南渡，李清照南渡的原因

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1，李清照南渡的原因
2，宋朝经常提到南渡请问这到底是什么事件
3，利州南渡诗词鉴赏

1，李清照南渡的原因

李清照的南渡，是因为当时的“靖康之变”，即金军大举进攻北宋，并俘获宋徽宗、钦宗父子。这一年是1127年，康王赵构即位于南京应天府（今河南商丘），改元建炎，是为高宗，南宋开始。是年三月赵明诚因母亲死于江宁（今南京市），南下奔丧。八月，赵明诚任知江宁府，兼江东经制副使。此时北方局势愈来愈紧张；李清照在《金石录后序》记载：着手整理遴选收藏准备南下，既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者。后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车，至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。李清照在南京和赵明诚汇合，一同前往江西。但朝廷软弱，不思进取；他的丈夫赵明诚同样怯懦，也临阵脱逃。李清照悲愤难当。走到乌江时，看到西楚霸王项羽兵败自刎的地方，触景生情，心潮激荡，随口吟出《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这让站在身后的赵明诚羞愧难当。加上背井离乡，四处逃难。赵明诚抑郁成疾，不久病死。从此，李清照独自一人在南方漂泊流离，但依然心系家国：“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”李清照的才华，李清照的家国情怀，李清照的胆魄骨气，足以让那个时代失色，风流无二。

李清照南渡的原因

2，宋朝经常提到南渡请问这到底是什么事件

宋朝人提到的“南渡”一般指的是“建炎南渡”，发生在两宋交替之际康王赵构为了躲避北边异族女真人的侵略追击，而南逃至江南的事件。————————“南渡”，也称“衣冠南渡”，原来仅指西晋末天下乱，中原士族相随南逃、中原文明或中原政权南迁。后衣冠南渡逐渐演化为熟典，代指缙绅﹑士大夫等避乱南方并落地生根的事件。中国历史上的南渡有三个，一个是西晋永嘉之乱后的衣冠南渡，一个是安史之乱后的衣冠南渡，还有一个就是北宋靖康之难后的衣冠南渡。宋朝人提到的“南渡”，如果没有特别说明，就是指的最后一个南渡。1126年（靖康元年）北方的金兵攻克宋都城汴京。1127年（靖康二年）三月，金军大肆搜掠后，立张邦昌为楚帝，驱掳徽、钦二帝和宗室等北返，北宋灭亡。史称“靖康之变”，或“靖康之难”、“靖康之祸”、“靖康之耻”。二帝被俘康王赵构是宋徽宗的第九子，宋钦宗赵桓异母弟，靖康之难时，他奉命出使金营求和，在河北磁州（今属河北）被守臣宗泽劝阻留下，得以免遭金兵俘虏。宋高宗赵构靖康二年，得到金兵俘徽、钦二宗北去后的消息，赵构在今河南商丘即位，改元建炎，是为宋高宗。不久随着金军的南进，宋高宗一路从商丘逃到扬州、杭州、绍兴、宁波、舟山一带，最惨时只能泛舟海上以躲避金军。一直到建炎四年（1130年）夏，金兵撤离江南后，赵构才逐渐在东南站稳了脚跟。宋朝人说的“南渡”，有时候就专制宋高宗赵构的南逃。随着金军肆虐中原，大批中原汉族人士，尤其是士大夫开始大规模向南方逃难、迁移。比如我们熟悉的李清照，就是从山东一路逃到了南京，一路上颠沛流离无比凄惨。南渡主要路线图此次南渡，宋高宗赵构建炎元年，故也称建炎南渡。一般认为，经过这次大规模南移，中原地区彻底衰落，中国的经济中心最终从中原地区转移到了江南地区。建炎南渡的人口具体有多少无法统计，但是当时人说“中原士人、扶携南渡，不知几千万人”，“建炎之后，江、浙、湖、湘、闽、广，西北流寓之人遍野”《建炎以来系年要录》，可见，建炎南渡，是一场大规模的人口迁徙、逃难历次。建炎南渡是也成为北宋和南宋的分野，影响深远，和靖康之耻一样是南宋人（乃至整个汉族人）的伤疤，

宋朝经常提到南渡请问这到底是什么事件

3，利州南渡诗词鉴赏

　　古诗原文　　澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。　　波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。　　数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。　　谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。　　译文翻译　　夕阳正斜照在空阔的水面上，曲折的小岛连接翠绿的群山。　　江面上传来马的嘶鸣看船归，柳荫下的人们等待着船靠岸。　　广阔沙草从中群鸥四处飞散，万顷江田上空孤鹭展翅飞翔。　　谁能像范蠡一样乘着小木船，在辽阔的江湖上面自由飘荡。　　注释解释　　利州：唐代属山南西道，治所在今四川广元，嘉陵江流经其西北面。南渡：指渡嘉陵江。　　澹（dàn）然：水波闪动的样子。对：一作“带”。　　翠微：指青翠的山气。　　“波上”句：指未渡的人，眼看着马鸣舟中，随波而去。波上：一作“坡上”。棹（zhào）：船桨，代指船。　　“数丛”句：指船过草丛，惊散群鸥。　　范蠡（lǐ）：字少伯，春秋时楚国人，为越大夫，从越王勾践二十余年，助勾践灭吴国后，辞官乘舟而去，泛于五湖，莫知所终。　　五湖烟水：据《吴越春秋》称，范蠡功成身退，乘扁舟出入三江五湖，没人知道他最终到哪里去了。五湖，指太湖和它附近的几个湖，这里泛指江湖。忘机：旧谓鸥鹭忘机，这里有双关意，指心愿淡泊，与人无争。　　创作背景　　温庭筠一生政治上很失意，不仅屡次应试不中，而且因为语言多犯忌讳，开罪了皇帝和宰相（唐宣宗和令狐绹），长被摈抑，只好到处流转，做一个落魄漂泊的才子。这首诗是温庭筠行旅于利州（治今四川广元）渡江时所作。　　诗文赏析　　诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面，波光粼粼而动，夕阳映照在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的.柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。　　接下来，颈联写渡江，船过沙滩，惊散了草丛中成群的鸥鸟；回望岸上，江田万顷，一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词，不但属对工稳，而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间，可见天时向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡，争渡，惊起一滩欧鹭”的词句，其境界正与此联上句所展示的画面相类似，而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”（《积雨辋川庄作》）更是神韵同出。　　前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的利州南渡图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。　　温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。　　这首诗描写行旅在利州南渡时的所见所感，景物描写江中，岸上交递着墨，层次分明，色彩清丽，静中有动，栩栩如生，特别是颈联，是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感，自然真切。全诗八句，无不与“水”相关，但清隽而不堆砌。在章法上，此诗别具一格，不落俗套。按照律诗的一般规律，前后四联，起承转合，各有所归。此诗前三联却递相承接，景物描写得很充分，意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思，但仍从“舟”、“水”絻结，以致转中有合，脉络依然清晰完整。有人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切，气韵清澈，以这首诗来看，确实如此。

利州南渡诗词鉴赏