环境问题的实质是发展问题

渔竭泽而渔，抽干池水，捉尽池鱼。比喻目光短浅，缺乏深谋远虑。语出《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”《淮南子·本经训》：“焚林而田，竭泽而渔。” 高诱注：“竭泽，漏池也。”《明史·文震孟传》：“徐议濬财之源，毋徒竭泽而渔。”

竭泽而渔岂不获得而明年无鱼对这段话理解有误的一项是

3，中国古代谁提出保护环境反对竭泽而渔

1、是吕不韦，因为“竭泽而渔”这个成语最早出自《吕氏春秋》；　　2、具体解释：　　竭泽而渔，抽干池水，捉尽池鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。语出《吕氏春秋·义赏》:"竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。"《淮南子·本经训》:"焚林而田，竭泽而渔。" 高诱注:"竭泽，漏池也。"《明史·文震孟传》:"徐议浚财之源，毋徒竭泽而渔。"

孟子再看看别人怎么说的。

《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

中国古代谁提出保护环境反对竭泽而渔

4，太师椅中的太师指的是谁

一种说法是古代这种椅子专供官居相位即太师的坐用，故名“太师椅”。据岳珂《木呈史》记载，南宋奸相秦桧，一日宴请宾客，席间有个参军走到秦桧面前，吹捧这位相爷的“功德”，秦桧十分高兴，即命一伶人送交椅赐坐。参军受宠若惊，在拱揖就坐时，因举止失措，忽坠其幞头，露出了巾环。伶人即问参军这是什么巾环，参军回答是：“二圣环”。伶人一听，便一语双关地对参军说：“你只顾自己坐太师椅，却把二圣环丢在脑后，讲得过去吗？”伶人此言，表面上是批评参军的失礼行为，实际上是暗讽秦桧只顾自己做太师，却把宋徽宗、宋钦宗的回归忘得一干二净。伶人所说的“二圣”即徽宗、钦宗，这时已被金人俘虏扣押；“环”偕音“还”，指回到宋朝朝廷。后人除叹服伶人的说话技巧外，从此就把交椅称为“太师椅”。　　另一种说法是由“文太史椅”演化而来。“文太史”指明代才子文征明，“文太史椅”是他日用的一把交椅。他死后此椅归文征明的曾孙文震孟所有。文震孟明末曾入内阁为相，系崇祯朝的太师。因“太史”与“太师”偕音，加上文震孟又官居太师，所以就把这种椅子叫作“太师椅”了。　　宋张端义《贵耳集》下：“今之校椅，古之胡床也。自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。因秦师垣（桧）在国忌所，偃仰时坠巾，京尹吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遣匠者顷刻添上，凡宰执侍从皆有之，遂号太师样。”明沈德符《万历野获编·玩具物带入号》：“椅之杯棬联前者，名太师椅。”故称大圈椅为太师椅。至清代，太师椅式样并无定式，体形较大，做工精致，设在厅堂上用的扶手椅、屏背椅等都有称做太师椅的。

庞太师!

5，今日歌明日歌作者

作者是明代著名才子文徵明的次子文嘉。文嘉，公元1501年生，1583年逝世，字休承，号文水，文徽明之子。长洲（今江苏省吴县）人。吴门派代表画家文徵明的次子,兄文彭。是明清篆刻的一代宗师。　　　三日歌　　昨日歌　　昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝！　　今日歌　　今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始！　　明日歌　　明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。　　(关于《明日歌》的作者，有两种版本。一为明代的文嘉，一为明末清初的钱鹤滩。据考证，钱鹤滩的《明日歌》是根据文嘉诗修改而成的。因此，这首《明日歌》的著作权应归文嘉。 )?

《今日歌》是明代著名才子文徵明的儿子文嘉所作。文嘉，公元1501年生，1583年逝世，字休承，号文水，文徽明之子。长洲（今江苏省吴县）人。吴门派代表画家文徵明的次子,兄文彭。是明清篆刻的一代宗师。文家后来还出了位名气极大的人:文震孟。长洲（今江苏苏州）人。文嘉精于鉴古,临古之功也深,画风传乃父衣钵,惟所闻古人名迹至多,故下笔能脱去习俗,颇不易得。《明日歌》是明代的钱鹤滩（一说为文嘉）所作。钱鹤滩，又名钱福(1461—1504)，字与谦，号鹤滩。明朝华亭(现在上海松江)人，著名学者。著有《鹤滩集》。传世作品是《明日歌》。【为明代状元，生于明英宗天顺五年（1461），卒于明孝宗弘治十七年（1504）字与谦，松江华亭人。】因家住松江鹤滩附近，取号为“鹤滩”。少时勤奋，天资颖悟。明孝宗弘治三年（1490年）中进士第一，庚戊科状元。官翰林修撰。福诗文以敏捷见长，有名一时。著有《鹤滩集》《鹤滩遗文》等著作六卷，《四库总目》行于世。

