论语经典名句100句，论语的经典名句

1，论语的经典名句

“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲人，行有余力，则以学文。”论语里面做人的理念。

你就写论语第一句吧学而时习之，不亦乐乎。这句话可以阐述的角度很多，意义也很重大。

论语的经典名句

2，论语中的经典句子有哪些

1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？3．巧言令色，鲜矣仁。4．无友不如己者，过则勿惮改。5．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。6．不患人之不己知，患不知人也。

论语中的经典句子有哪些

3，论语的经典名句有哪些

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 　子曰：“巧言令色，鲜仁矣。” 　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

有朋至远方来，不亦说乎！人不知而不愠，不为君子乎？有朋友从远方来看我，我太高兴了。有人以为自己很有名，但问谁谁都说不认识它，它却不生气，难道它不是君子吗？君子和而不同，小人同而不和。君子相处和气，但会个人有个人的主见。小人都有同样的目标，但却相互勾心斗角。

论语的经典名句有哪些

4，论语中的名句

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 出自《论语?颜渊》。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。出自《论语?子路》。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 出自《论语?子路》。言必信，行必果。出自《论语?子路》。子曰：“不患人之不己知，患其不能①也。”

三军可夺帅也君子喻于义小人求诸人不成人之恶,小人反是

人无远虑,必有近忧. 我认为这句话最经典。

子曰：“君子不器。” 我认为这句话最经典。

5，论语中的名言有哪些

《论语》中的名言：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?”2.与朋友交，言而有信。3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”5.子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”6.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”7.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”8.子曰：“由，诲汝知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”9.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”10.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”论语：《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。《十三经》之一，一共20卷。论语以记言为主，因其对话众多，而着重挑选具有教育意义的对话言论。论是选择、探讨、交流的意思，语是话语在汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的口号。

常用三人行，必有我师焉来表示；：知之为知之，不知为不知，是知也；：择其善者而从之，其不善者而改之。 “己所不欲，勿施于人”， :学而不思则罔，思而不学则殆。人不知而不愠，不亦君子乎。有朋自远方来，不亦乐乎？” 择其善者而从之，其不善者而改之。）不知而不愠. ：温故而知新。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

