南京吃树老人，南京立夏吃什么

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1，请问食人树在哪
2，南京立夏吃什么
3，南京67岁老人护林50年这样的坚守有多可贵
4，南京老人省吃俭用12年还清24万不用还的欠款她为何坚持这么做
5，杭州无花果爷爷每天忙到凌晨原因让人泪目你知道关于这位爷爷的故事
6，南京特色民俗风情

1，请问食人树在哪

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请问食人树在哪

2，南京立夏吃什么

南京立夏主要吃：尝三新，吃豌豆糕，吃乌饭。1、在南京，立夏要尝三新，三鲜分地三鲜、树三鲜、水三鲜。地三鲜即蚕豆、苋菜、黄瓜；树三鲜即樱桃、枇杷、杏子；水三鲜即海蛳、河豚、鲥鱼。不过，如今，南京人一般都根据自己的食谱，挑选时令新鲜的食物搭配三新，如鲳鱼、蚕豆、苋菜、笋子、豌豆等等。2、南京的老人会让小孩在立夏这一天，吃豌豆糕的，因为据说吃了豌豆糕可以不疰夏，另外，豌豆形如眼睛，人们为了消除眼疾，以吃豌豆来祈祷一年眼睛像新鲜豌豆那样清澈，无病无灾。3、在南京，立夏还有“吃乌饭”的习俗。据说这源于一个孝子的故事，孝子为了让母亲在监牢里吃上自己送的饭，特意采来山上乌桕叶子捣碎了拌进饭里，以此吓唬迷惑看牢房的监守，防止他们把饭吃掉。拌了叶子的饭颜色发黑，因此得名“乌饭”，而为了纪念这个孝子的孝母行为，立夏这一天吃“乌饭”的习俗便广为流传。

南京立夏吃什么

3，南京67岁老人护林50年这样的坚守有多可贵

总有一些人他们用自己平凡的人生铸就了不平凡的伟大。他们用一辈子去做着一件对于自己并不能获得巨大经济利益价值以及社会地位的事，但是却对社会对他人，有着巨大的作用。就是这样一群人用自己的默默坚守和无私奉献，让我们看到了人间大爱，看到了中华民族传统道德精神的传承。年过花甲的老人能够为了守护山林50年这样的精神，可歌可泣，主要可贵在三个方面。一、一个人长时间的坚守坚持本身就是最伟大的品质。对于很多人来说一生都没有能够坚守的事情，哪怕是一个小的习惯，或者是一个小小的爱好，长时间的坚守，也会让人觉得无趣无聊。所以这位老人能够在50年间克服掉这一些不去无聊的情绪，一个人守护山林，这本身就是一件平凡而又伟大的事。一件再小的事情，只要长时间的坚守，那么他就会积聚出巨大的能量变得非常的伟大。二、为我国家带来了巨大好处。这位老人做的这一件事情，并不能够让自己过得更好，反而会让自己过得更差，但是就是这样一种无私的行为，却为我们的国家，为我们的大好河山带来了一抹绿色。他用个人的力量肩负起了保护绿水青山，包括我们环境的责任。就是这样一种大爱，无私的精神，让我们为之感动，让我们为之震撼。三、默默无闻，不求回报，甘愿付出。乐于奉献的人永远都是默默无闻，不求回报，他们永远都只会坚持做认为自己正确的事情，并且永不放弃。坚持是一项非常优秀的品质，他能够看出一个人最为内在的品性，能够磨练意志。而这位老人将这项优秀的品质做到了极致。