6，太师椅最早使用哪个朝代

太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子，它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具，到了清代，太师椅成了一种扶手椅的专称。关于太师椅名称的由来，相传有两种说法。一种说太师椅的命名与宋朝奸相秦桧相联系。古代这种椅子专供官居相位即太师的坐用，故名“太师椅”。据岳珂《木呈史》记载，南宋奸相秦桧，一日宴请宾客，席间有个参军走到秦桧面前，吹捧这位相爷的“功德”，秦桧十分高兴，即命一伶人送交椅赐坐。参军受宠若惊，在拱揖就坐时，因举止失措，忽坠其幞头，露出了巾环。伶人即问参军这是什么巾环，参军回答是：“二圣环”。伶人一听，便一语双关地对参军说：“你只顾自己坐太师椅，却把二圣环丢在脑后，讲得过去吗？”伶人此言，表面上是批评参军的失礼行为，实际上是暗讽秦桧只顾自己做太师，却把宋徽宗、宋钦宗的回归忘得一干二净。伶人所说的“二圣”即徽宗、钦宗，这时已被金人俘虏扣押；“环”偕音“还”，指回到宋朝朝廷。后人除叹服伶人的说话技巧外，从此就把交椅称为“太师椅”。对于这种说法，日本人诸桥撤次著的《大汉和词典》中对“太师椅”作了这样的解释：“宋朝太师秦桧坐过的椅子。背高呈圆形，现称为大圈椅为太师椅。”这种说法比较普遍。还有一种说法是由“文太史椅”演化而来。“文太史”指明代才子文征明，“文太史椅”是他日用的一把交椅。他死后此椅归文征明的曾孙文震孟所有。文震孟明末曾入内阁为相，系崇祯朝的太师。因“太史”与“太师”偕音，加上文震孟又官居太师，所以就把这种椅子叫作“太师椅”了。

太师椅最能体现清代家具的造型特点，它体态宽大，靠背与扶手连成一片，形成一个三扇、五扇或者是多扇的围屏。太师椅是唯一用官职来命名的椅子，它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。到了清代，太师椅变成了一种扶手椅的专称，而且在人们的生活中占据了主要的地位。关于它的来历，一种说法是古代这种椅子专供官居相位即太师的坐用，故名“太师椅”。据岳珂《木呈史》记载，南宋奸相秦桧，一日宴请宾客，席间有个参军走到秦桧面前，吹捧这位相爷的“功德”，秦桧十分高兴，即命一伶人送交椅赐坐。参军受宠若惊，在拱揖就坐时，因举止失措，忽坠其幞头，露出了巾环。伶人即问参军这是什么巾环，参军回答是：“二圣环”。伶人一听，便一语双关地对参军说：“你只顾自己坐太师椅，却把二圣环丢在脑后，讲得过去吗？”伶人此言，表面上是批评参军的失礼行为，实际上是暗讽秦桧只顾自己做太师，却把宋徽宗、宋钦宗的回归忘得一干二净。伶人所说的“二圣”即徽宗、钦宗，这时已被金人俘虏扣押；“环”偕音“还”，指回到宋朝朝廷。后人除叹服伶人的说话技巧外，从此就把交椅称为“太师椅”。

7，历史上有那个皇帝的老师姓丁吗

宋朝的丁谓是皇帝的老师。丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言，江苏长洲县（今苏州）人。宋真宗大中祥符五年至九年（1012--1016）任参知政事（次相），天禧三年至乾兴元年（1019-1022）再任参知政事、枢密使、同中书门下平章事（正相），前后共在相位七年。

没有吧！明朝帝师有：建文帝方孝孺万历帝张居正天启帝孙承宗崇祯帝文震孟清朝倒有：嘉庆帝王尔烈

从来没有过，就是在最混乱、割据政权最多的时代也没有过。五胡十六国前凉（320—376）汉族张茂、南凉(397－414年)鲜卑秃发乌孤、北凉(401－439年)卢水胡(一说赀虏)沮渠蒙逊、西凉(400－421年)汉族李暠、后凉(386—403年)氐族吕光前燕（337—370）鲜卑慕容皝、南燕(398—410)鲜卑族慕容德、后燕(384—409)鲜卑慕容垂、北燕(409—436年)汉族冯跋前秦（351—394）氐苻健、后秦（384—417）羌族姚苌、西秦（385－431）鲜卑族(一说赀虏）乞伏国仁前赵（304/318-329）匈奴刘渊、后赵（319—351）羯族石勒成汉（304-347）巴氐族李雄、胡夏(407—431年)匈奴赫连勃勃南北朝南朝：宋，刘裕、齐，萧道成、梁，萧衍、陈，陈霸先；北朝：北魏，拓跋珪、东魏，拓拔善见、西魏，王宝炬、北齐，高洋、北周，宇文觉五代十国五代：后梁，朱温、后唐，李存勖、后晋，石敬瑭、后汉，刘知远、后周，郭威十国：前蜀，王建、后蜀，孟知祥、吴，杨溥、南唐，徐知诰（后改姓为李、吴越，钱鏐、闽，王审知、楚，马殷、南汉，刘岩、南平(荆南)，高季兴、北汉，刘崇

没有其他皇帝姓氏中国皇帝一共有多少姓氏？除了外族（拓跋后来也改姓元），总共24个姓。其中刘（汉、蜀汉、前赵、南朝宋、南汉、北汉）52位；李（成汉、唐、西凉、后唐、南唐、西夏）50位；朱（后梁、明）26位；赵（宋）18位；萧（梁、西梁）17位；司马（晋）16位；高（北燕、北齐、南平）12位；王（新、前蜀、闽）10位；石（后赵、后晋）9位；陈（陈）8位；杨（隋、五代十国·吴）7位；张（前凉）7位；马（五代楚）6位；曹（三国魏）5位；钱（吴越）5位；孙（三国吴）4位；冯（北燕）2位；孟（后蜀）2位；段（西燕、北凉）2位；赢（秦）2位；柴（后周）2位。外族皇帝计有：孛儿只斤氏（元、北元）19位；慕容氏（前燕、后燕、西燕）16位；耶律氏（辽）15位；爱新觉罗氏（清）12位；元（北魏、东魏、西魏）11位；完颜氏（金）10位；元氏之前身拓跋氏（北魏）8位；苻（前秦）7位；宇文氏（北周）5位；乞伏氏（西秦）4位；沮渠氏（北凉）4位；秃发氏（南凉）3位；赫连氏（大夏）3位；姚（后秦）3位；吕（后凉）3位等。