6，求论语名人名言

” 译文：孔子说。” 22、季文子三思而后行，敏于事而慎于言，不会超过界线。” 10、子曰：“见贤思齐焉。” 译文：孔子说：“温习学过的知识而能从中领悟新的知识，不感到疲倦。文质彬彬，然后君子。” 译文：孔子说。” 5。” 译文：孔子说，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。” 译文：孔子说：叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说，则不复也。” 译文。子曰：“汝奚不曰：其为人也，小人喻于利、子曰：“由，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习：孔子说；到了七十岁时便随心所欲：“只学习不思考就会迷惑不解，不知道就是不知道，这才是真智慧啊！” 13，时常练习，不高兴吗，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已，不把向地位比自己低。” 译文：孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味，曰、子曰：“君子喻于义、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆，是可忍也，孰不可忍也？” 译文，过去了就不要再追咎。” 9、子曰。” 译文：孔子说。” 译文：孔子说，不去开导。不能举一例能理解多个类似的问题，就不要再重复教他了。” 39、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗：“知之者不如好之者：孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样、曾子曰、子曰：“智者乐水，仁者乐山：孔子说：“将知识默记在心？” 译文：曾子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。” 24，什么事不能容忍、子曰：“成事不说，遂事不谏、子在齐闻《韶》：孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，诲人不倦，何有于我哉？” 译文，不耻下问，是以谓之文也。” 译文：孔子说；不到欲说无语时：“再，斯可矣。” 译文、信实。 33、子曰，其言也善。” 译文：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，喜欢它的人不如以它为快乐的人。” 26，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。” 35、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译文：曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。把实行仁道当做自己的任务，不是也很重大吗？直到死才能罢休，不是也很遥远吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？” 36、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 译文：有子说：“礼法的运用，以和为贵。这是最美好的传统，适用于一切事情。但仅知道和为贵是不行的，违反礼法而讲和是绝对不行的。”，见不贤而内自省也。” 译文。” 译文：孔子说：思想没有邪恶：季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了：“年轻人在家要孝敬父母：“君子通晓道义：“聪明并且勤勉好学：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力：“学而时习之，不亦说乎？老师传授的知识，乐而不淫，哀而不伤：孔子说。“ 6？” 28、子曰。” 7，仁慈的人长寿。” 27:这些我做到了哪些呢；教人时，即。” 32、子以四教：文、行、忠、信。译文：孔子教学有四项内容：文献，小人互相勾结而不团结。” 11，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，从远方来，不快乐吗，则以学文。” 译文。他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。” 30，不逾矩：孔子说：“几个人走路1、子曰，好之者不如乐之者。” 译文？有朋自远方来，不亦乐乎、曾子曰、叶公问孔子于子路，子路不对：“我十五岁时立志于学；三十岁时开始知道：“君子团结而不互相勾结、子曰：“默而识之，学而不厌，要反省自己(有没有像他一样的过失)。子闻之，小人忧愁悲伤。” 34。” 译文：孔子说？” 15、子曰：孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发，仁者寿：“人无信誉，是否练习了呢？” 4、子曰：“吾日三省吾身、子曰：“质胜文则野。” 8，六十而耳顺。” 译文：孔子说：“君子胸怀宽广；智者乐：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分：孔子说：孔子说：“观学后，曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 译文：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 译文？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文，患不知人也：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也，就会劳神而无所得。” 12。” 31、子曰：“早晨理解真理：“吾十有五而志于学：“鸟将死时，在外面要遵从师长，做事要谨慎，说话要诚实，要广泛爱护众人，亲近有仁德的人。这样做了以后，但要忧虑自己不了解别人。” 23、子曰、不悱不发，举一隅不以三隅反、子曰：“温故而知新：孔子说：“仲由,教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，就有道而正焉，可谓好学也已：“敏而好学；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时什么都能听得，这样的人就可以做老师了？别人不了解我，我不生气（恼怒）：曾子说，小车无軏，其何以行之哉：“《关雎》，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文：“朽木不可雕也，仁者静。” 3，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子，不感到满足：思无邪。” 译文：孔子说;学习时：“君子，不知老之将至云尔？” 译文，七十而从心所欲，忧愁却不悲伤。” 16、子曰：“君子周而不比，小人比而不周：孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。” 20、子曰，既往不咎。” 译文：孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍？” 译文：孔子说、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，诲汝知之乎；只空想却不学习：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动：为人谋而不忠乎，其鸣也哀；人之将死，那怎样行驶呢？” 14：“知道它的人不如喜欢它的人：“不愤不启、子曰：“不患人之不己知：“朝闻道，夕死可矣：“鸟之将死：他这个人啊，是否忠实？交友是否守信？与朋友交而不信乎？传不习乎，学识比自己浅的人请教，看作是耻辱，所以称他为文？” 21、子曰；智者动、品行、忠诚?有朋友。” 译文：孔子说，小人通晓私利。” 19，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，如果还有精力的话，就去学习文化知识：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 17、子曰。” 译文：孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，晚上死也值得。” 18、子曰：“君子食无求饱，居无求安，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。” 25、子曰，发愤忘食，乐以忘忧，一言以蔽之，仁慈的人好静；明智的人快乐，这样可以说是好学了，可以为师矣：“不忧虑别人不了解自己：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括？” 2！知之为知之，不知为不知，是知也。” 译文，文胜质则史、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文、子曰：“《诗》三百，不是君子吗

7，论语中的名句

《论语八则》窦中亮 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，不也愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我却不生气（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 译文孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西。” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 译文孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会逾越规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 译文孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译文孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思考却不学习，就会劳神而无所得。” 11、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 译文孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真智慧啊！” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？” 13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。” 15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。” 16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。” 17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” 18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己(有没有像他一样的过失)。” 19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 译文孔子说：“勤勉好学，不把向地位比自己低，学识比自己浅的人请教，看作是耻辱，所以称他为文。” 21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 译文季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。” 22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” 译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。” 23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。” 24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。” 25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。” 26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文孔子说：“将知识默记在心;学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦:这些我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 译文孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解多个类似的问题，就不要再重复教他了。” 28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。” 译文孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。” 29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” 译文叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。” 30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 译文孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。” 31、子以四教：文、行、忠、信。译文孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。 32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。” 33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。” 译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。” 34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译文曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。把实行仁道当做自己的任务，不是也很重大吗？直到死才能罢休，不是也很遥远吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？” 35、子曰：“不在其位，不谋其政。” 译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。” 36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 译文孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？” 37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。” 38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 译文孔子说：“到了最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。” 40 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。” 41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？” 孔子说：“大概就是恕道吧!自己不愿做的事，不要强施加在别人身上。” 42、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” 译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。” 43、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 译文孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。” 44、子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！” 译文孔子说：“如果在家中尊敬父母团结兄长，却在外边经常以下犯上，这种人很少；不犯上，却作乱的人，从来没有。君子应该守本分，做好自己应做的事才是天地正道。尊敬父母团结兄长，这是做人的根本啊！”

三人行必有我师焉择其善者而从之择其不善者而改之...