南京67岁老人护林50年这样的坚守有多可贵

4，南京老人省吃俭用12年还清24万不用还的欠款她为何坚持这么做

这位南京老人已经年过6旬，欠下的24万是因为她的丈夫非常不幸遭遇了一场车祸，受伤严重进了医院，一直在卧床治疗，当年花光了家里所有的积蓄之后，还向亲戚和朋友以及同事都借了不少钱，每个人都借了几万或者几千块，也是因为他们知道这位老人的不幸，也是因为他们相信这位老人的人品，借钱给她不是为了要回报什么的，只是对这样一个善良的人却遭受这样的生活而感到痛心，希望可以出自己的一份力。时间已经过去20来年了，说真的，20年前的1万跟现在的1万差别真的很大，很多人也都跟她说不用还了，大家都知道她这是什么情况，不是说她把这钱拿去糟蹋了，确实是用来治病，而且她的丈夫也走了，但是她心里过意不去，觉得既然借的是别人的钱，就一定要还清。因为她没有什么劳动能力，所以手里头也没什么钱，直到开始拿退休金的那一年，她特别省吃俭用，基本上每个月3000块钱能留下2000多块钱，有时候有一些特别要花钱的地方除外，其他的钱全都省下来了，几乎她每年都会还2万的外账，因为她说这个钱还掉了，她心里才能舒服一些，要不然每天晚上都睡不着。其实在我的想法来讲，这笔钱也是要还的，确实这笔钱还了心里会舒服一些，因为别人再怎么说不要你还钱，这钱也是从别人那里借过来的，别人的钱不是说风刮来的，所以就算时间过去了这么久，也还是要还给他们，这位老人也是一个非常正直的人，她欠谁多少钱都拿本子记起来了，她说现在欠款终于算是还清了，她心里头也舒服了，每天也睡得香了。

5，杭州无花果爷爷每天忙到凌晨原因让人泪目你知道关于这位爷爷的故事

杭州有一位无花果爷爷，这位爷爷每天都会忙碌到凌晨，这是因为他每到夜晚的时候便会出门去拾荒，十年如一日，在这位老人的背后，有着非常多让人泪目又感人的故事，他所收集的这些塑料瓶，报纸，易拉罐都攒起来，卖了钱之后用于资助那些孩子们学习，一坚持就是许多年。在这位老人的家里还种着四棵无花果树，虽然可能是因为天气太热，无花果并没有多甜，但是爷爷的心理是非常甜的，采摘的无花果都送给孩子们吃，并且老人在无花果树上还写着这些无花果是给孩子们吃的，请君莫摘，在老人家的窗外，无花果树每年都会结满沉甸甸的果实，一年又一年。这样的行为老人已经坚持了许多年，从2012年的时候便开始去翻捡垃圾桶，把那些能卖钱的东西都给收集起来，老人的背已经越来越弯了，但他依旧在这条路上，从来都没有停歇过，他资助的最后一位学生也已经成功毕业了，有个学生也已经找到不错的工作，结婚生子，把这份善意继续延续了下去。一年又一年，这位老人的身体健康也不如以前，右耳已经不怎么能听到说话声了，住在附近的街坊都认识这位老人，大家对这样一幕仿佛已经是成为一种习惯，老人已经90多岁了，不管是炎热的夏季还是寒冷的冬天，他都没有停歇过，甚至冬天还摔了一跤，还是被过路的好心人发现才扶起了老人，让人心疼。在这些年里面唯一缺席的两次都是因为老人的哥哥去世，还有一次就是因为老人心脏不好，做了手术，在这样好之后，老人便继续了自己的拾荒事业，有时候经常都折腾到凌晨，虽然老人走得很慢，骑车也很慢，但是他说这条路只要自己能够走得动，他都会继续坚持，坚持他的爱心传递，希望老人健康长寿。

6，南京特色民俗风情

南京白局民间曲艺。始自明代织锦工人用南京方言演唱俗曲、小调、民歌以自娱，逐步发展成为曲艺曲种。因演唱者不取报酬，"白唱一局"，故名"白局"。南京白局常用曲牌主要有：《满江红》、《银纽丝》、《穿心调》、《数板》、《梳妆台》、《剪剪花》、《下河调》、《汉阳调》等，形成曲牌联缀体。曲目近百个，内容以反映现实生活为主。如《机房苦》是织锦工人对自身苦难的控诉，《抢官米》和《打议员》则反映了光绪二十四年和民国8年南京发生的抢官米和打议员两起风潮。清末民初后，"南京白局"随着织锦业一起衰落。1949年后，曾成立专业剧团，现在只有少数业余演唱者。南京白话　　民间曲艺。用南京方言说相声，所以又名"南京相声"。流行于南京及其毗邻地区，相传始于20世纪30年代。起初只是简单模仿相声，后来逐渐有所发展。相声用第三人称，南京白话则用第一人称，演员便成为剧中人，所以演重于说。代表性曲目有《老相识》、《包您满意》、《人情债》、《庙上风情》、《商业新风》等。现在常有"南京白话"节目在报刊、电台、电视台发表和播出，颇受读者、听众和观众欢迎。南京评话　　民间曲艺。南京有记载的评话历史很长。明末著名评话艺术家柳敬亭曾长期寓居南京。"南京评话"又称"讲评词"。相传始于明末清初的"说善书"，清末民初为鼎盛时期，流行于南京及其毗邻地区，并曾流入南京。"南京评话"以长篇讲史为主，主要剧目有《三国》、《隋唐》、《水浒》、《岳飞传》等，"说""演"并重，常于书中穿插许多南京的风土人情、历史掌故、名胜古迹，富有浓厚的地方色彩。南京评话近年日渐衰落，但尚有专业演员坚持演出。花香鼓民间歌舞。流行于南京、扬州地区。相传始于明代，清末为鼎盛时期。因舞者手执花香鼓，故名。又因原为奉祀祈祷娘娘，求子求福，故又名"跳娘娘"，还因为主要动作以凤鸟动态取名，亦名"凤舞"。舞蹈以锣、鼓、铙、钹等打击乐伴奏，夹唱"鼓词"。主要动作有"凤凰朝拜"、"凤凰点头"、"丹凤朝阳"、"凤凰展翅"、"凤凰抖毛"、"飞凤盘龙"等。1949年后，花香鼓经过加工改编，成为观众喜爱的民间舞蹈，并被吸收到著名民族舞剧《小刀会》、《雷峰塔》中。所唱"鼓词"曲调，成为扬剧的曲调。跳当当民间舞蹈。又名"龙凤胜会"。流行于南京溧水县，相传始自明代。过去在每年农历正月初一至十六日演出。舞蹈动作基本保持两腿半蹲的"马步"状，上身略前倾，两臂始终伸直，动作舒展，跨步大，有静有动，明显地保留了中国武术的韵味。主要动作有"三星相会"、"过坝"、"百鸟朝凤"、"凤凰三点头"、"犀牛望月"、"枯树盘根"、"童子拜观音"等。整个演出阵容呈八卦形排列，敲击大锣大鼓伴奏，无演唱，酷似锣鼓助威的习武场面。解表祭祀性舞蹈，又名"跳表"。流传于南京六合县及其毗邻地区。此舞为香火神会的组成部分，为独舞。由香火童子扮演王灵官将表(即公文)解送交付诸神。舞者手执花香鼓边唱边击鼓起舞。舞蹈步法跳动性强，自始至终跳动不止，步法灵活矫健，富于弹性。舞蹈中举手投足要求直线运动，动作古朴刚健，干净利落，灵活流畅。每完成一个动作时，都有明显的短暂的亮相，这些都突出了此舞独具的气质。麻雀蹦(方山大鼓) 　　民间舞蹈。因以模拟麻雀蹦跳为主要动作，故名麻雀蹦。又因为开始流行于南京市江宁县方山乡一带，故又名方山大鼓。相传明末时由河南移民带来。太平天国时期是"麻雀蹦"发展的鼎盛期。《天朝田亩制度》使农民有了土地，每年秋收后跳"麻雀蹦"以庆丰收。而舞蹈中所摆阵势，也与太平军作战时的某些阵法相似。大锣大鼓在舞蹈中既是道具，又是伴奏乐器。此舞的基本动作和鼓点有"七五三"、展翅、啄稻、亮翅、抱窝等5种。舞蹈时，双膝始终贴鼓成半蹲，学麻雀蹦跳状，膝部屈伸，带动身体上下起伏，围鼓作上下左右前后大幅度蹦跳。整个舞蹈节奏鲜明，动作形象生动，英武矫健，活泼热烈。近年"麻雀蹦"常在大型庆典中演出，深受群众喜爱。高淳阳腔目连戏是一种古老的戏曲剧种。以南京市高淳县为中心，流传于江苏的溧水、溧阳、宜兴、江宁、句容和安徽的郎溪、广德、宣城、当涂等地。被称为"戏娘"的目连戏，遍布于大江南北。相传始于元代的高淳阳腔目连戏，是一个只演目连戏的独特剧种。这个有600多年历史的古老剧种，从来没有专业演员和职业戏班，所有演员和乐手，都是临时集合的农民和工人。高淳阳腔目连戏剧目，包括《台城》、《九世图》、《目连》，都是演目连的故事。洪山戏　　地方戏曲。起源于南京市六合县，流传于江苏的仪征、江宁、句容和安徽的天长、来安、盱眙。又名香火戏、童子戏，由洪山香火神会发展演变而成。形成于19世纪末，20世纪初已有专业戏班。洪山戏的曲调，由基本调(七字、十字)、神曲、联弹和杂曲组成，多为一字一腔的说唱型曲调。唱腔为无管弦伴奏的徒歌，以锣鼓击节，间或有一唱众和的帮腔，属板腔体。洪山戏的表演粗犷、朴实、生动活泼、幽默风趣，具有鲜明浓郁的地方风格。抖空竹又名“抖空钟”、“抖空筝”、“抖嗡子”，是一种民间传统玩具。它是由陀螺发展演变而来，专指在空中抖动，嗡嗡作响的那种空竹玩具。在空中旋转的空竹其形制可分为单轴和双轴两种。轴内是空的，每个轴上有四五个，孔内木片作笛以利发声，连着轴有一个圆柱形的把，把的中段稍细。其玩法是，把空竹悬系在两根小棍顶端的细绳上，玩者两手各持一棍来回拉动，便可产生旋转，并随速度加快发出“嗡嗡”的响声。当它转到一定速度时，玩者还可将它抛向空中，作出种种花样动作，然后再将它接住。其花样技巧“鹞子翻身”、“飞燕入云”、“响鸽铃”“攀十字架”、“扔高”、“张飞骗马”、“猴爬竿”等。其中“扔高”一技，有的竟能将空竹抛向空中数十丈高，待其下落再以抖线承接，准确无误，堪称一绝。每逢春节在夫子庙可见空竹出售。明故宫遗址公园、夫子庙等南京的市民广场，常有三五健身的中老年人一边在抖空竹，一边在切磋技艺。跳五猖起源于3000多年前的殷商时期。“五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。高淳跳“五猖”有一套程式：由着古装的村民或挑篮、或扛旗、或敲锣、或打鼓、造成热闹欢腾的场面，然后主要人物一一登场。先是由5个手持五色华盖、着五色服装的壮汉进场；接着由4个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场；随后是五人身穿铠甲，肩插金翎、手执双刀威风凛凛的“五猖”入场。这些身穿红、蓝、黄、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在锣鼓声中，或行、或舞、或趴、或跃，做着稀奇古怪的舞蹈动作，给人以古老神奇之感。此项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。飞镗表演飞镗表演是一项民俗体育活动，是民间武术项目之一。南京地区，主要是在六合县有着广泛的群众基础。飞镗，原为古兵器，是中国武术运动的长兵器械之一。它形似三股叉，正锋为双面利刃，状如剑尖，长约八九寸，左右各有刀牙，呈弧形上弯，叉头镶嵌于柄，柄长六七尺。柄端有三棱铁钻曰“樽”，用于击刺架格。因长而重，故为长兵器中的重器械。今已演变为人们强身健体，娱乐身心的表演器械。飞镗这项民间技艺在六合得到了很好的发扬，不仅有男队员，而且有女队员，一些年近花甲的老人也参加了飞镗表演。每逢春节、元宵节和其他喜庆日子南京都有舞龙灯的娱乐活动。舞龙灯，也叫耍龙灯，是一种民间舞蹈。其历史久远，形式多样。舞龙灯舞龙灯的民俗起源于古代人们对龙的崇拜。古人将龙视为能呼风唤雨、将福消灾的神物，舞龙灯就是为了祈祷神龙的保佑。舞龙一般用草、木、竹、布、纸扎成，节数不等，多为单数，以图吉利。除颜色的区别外，还有用荷花、蝴蝶组成的“百页龙”；用木板凳制作的“板凳龙”；用稻草扎成的“草龙”；用布糊制成的“布龙”。龙身内燃烛的称“龙灯”，插香火的为“火龙”或“香龙”。南京地区的龙灯，在造型和表演风格上最具有独特的有溧水县的龙灯和栖霞龙舞。玩石担和石锁石担是用青石凿成两只圆形（磨子状），中心打一圆孔，装在竹杠两头。两圆石间距一般为1.6米到2米之间。练功者以单手或双手握杠，抓起石担放在他的脚心上，时而慢慢转动，时而沉下挺上。玩石担的动作名称很多：有顶花、推举、穿花、单臂举、仙人背纤、风摆荷叶等。石担的重量不等，一般都在80斤到200多斤之间。石锁也是以青石凿成长方形石块，长边上侧凿一圆形手柄，形如旧时锁状。石锁一般重量为三四十斤。玩时是以单手抓起做各种动作。其动作花样有：单龙、双龙、托塔、顺锁、倒锁、架肘、背纤、外对月等。石担石锁还有二人对练、四人对练。南京地区的石担、石锁活动，据传始于明代，有山东、河南民间武术名流到江浦县献艺收徒而传播开来。现在作为农村群众体育活动的内容正在被大力提倡推广。